以人為本,萬物為用。
阴德者,凝聚之意。
因不易被动摇,被分裂,被扰乱,而称其德。
阴德不在,你又凭什么坚定于道,不懈修持。
一会这样,一会那样。
这样不是,那样不行。
墙头草,两边倒。结果,谁的光,你也沾不到。
徒增妄想,颠倒而已。
好好思索下。
这个自己到底是个什么东西。
这个能做,那个不能做。
是什么在操控着你。
是你吗。
性能本无生灭。一切生灭,不过是性能所出生。
性能一直都在。
即使一切都不在了,性能一样存在。
因为,不在,也是性能所出生。
所谓动摇,不动摇,也都是此性能所出生。
性能本身,何来动摇。
一切万法,都是性能所出生。无有不是。
无法提升定力的戒,都是无益于解脱的。
顶多只能稍微的培福消业。
所以,在紫的教下,
戒就是戒心识对六尘的执取留碍。
心的属性是空的。
宇宙世界万物生灵一切的性质是空的。
这叫空性。
而不是有一种东西,叫空性。
慈悲。无缘大慈。同体大悲。
不需要任何的理由。
只因,同一体性。
所以。
【无我,方能究竟慈悲。真慈悲。】
唯有,发菩提心。
唯有,发无尽愿。
才能趋向于究竟之觉悟。
一切最胜故,与此相应故,
二所现影故,三分位差别故,
四所显示故。如是次第。
你整个人生,都在这场取舍之中。
无时无刻不在取舍着。
不同的取舍,成就了你们各自不同的人生。
与自我的状态。这就是有别的你我。
你们必须要明确:
这个【心】不是你身体里的心,
也不是你脑子里的心,
TA不是你的思想、不是你的意识。
TA不是你的。
TA是创造宇宙天地万物一切
的一股“能量”、一种性能。
观察者从来不是你。观察者是心识。
心识不是你。你只是心识观察出来的东西,境界。
你现在认为自己存在,认为自己有自己。
都是心识赋予的。你不是观察者。
心识才是。
欲界万法之相,
实则只是神明动能之光明散溢,化为影质。
点点星光,沦为众生。
虚无为底层,神明乃彰显,
影质为世界,星光化众生。
三界生灭之流转,五蕴幻化,如此而已。
修行,觉悟。究竟,成道。
不以无余涅槃为目的。便不可能。