2020-04-04
作者：紫府道人
五、时空涟漪的幻化+ 查看更多
五、时空涟漪的幻化
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接下来，我们再次地捋一捋之前讲的东西。
宇宙，世界，时空，时间，空间是什么？时间与空间又是如何构建出了这个世界，宇宙？
结果，结论是时间与空间的建立与出现，来源于第三者，也就是在能看，能感知的生灵存在的前提上。如果没有这个观测者存在的话，就不会有这个因为空间位置的变动，而发现有时间在流逝更替的现象。而空间的位置变动本身又是来源于时间，所以时空本就是一体两面的存在，而且是源于有观测的生灵而有的存在，且会因为生灵层次的不同，展现出不同面貌的存在。也就是所谓的“不同维度时空”。
而“维度”本身在现代科学中，就是以不同位置，不同角度被观测，分化出来的存在，不同的时空位置角度。
而我们上述的普通“人类”视角，与“人仙”的视角，“地仙”的视角，“天仙”的视角，便是建立在这所谓不同的时空位置视角。如果举一个例子来说的话，就是把“人”当成了一个处于时空中的超大倍数放大镜，来观测这个时空。
说实话，“生灵”本身就是这样的一个存在。
不同的“生灵”层次所看到或感受到的时空，世界，宇宙，都是不同的。所以这些不同层次的“生灵”都具备着不同的能力体现。
“人类”通过一个层次看这个世界，认知这个世界，创造了这样一个文明世界，懂得创造运用种种工具。
比如海豚的生纳，蝙蝠的超声波，苍蝇的蝇眼视角等等等等。
然后，还有另外一部分“人类”走出了一条自我修行进化的道路。他们的名字不一而足，“仙”，“佛”，“神”等等等等。
现在我们暂且先回到“神”的视角，或者说“天仙”的角度。
之前讲了，当“天仙”一直处于他们本体状态“神”的时候，他们的时间状态是处于静止的。因为，时间来源于空间物质粒子的变动。
观测者，看到了空间的变换动态，才有了时间这一概念。而由这一点，我们又可以确定一件事，那就是“天仙”本体是处于无念的状态。因为念就是来源于观测者所观测到的空间变动，而有的过去念，现在念，未来念的出现。比如说，一个人看到了此时此刻的空间画面，下一瞬间，空间画面变动了，人有了一个前念，后念的差别感，而产生了时间这个概念。而“天仙”的心处于极其静定的状态，他的观测速度超过了“光”，等同于他失去了一切的画面。而当他失去了一切的画面本身，所代表的就是他进入了一种无念的状态，非常安寂的状态，“神”的状态，“天仙”“本体”“元神”的状态。
然后，当他要从这种状态出来的时候，他动了一个心念，大爆炸出现，就相当于一片虚无中起了一层涟漪一般，空间出现了一股力波动，最初的引力波出现。围绕着这个大爆炸中心向十方辐射。这是时空的涟漪，而这只不过才刚刚开始。当这股涟漪散发出去后，“他”有了这第一个感知时，就代表了“他”的第二念出现了。而当这第二“念”出现后，就紧接着出现了第二股涟漪向十方辐射。如此地，一股接一股，波力场出现，光出现了，时空越加地进入一种粗态。然后，“他”所感知到的时空越加的粗态，下一念的心便受其影响随之转粗。如此地，波力场开始出现急剧的起伏波动，接着絮乱纠缠在一起，波就开始呈现出来了粒子态。粗物质形态世界出现。
而这一切都是“他”的心念导致，我们也可以说，这个世界就是在“他”的“大脑”中所呈现，而人类大脑是如何呈现梦境的，“他”就是如何呈现这个世界的。所以，就造成了现在量子力学所看到的粒子纠缠，不确定性，絮乱性，但却又是稳定性地呈现出这一切。
那如此的说，“天仙”通过修行回到“神”之本体看到的这一切的真相，就是宇宙，世界，维度时空，天地万物生灵，都是因为众生心灵的粗重导致了时空状态不同，而衍生出来的不同维度时空体现。其实“我们”的本体都是“神”。只是因为心灵时空层次的降低成为了“人类”众生。
自主的假象
好的，我们继续。
再从另外一个层面来讲讲。
大型星系团，星系，星云，星球间的运动来源于“他”一直以来辐射出的力场。而星球上的一切低等生灵的出现也都是基于同样一个原理。
那就是万物生灵怎么来的？人又是怎么来的？力场辐射急剧起伏波动叠加出现了光量子，基粒子，然后构建出了“人类”所看到的宇宙，时空，世界，星球，万物，以及自己的身躯。那人跟动物生灵的生命思维感知能力是怎么来的，一个所谓自主活动又是怎么来的呢？一样是跟星球，星系，星云的运动是一样的。“人类”自己所认知的一个自主是假的。“人类”从来没有自主过。从根本上讲，“人类”乃至于一切生灵，都跟所谓不会动的石头等“死物”是一样的存在。只不过是运行机制不一样罢了。“人类”感觉自己这种生灵存在是特殊的，独特的，是高于其他物种，死物的。抱歉，这只是狭义的相对而言。
从根本意义上而言，“人类”是生灵，石头其实也是“生灵”，只是“它”的灵性层次不高罢了。而这个“灵性”又是基于“人类”自己的时空视角而言的“灵性”，那就是能自主的活动，有思维能力。
那说到这个“灵性”，“人类”能高于所谓的“神”吗？
上面已经说明了。“神”的本体是处于一种无时空，无念，无思维状态下的。那我们能说“他”是死物吗？No，当然是No。因为宇宙，世界，时空，天地万物的出现都源于“他”。天地万物都是“他”化显出来的，等同于，“人类”“石头”都是“他”的一部分。而石头的运行机制，存在方式只是与“人类”不同罢了。
天地万物，所有生灵物种都是如此。“人类”只是其中一个物种而已。
因为，一股力场被封存在一堆物质中，由于特殊的力场波动，运行模式，物质构造，而有了存在的觉知意识与思维判断能力。而石头等死物的存在，如果用高维度时空来看的话，他们与“人类”没有什么不同，只是“人类”在这个层次的维度时空具备了所谓的觉知意识与思维判断能力罢了。
真正的自主
宇宙中最初的万物，不论是所谓的“生灵”，还是死物，都是化生的。就跟化学反应一样，化生出来的。之后才一步一步地经过时空衍化，维度变低，有了湿生，卵生，胎生。因为物质形态变粗了，处于这个维度时空的“人类”就只能看到这些表征了。其实在高维度来看，一样是化生。
化生，就是“天仙”“神”的本体起心动念出了时空涟漪叠加过程中的产物。一切的一切都是这样被化显出来的，如梦境一般。只是当处于“人类”的时空视角时，就会看到一个物质形态上的湿生，卵生，胎生。
而“天仙”，当他如此地从本体状态中出来后，看到了整个宇宙世界，时空，天地万物的衍化过程，再次回到一缕化身中时，会有一种错觉。那就是，宇宙，世界，时空，天地万物都是我创造出来的！
所以，世界各个地方都出现了“神”。但是，有传承道统的“天仙”修行者，不会如此地认知。因为他们的师父，传承道统告诉他们，这还不是真相。因为他们虽然看到了天地万物的由来，却还是不知道“自己”的本体又是从何而有！但也有一部分没有传承道统的天仙，就很有可能止步不前。就这样以为自己已经成了无所不能的“神”，已经见到了一切的真理。“他”会有两种选择，一种是安住在本体状态中，“神”的状态。而另外一种，便是显化化身到粗时空当中，教化万物生灵。也就成为“人类”眼中的“神”。
而教化的方式有两种，一种是牧羊人，一种是分享。
牧羊人的方式就是——我是创造你们的神，你们的主，你们要放下斗争，和乐融融。一般这种方式是在生灵愚昧，互相争斗伤害的时候，这些人无法接受他们本来是“神”的理念。所以，“他”只能以牧羊人的方式出现于世，引导众生，去恶从善，和谐相处。
而分享方式是在生灵灵性提高，能够接受自己本来是“神”这种理念的时候才有的，以此让所有的生灵都回归本体。
就这样，我们揭秘了“神”的由来，宇宙的由来，天地万物生灵的由来。
而“神”的本体，就是宇宙，世界，时空，天地万物生灵的本体。天地万物生灵都是这“神”之本体“起的心，动的念”。造成的一片涟漪的幻化。所以，婆罗门说，这个世界就是大梵天的一场梦。
万物生灵的灵性，觉知，思维能力，都是这个“神”的体现，扩展。
而“天仙”就是万物生灵通过修行，回到本体的称呼。
这个“神”之本体，并不是一个所谓的“生灵”，而就是宇宙一切的本体。只是有“人”通过修行，回到本体，又回到了这个“凡人”世界，名字叫做“天仙”，或者说“神”，“耶和华”，“安拉”，“大梵天”，“元神”本体的一缕化身。
而在太古时期的修行生灵眼中，“神”是生灵本具的源。只是随着时间的演变，生灵层次逐渐退化，空间物质形态越加地“粗陋”。生灵开始产生种种对这些“粗陋”物质的贪染欲求。这个“神”就开始从一种“纯净无染的元神”逐渐化为“染着分别的识神”。成为了现在的普通“人类”，这个过程叫“化凡”。也是天地万物生灵演变的一个过程，退化的过程。而现代人认知为“进化”。
上古，远古，太古时期的生灵直接用自己的身心来探测发现这个宇宙的真相，从而回归“神”之本体。
而现在的“人类”却只能用仪器来探测，发现这个宇宙的“真相”，结果却并不能给自身带来实际的益处。就更不用说回归“神”之本体了。
只是因为现在的“人类”生灵放不下物质感官欲望。这样的结果就只能是在“神”之本体的衍化法则下，生生死死，起起灭灭。
广义地讲，人以及万物生灵一样也是在“神”之本体之中，只是方式不同，所处的时空状态不同，所看到，感受到的一切不同。
用“人类”的话说，就是：一个生死烦恼痛苦轮回、一个解脱自在无碍逍遥。一个不能自主地“被活着”，一个能够自主地活着，享受这幻化游戏的美妙。
宇宙，世界，时空，时间，空间是什么？时间与空间又是如何构建出了这个世界，宇宙？
结果，结论是时间与空间的建立与出现，来源于第三者，也就是在能看，能感知的生灵存在的前提上。如果没有这个观测者存在的话，就不会有这个因为空间位置的变动，而发现有时间在流逝更替的现象。而空间的位置变动本身又是来源于时间，所以时空本就是一体两面的存在，而且是源于有观测的生灵而有的存在，且会因为生灵层次的不同，展现出不同面貌的存在。也就是所谓的“不同维度时空”。
而“维度”本身在现代科学中，就是以不同位置，不同角度被观测，分化出来的存在，不同的时空位置角度。
而我们上述的普通“人类”视角，与“人仙”的视角，“地仙”的视角，“天仙”的视角，便是建立在这所谓不同的时空位置视角。如果举一个例子来说的话，就是把“人”当成了一个处于时空中的超大倍数放大镜，来观测这个时空。
说实话，“生灵”本身就是这样的一个存在。
不同的“生灵”层次所看到或感受到的时空，世界，宇宙，都是不同的。所以这些不同层次的“生灵”都具备着不同的能力体现。
“人类”通过一个层次看这个世界，认知这个世界，创造了这样一个文明世界，懂得创造运用种种工具。
比如海豚的生纳，蝙蝠的超声波，苍蝇的蝇眼视角等等等等。
然后，还有另外一部分“人类”走出了一条自我修行进化的道路。他们的名字不一而足，“仙”，“佛”，“神”等等等等。
现在我们暂且先回到“神”的视角，或者说“天仙”的角度。
之前讲了，当“天仙”一直处于他们本体状态“神”的时候，他们的时间状态是处于静止的。因为，时间来源于空间物质粒子的变动。
观测者，看到了空间的变换动态，才有了时间这一概念。而由这一点，我们又可以确定一件事，那就是“天仙”本体是处于无念的状态。因为念就是来源于观测者所观测到的空间变动，而有的过去念，现在念，未来念的出现。比如说，一个人看到了此时此刻的空间画面，下一瞬间，空间画面变动了，人有了一个前念，后念的差别感，而产生了时间这个概念。而“天仙”的心处于极其静定的状态，他的观测速度超过了“光”，等同于他失去了一切的画面。而当他失去了一切的画面本身，所代表的就是他进入了一种无念的状态，非常安寂的状态，“神”的状态，“天仙”“本体”“元神”的状态。
然后，当他要从这种状态出来的时候，他动了一个心念，大爆炸出现，就相当于一片虚无中起了一层涟漪一般，空间出现了一股力波动，最初的引力波出现。围绕着这个大爆炸中心向十方辐射。这是时空的涟漪，而这只不过才刚刚开始。当这股涟漪散发出去后，“他”有了这第一个感知时，就代表了“他”的第二念出现了。而当这第二“念”出现后，就紧接着出现了第二股涟漪向十方辐射。如此地，一股接一股，波力场出现，光出现了，时空越加地进入一种粗态。然后，“他”所感知到的时空越加的粗态，下一念的心便受其影响随之转粗。如此地，波力场开始出现急剧的起伏波动，接着絮乱纠缠在一起，波就开始呈现出来了粒子态。粗物质形态世界出现。
而这一切都是“他”的心念导致，我们也可以说，这个世界就是在“他”的“大脑”中所呈现，而人类大脑是如何呈现梦境的，“他”就是如何呈现这个世界的。所以，就造成了现在量子力学所看到的粒子纠缠，不确定性，絮乱性，但却又是稳定性地呈现出这一切。
那如此的说，“天仙”通过修行回到“神”之本体看到的这一切的真相，就是宇宙，世界，维度时空，天地万物生灵，都是因为众生心灵的粗重导致了时空状态不同，而衍生出来的不同维度时空体现。其实“我们”的本体都是“神”。只是因为心灵时空层次的降低成为了“人类”众生。
自主的假象
好的，我们继续。
再从另外一个层面来讲讲。
大型星系团，星系，星云，星球间的运动来源于“他”一直以来辐射出的力场。而星球上的一切低等生灵的出现也都是基于同样一个原理。
那就是万物生灵怎么来的？人又是怎么来的？力场辐射急剧起伏波动叠加出现了光量子，基粒子，然后构建出了“人类”所看到的宇宙，时空，世界，星球，万物，以及自己的身躯。那人跟动物生灵的生命思维感知能力是怎么来的，一个所谓自主活动又是怎么来的呢？一样是跟星球，星系，星云的运动是一样的。“人类”自己所认知的一个自主是假的。“人类”从来没有自主过。从根本上讲，“人类”乃至于一切生灵，都跟所谓不会动的石头等“死物”是一样的存在。只不过是运行机制不一样罢了。“人类”感觉自己这种生灵存在是特殊的，独特的，是高于其他物种，死物的。抱歉，这只是狭义的相对而言。
从根本意义上而言，“人类”是生灵，石头其实也是“生灵”，只是“它”的灵性层次不高罢了。而这个“灵性”又是基于“人类”自己的时空视角而言的“灵性”，那就是能自主的活动，有思维能力。
那说到这个“灵性”，“人类”能高于所谓的“神”吗？
上面已经说明了。“神”的本体是处于一种无时空，无念，无思维状态下的。那我们能说“他”是死物吗？No，当然是No。因为宇宙，世界，时空，天地万物的出现都源于“他”。天地万物都是“他”化显出来的，等同于，“人类”“石头”都是“他”的一部分。而石头的运行机制，存在方式只是与“人类”不同罢了。
天地万物，所有生灵物种都是如此。“人类”只是其中一个物种而已。
因为，一股力场被封存在一堆物质中，由于特殊的力场波动，运行模式，物质构造，而有了存在的觉知意识与思维判断能力。而石头等死物的存在，如果用高维度时空来看的话，他们与“人类”没有什么不同，只是“人类”在这个层次的维度时空具备了所谓的觉知意识与思维判断能力罢了。
真正的自主
宇宙中最初的万物，不论是所谓的“生灵”，还是死物，都是化生的。就跟化学反应一样，化生出来的。之后才一步一步地经过时空衍化，维度变低，有了湿生，卵生，胎生。因为物质形态变粗了，处于这个维度时空的“人类”就只能看到这些表征了。其实在高维度来看，一样是化生。
化生，就是“天仙”“神”的本体起心动念出了时空涟漪叠加过程中的产物。一切的一切都是这样被化显出来的，如梦境一般。只是当处于“人类”的时空视角时，就会看到一个物质形态上的湿生，卵生，胎生。
而“天仙”，当他如此地从本体状态中出来后，看到了整个宇宙世界，时空，天地万物的衍化过程，再次回到一缕化身中时，会有一种错觉。那就是，宇宙，世界，时空，天地万物都是我创造出来的！
所以，世界各个地方都出现了“神”。但是，有传承道统的“天仙”修行者，不会如此地认知。因为他们的师父，传承道统告诉他们，这还不是真相。因为他们虽然看到了天地万物的由来，却还是不知道“自己”的本体又是从何而有！但也有一部分没有传承道统的天仙，就很有可能止步不前。就这样以为自己已经成了无所不能的“神”，已经见到了一切的真理。“他”会有两种选择，一种是安住在本体状态中，“神”的状态。而另外一种，便是显化化身到粗时空当中，教化万物生灵。也就成为“人类”眼中的“神”。
而教化的方式有两种，一种是牧羊人，一种是分享。
牧羊人的方式就是——我是创造你们的神，你们的主，你们要放下斗争，和乐融融。一般这种方式是在生灵愚昧，互相争斗伤害的时候，这些人无法接受他们本来是“神”的理念。所以，“他”只能以牧羊人的方式出现于世，引导众生，去恶从善，和谐相处。
而分享方式是在生灵灵性提高，能够接受自己本来是“神”这种理念的时候才有的，以此让所有的生灵都回归本体。
就这样，我们揭秘了“神”的由来，宇宙的由来，天地万物生灵的由来。
而“神”的本体，就是宇宙，世界，时空，天地万物生灵的本体。天地万物生灵都是这“神”之本体“起的心，动的念”。造成的一片涟漪的幻化。所以，婆罗门说，这个世界就是大梵天的一场梦。
万物生灵的灵性，觉知，思维能力，都是这个“神”的体现，扩展。
而“天仙”就是万物生灵通过修行，回到本体的称呼。
这个“神”之本体，并不是一个所谓的“生灵”，而就是宇宙一切的本体。只是有“人”通过修行，回到本体，又回到了这个“凡人”世界，名字叫做“天仙”，或者说“神”，“耶和华”，“安拉”，“大梵天”，“元神”本体的一缕化身。
而在太古时期的修行生灵眼中，“神”是生灵本具的源。只是随着时间的演变，生灵层次逐渐退化，空间物质形态越加地“粗陋”。生灵开始产生种种对这些“粗陋”物质的贪染欲求。这个“神”就开始从一种“纯净无染的元神”逐渐化为“染着分别的识神”。成为了现在的普通“人类”，这个过程叫“化凡”。也是天地万物生灵演变的一个过程，退化的过程。而现代人认知为“进化”。
上古，远古，太古时期的生灵直接用自己的身心来探测发现这个宇宙的真相，从而回归“神”之本体。
而现在的“人类”却只能用仪器来探测，发现这个宇宙的“真相”，结果却并不能给自身带来实际的益处。就更不用说回归“神”之本体了。
只是因为现在的“人类”生灵放不下物质感官欲望。这样的结果就只能是在“神”之本体的衍化法则下，生生死死，起起灭灭。
广义地讲，人以及万物生灵一样也是在“神”之本体之中，只是方式不同，所处的时空状态不同，所看到，感受到的一切不同。
用“人类”的话说，就是：一个生死烦恼痛苦轮回、一个解脱自在无碍逍遥。一个不能自主地“被活着”，一个能够自主地活着，享受这幻化游戏的美妙。
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