四方上下曰宇，古往今来曰宙。过去现在未来交替曰世，四方八面十际位置曰界。宇宙，世界，都是对空间，时间的描述。
那空间与时间又到底都是些什么呢？
我们从字面上来看，就是虚空的间隔，太阳位置一寸一分的间隔变化。
而我们先拿时间来看，我们之所以能感受到时间，认为有时间这个东西。首先来源于日夜交替，太阳月亮在动，在变换位置。然后，我们有了时间这个观念。接着，根据太阳月亮的位置，划分出了上午，中午，下午，晚上，夜里，逐步地细分到小时，刻钟，分钟，秒，乃至于毫秒，微秒等。
也就是说，我们之所以能够察觉到时间...

而人世间有这么一部分人，他们叫修行人。他们明白了这个道理而做种种的修炼，来提高自己对时间的微细感知，而提升了对粗物质形态的微细感知。发现了“人类”内身心的精微变化，发现了一切的外环境，以及一切的自身心的情绪心念、言语行为对这个身心造成的微细影响，从而发现了如何令这个身心长久存在的方法，那就是停止一切不利于这个身心的情绪、心念、言语、行为。因为他们通过提高对时空形态的精微感知，发现那些情绪、心念、言语、行为本身就是来源于“人类”对时空形态的粗重感知而带来的一种颠倒错误的认知、行为。如此的断掉这种错...

而人仙之后的层次又是什么呢？他们又是处于一个怎样的时间状态中，看到一个怎样的空间物质形态呢？ 在中国，这一层次的生命形态被称之为“地仙”。
人仙，依人而生，地仙，依地而生。 处于这个生命形态的生灵，大地不坏，他们便不坏。这对于普通人类而言，很神奇不是吗？ 而他们是如何做到的呢？ 

地仙们的下一个目标，被称之为“天仙”。一种真正可以亘古长存，不怕“三劫”的存在，这也是地仙为什么继续修炼的原因。因为他们一旦面临“三劫”就会消亡。“三劫”中会将粗物质，乃至于微细粒子物质逐步地完全毁灭。而到了天仙的层次便不怕了。

时间与空间的建立与出现，来源于第三者，也就是在能看，能感知的生灵存在的前提上。如果没有这个观测者存在的话，就不会有这个因为空间位置的变动，而发现有时间在流逝更替的现象。而空间的位置变动本身又是来源于时间，所以时空本就是一体两面的存在，而且是源于有观测的生灵而有的存在，且会因为生灵层次的不同，展现出不同面貌的存在。也就是所谓的“不同维度时空”。

维度是生灵处于不同时空视角所看到的“时空”，而时空视角来源于生灵的感知能力，也就是心的静定层次。
这里的心，指的就是生灵能够感知一切的“神”，不同的静定层次状态，就是不同层次的“神”。而静定的层次，指的就是对时空的观测精微层次状态。比如说，佛经中有这么一句话“于一毫端现宝王刹”，意思是什么呢？就是在一根头发的尖端处出现一个佛的世界。

每一个生灵的所思所想，言语，行为从来都没有过一个所谓的自主过。而是受周围环境支配的。周围的人、事、物、环境发生了什么，“人类”才会有一个所思所想出来。而所思所想的一切，又都是从出生开始，一点一点被环境灌输堆积出来的知见经验的体现。又因为出生时就已经注定了的身心波力场所呈现出来的性格特点，把这些知见经验进行又一步的整理突显展现。

修行人，到底修的什么？修的是心灵的安稳，与淡然。明悟世出世间一切真理实相而有的内心安稳，与淡然。除此，别无其他，玄妙与神奇。

大至整个人生，小到每一个细节，
我们都在凭借着自己从小到大所学所知道的一切，来给身边的一切下定义。
活着却不是自己活着，
是那些知见，那些定义在活着，
在左右着我们的人生。
心总是摇摆不定，
环境如何变迁，心念如何摇动。
原来，之前一切一切的抱怨，
都是自己摇摆的心念。
当我明白这一切的时候，
我发现，我何曾活着,
身边的人，他们又何曾活着……