以人為本,萬物為用。
大至整个人生,小到每一个细节, 我们都在凭借着自己从小到大所学所知道的一切,来给身边的一切下定义。 活着却不是自己活着, 是那些知见,那些定义在活着, 在左右着我们的人生。 心总是摇摆不定, 环境如何变迁,心念如何摇动。 原来,之前一切一切的抱怨, 都是自己摇摆的心念。 当我明白这一切的时候, 我发现,我何曾活着, 身边的人,他们又何曾活着……
修行人,到底修的什么?修的是心灵的安稳,与淡然。明悟世出世间一切真理实相而有的内心安稳,与淡然。除此,别无其他,玄妙与神奇。
每一个生灵的所思所想,言语,行为从来都没有过一个所谓的自主过。而是受周围环境支配的。周围的人、事、物、环境发生了什么,“人类”才会有一个所思所想出来。而所思所想的一切,又都是从出生开始,一点一点被环境灌输堆积出来的知见经验的体现。又因为出生时就已经注定了的身心波力场所呈现出来的性格特点,把这些知见经验进行又一步的整理突显展现。
维度是生灵处于不同时空视角所看到的“时空”,而时空视角来源于生灵的感知能力,也就是心的静定层次。 这里的心,指的就是生灵能够感知一切的“神”,不同的静定层次状态,就是不同层次的“神”。而静定的层次,指的就是对时空的观测精微层次状态。比如说,佛经中有这么一句话“于一毫端现宝王刹”,意思是什么呢?就是在一根头发的尖端处出现一个佛的世界。
时间与空间的建立与出现,来源于第三者,也就是在能看,能感知的生灵存在的前提上。如果没有这个观测者存在的话,就不会有这个因为空间位置的变动,而发现有时间在流逝更替的现象。而空间的位置变动本身又是来源于时间,所以时空本就是一体两面的存在,而且是源于有观测的生灵而有的存在,且会因为生灵层次的不同,展现出不同面貌的存在。也就是所谓的“不同维度时空”。