阴德者，凝聚之意。

因不易被动摇，被分裂，被扰乱，而称其德。

阴德不在，你又凭什么坚定于道，不懈修持。

一会这样，一会那样。

这样不是，那样不行。

墙头草，两边倒。结果，谁的光，你也沾不到。

徒增妄想，颠倒而已。

好好思索下。

这个自己到底是个什么东西。

这个能做，那个不能做。

是什么在操控着你。

是你吗。

性能本无生灭。一切生灭，不过是性能所出生。

性能一直都在。

即使一切都不在了，性能一样存在。

因为，不在，也是性能所出生。

所谓动摇，不动摇，也都是此性能所出生。

性能本身，何来动摇。

一切万法，都是性能所出生。无有不是。

无法提升定力的戒，都是无益于解脱的。

顶多只能稍微的培福消业。

所以，在紫的教下，

戒就是戒心识对六尘的执取留碍。

心的属性是空的。

宇宙世界万物生灵一切的性质是空的。

这叫空性。

而不是有一种东西，叫空性。

慈悲。无缘大慈。同体大悲。

不需要任何的理由。

只因，同一体性。

所以。

【无我，方能究竟慈悲。真慈悲。】

唯有，发菩提心。

唯有，发无尽愿。

才能趋向于究竟之觉悟。

一切最胜故，与此相应故，

二所现影故，三分位差别故，

四所显示故。如是次第。

你整个人生，都在这场取舍之中。

无时无刻不在取舍着。

不同的取舍，成就了你们各自不同的人生。

与自我的状态。这就是有别的你我。

你们必须要明确：

这个【心】不是你身体里的心，

也不是你脑子里的心，

TA不是你的思想、不是你的意识。

TA不是你的。

TA是创造宇宙天地万物一切

的一股“能量”、一种性能。

观察者从来不是你。观察者是心识。

心识不是你。你只是心识观察出来的东西，境界。

你现在认为自己存在，认为自己有自己。

都是心识赋予的。你不是观察者。

心识才是。

欲界万法之相，

实则只是神明动能之光明散溢，化为影质。

点点星光，沦为众生。

虚无为底层，神明乃彰显，

影质为世界，星光化众生。

三界生灭之流转，五蕴幻化，如此而已。

修行，觉悟。究竟，成道。

不以无余涅槃为目的。便不可能。