紫师：问：你们觉得最近紫的话锋有变化吗。

众弟子：更偏向于对世俗社会的解析。

对人性的解析越来越细微。

话锋更犀利更接近现实生活。

有，但可能有心理暗示的作用，要求更低了，就是人之将死其言也善的感觉，不要求你们细住定，开悟等等，不“为难”大家，只要把生活过好了，就成了。

紫师：这话说的真实在。

紫越来越不愿意跟你们提修行，提三界六道轮回，提什么解脱，觉悟了。觉得这是在浪费生命。

所以，不如实际一点。

虽然，原先也很实际。但，对于你们而言，并不实际。

不如，把粗住定当作这一生的终极目标吧。

做好这个人，看清这个世界。维系好你的生存，你的生活。

或者，我们就直接把这种状态，直接称之为成佛，觉悟。让大家更有奔头一些。

放弃掉那些不切实际的念想。好吗。

把那些不切实际的念想，寄托于科学科技，怎么样。

某甲：偷换概念，是最简单达成不切实际念想的方法。市面上，都这么玩。解脱，觉悟，成佛，很简单。

某乙：紫师一直恒顺众生。

紫师：你们不觉得，这样的终极目标，对你们而言才有点可能性吗。

不然，你们连现实都认不清。

反而把所谓的修行当成一种自我开解，自我麻痹的存在。

仔细想想，你们能够把这个现实世界的一切，理清楚，看清楚。这，就已经很稀有难得了。对于全世界的人而言。都稀有难得。

难道对于你们而言，很简单吗。你们很容易就能做到吗。

而如果，你们连这个现实世界的一切都看不透，理不清。更何况那所谓的“修行”呢。

实际一点，更现实，更真实，更踏实，更有实在的受益。

所以，看着好像降了标准。却实际并没有降低标准。太远的，做不到。就连近的，都很遥远。

那不如，先忘了那太远的，就近看看这个遥远的。谈谈现实。

实际的更正一下自己的“现实”三观。重新建立一下自己对于这个世界，对于种种人事物的认知、态度。

实际的面对自己的业果。

比如，你的生活。你的人生。你的现实。

你们觉得呢。

那，面对现实。紫就不会再提什么无我、无私了。

我们就需要聊聊这每一个自我了。

聊聊这每一个自我之间的互动、交易。协作、竞争、共赢、互害。

看看你们每天都在做些什么。为了这个自我，都在做些什么。又从而给你这个自我，带来了什么。

就像最近在讲到的。很宽泛。却无法触动到你们实际的现实。无法触动到你们的每一个起心动念，每一次的言语，行为。

你每一次，都因为一种感觉，一种情绪而产生的实际起心动念，言语，行为。你们每一次都理所当然放过去的。而不觉有异。还是说你们有觉有异呢。

某丙：不觉有异。

紫师：谁有觉察到，来举个例子。

现实，实际很琐碎的。你们不觉得吗。

众弟子：这些天在有做早餐，一不小心就把好吃、不好吃记心里了。

法庭开庭约定了时地，界时必须去，需要记忆，行动。

昨天挤地铁，升起了舒适不舒适的心。时时处处都在生心。

紫师：每一个自我，时时刻刻都有把相应的得失利害存于心底，显现于面的。这才是每一个自我，最现实的一面。

但，这并非是什么所谓“好与不好”可以定义的现实。反而就是最真实的现实。

也只有人们了知清楚了这每一个的真实现实，才能更好的认清自己，与他人。才能真正产生相应的协作、互助。哪怕是竞争、夺取。

不然，本末倒置，所行皆没有逻辑可言。

为了自己，让他人看不清逻辑，这是一种生存技能。有时反而是可取的。

但，大多数的人。连自己都沉迷其中，无法看清自己的逻辑，无法看清自己的真实目的。

到最后，伤了他人，自己也落不着一个好。糊里糊涂。不像个人该有的样子。侮辱了智能。

而这，反而就真的是几乎所有人都在进行的日常行为，生活模式。

真的让紫看的很是尴尬。是真的尴尬。让紫，觉得无法与之进行流畅的交互。纯粹尬聊，尬互动。

而这，就是人们的生活常态。且不觉有异。

听得懂吗。有画面吗。有例子吗。

众弟子：交流时，心的重心他移，变成假交流。没有稳定的重心。

现在在努力砍砍砍中。

工作时想家事，在家时担心工作。

紫师：逻辑，是一个人说话，做事的行为指归。更是智能的体现。

而理清自身的逻辑，理清这个世界的逻辑。就成为了一个人人生最重要的课题。

为什么呢。

因为，这代表着人生的效率。不会让你最终本末倒置，南辕北辙。

比如，挣了一辈子的钱，一天好日子都没过。或者，挣了一辈子的钱，全都拿来治自己因为挣钱的一身病痛了。

这种行为，是什么逻辑。

辛辛苦苦挣钱做什么。

就为了挣到钱了的一种莫名其妙的满足感吗。

那，这种莫名其妙的满足感怎么来的，你清楚吗。

又或者，挣了一辈子钱。儿子，一天赌没了。

人生，活着。底层的逻辑应该是什么。人，不应该好好理一理吗。

盲目的跟着共业洪流跑。一辈子为“波旬闺女”做嫁衣。

人生的大逻辑都没有。那生活中的小逻辑，就更不用说了。尽是些混淆不清的概念，神逻辑。

活一辈子，不知道在活什么。在干嘛。

辛辛苦苦几年，几十年，交了智商税。

干嘛呢。

怨天怨地，怨世道，怨人家吗。

怨自己看不清这个世界吧。怨自己没有利用好自己的脑子，自己身为人的智能吧。

这是底层啊。你唯一还能有得选择的底层啊。

不然，你的人生就是被他人拿来用的。你一生的付出，都是被他人拿来享用的。

而其原因，就在于你不懂这个世界。你没有为自己真的去争取，自己该有的人生。那，等同于你选择了放弃。

即使，你什么都不知道，你也什么都没选。莫名其妙。但，这就是这个真实世界的实际现状。

你们觉得呢。

众弟子：是这样的。

完全如此。

紫师：那人，该有的大逻辑是什么。人生的大逻辑是什么。人活着，到底为了什么。

众弟子：幸福，快乐。

从生存去往生活，从生活走向生命。

生存、觉醒、消业、还债、觉悟。

自觉觉他觉行圆满。

为了自我这个身心本身的生存与发展。

紫师：为了让这个自我“舒服”的活着。

因为，人生从拥有了这个自我开始。而有了这个自我，就会有了一个身心的常态感受。

人活着的就是这个常态感受，以及用这个常态感受跟外界进行互动的过程中，所产生的交叠反差感受。

而人，所活着的，就是这一堆的感受。怎么让这堆感受，维持在某种自我想要的状态。

这就是底层逻辑。人生的底层逻辑。

然后，就会在现象的显现上，呈现出种种的人生行为模式，生存方式。但底层永恒不变。

而人生，就是一个研究怎么才能让自己这堆感受，可以维持在一种“相对永恒”的舒适性上。

但，源于每一个个体，每一堆的感受自我的相应因缘，相对局限。就出现了种种的人生逻辑。也便是，如何才是最好的人生。

现在，你们能说一下，你们的真实逻辑吗。

这个真实逻辑，指的是你们每天所做的一切行为，是什么逻辑。

你们为什么会每天这么过日子。它的逻辑是什么。你们看的清吗。

众弟子：大部分是在惯性牵着作息。

有时候是得过且过没有长远考虑的敷衍。敷衍到最后敷衍出更大问题。

紫师：但它肯定有它的逻辑。惯性的逻辑。为什么。

众弟子：不费力的赚钱，工作中显摆能力。

存在就可以被认知。

不用费太多脑力工作，维持家庭的同时，有更多的时间精力练功。

具备世俗知识，以显学识渊博。

社会的角色，身体的欲望驱使，基本都是根据所受教的在应对。

被恐惧与惧怕驱使，成为恐惧的奴隶。

好像每次选择时有思考了一下，但一旦变成习惯好像就没怎么思考了，就好像刷牙，每天就是到那个时候自己就去做了，思想可能还在想着别的事。

紫师：原来有一课，讲的是世间金字塔。还记得讲的什么吗。

某丙：世间的金字塔和修行界的金字塔。金字塔顶端正是在利用我们的无明维持他的稳定。因此无明是我们的底层，而且架构还很稳固。

紫师：可能在于底层而言，每一个人想要成为的是魔王波旬，跟大自在天主那样的存在。

而要成为那样的存在，就需要能够奴役一方世界的人，来为你服务。现实吗。

众弟子：扎心。不现实。

紫师：为什么扎心呢。为什么不现实呢。

众弟子：是我们自己愿意的，自己的选择。

因为需要很多的资粮。自己没有那么多资粮。

看清自己看清规矩了，就不会扎心了。

定数，只能认命。

人性有自私的一面也有善的一面，既想为自己，又不想害人。

没能力。

紫师：那能成为魔王波旬那般的人，是为什么能做到的。

众弟子：执着到极致吧。

自主。

自私到极致。

看清逻辑与规则，并且会用。

紫师：因为，看清了现实。

拥有多少，就需要担负多少。这是永恒不变的平衡。

而魔王波旬这般的，他们又是担负了什么呢。

众弟子：担负了拥有的一切。

一劫的生灭。

紫师：先问：魔王波旬这般的存在，是为什么存在的。

众弟子：他们的心念必涵盖这一方世界。

一个世界的主宰。

有善必有恶。

紫师：魔王波旬，可不是说他代表了“恶”。魔王波旬的魔，只是说他是欲界之主，其中的生灵要脱离欲界，就必须战胜他。

第六天天主，或者说欲界之主。才是对波旬的实际解意。

且，这里说魔王波旬这般的存在，指的是一切的统治阶层。仅仅只是一种比喻，代指。而非就只是说魔王波旬。都说了，不讲修行，讲现实。

某丁：为了统治世界而存在。是世间规律，必然出现这样的存在。有统治者，被统治者。为了让这世界稳定的存在。

紫师：之所以会有统治阶层，是源于什么。

众弟子：无明的众生必然产生出统治阶层，来维持这一生态的稳定。

为了协调，统御这个世界的平衡。依于他下面无数底层而存在。底层需要统治阶层来制定规则，达成相应的资源分配，来保证每个人的生存。

为了让这个“自我”更舒服的存在。

紫师：如果没有统治阶层，世界只会更混乱。为什么。

众弟子：整个社会需要统治阶级的统治，这些人更有能力，以平衡满足底层人民的利益。

各自为政，互相掠夺，不懂得相应的协作，良性竞争规则。

因为利益分配不均就会产生矛盾，矛盾如果没有规矩就会产生争斗，而走向毁灭。

没有规矩，整个就乱了。

一定的协同平衡各人各方的利益。

无头苍蝇，群龙无首，没有规则，人人只为自己，混乱。

因为越底层越有局限性，本身越混乱。越无法去平衡大局。

紫师：所以，要成为魔王波旬这般的存在，需要具备的又是什么。

众弟子：统御，分配，维稳。

了解一切层面的规则，需求。欲界以下，每一层的规则，法则。

能力。权衡所有各层级人的利益和责任的能力。

能统筹欲界的能力——定力，智慧。看清

紫师：而他们有时又为什么成为“恶”的化身。成为了“魔”。

众弟子：人性。

为了维护统治阶级的利益最大化，必须要牺牲底层的利益

因TA的控制而让这个“自我”不舒服。

掌握了太多资源，得到太多利益，资源利益分配得不合理时导致底层的不满。

紫师：或者换句话说，因为触犯到了相应人群的自我利益。无法满足相应人群的欲望、需求。便成为了相对立的“恶”、丑化的“魔”。

就像那第六天天主，欲界之主，波旬。源于人想出离欲界，又战胜不过自我的欲望，就只能全都怪到他身上了。

好像，战胜了他就能战胜自己的欲望。而非战胜了自己的欲望，就战胜了他。

逻辑。这是人的智能所赋予，是智能的体现。是人类引以为傲的立身根本。

而如果，你无法掌握这个东西，就能同于把它交给了能够掌握的人手里。就等同于，你只不过是一个劳动力。玩你如指掌之中。

而在于真正的自我层面，没人愿意教给你这些。除非，你是贴己的自己人。

所以，这一切的发生，再正常不过。

因为，这属于正常逻辑，或者说是现实的逻辑之必然。

干掉自己的竞争者，就等同于赢得了比赛。或者，让竞争者直接不存在，更简单。

因为，这关乎生死，关乎这个自我的生存根本。

这是看清这个现实世界后的人，必然有的真实逻辑。而不像看不清的人，那般的糊弄，不当回事。

因为，失去了主动权，就等同于把自己的生命交付给了他人。

你们可能无法切身体会到这个部分。会感觉，至于吗。

而这，就是你们的正常逻辑所使然。

所以，你的人生，无法真正的属于你。太多的不可控因素，在时时刻刻掌控着你的一切、所有、全部。

只是，在这个所谓的文明盛世，那么的不可查，不可见。属于隐性法则。没人告诉你，可能你永远都不会知道。原来还能这样。

哪怕，在你的逻辑当中，这些都是不存在的。

但，好好看看吧。你会看到的。

这就是一个“自我”的人生逻辑。不同层面自我的人生逻辑。

你在哪个层面，就会有的一个人生逻辑。来进行你相应的人生，得失取舍。

你们看清自己的逻辑了吗。

这也是你们需要面对的现实。

然后，想想该如何的进行你的人生。

你知道也好，你不知道也好。这个世界，真实世界，都是如此运转的。

而你这个自我，又能把握多少。就得看你自己了。

智能。你的本钱，但得想办法升值。不然，你的人生控制权，便不属于你。

或者，知足。逆来顺受。坦然接受这个现实世界给予你的一切。

或者，怨天怨地，怨世道，怨一切你可以想到的一切。

有问题吗。

某乙：比如，挣了一辈子的钱，一天好日子都没过。这里的好日子指享受吗？那到底能不能享受？感觉和上一课【债】是相违背的。享受了，不就又负债了，不就又得还债，没完没了。为了自己，让他人看不清逻辑，这是一种生存技能。反而是可取的。这又为什么可取呢？

紫师：你要看清楚上面讲的什么。立题是人生，是自我，是仅此一生的逻辑。而不是修行的逻辑。

某戊：所以，要做统治者所担负的也一样重啊，以得到相应的一切。日理万机。超级自律。不能随随便便被小的利益诱惑。想到紫觉里说的，鱼和熊掌不能得兼。而从小以来，就是想得兼，才那么多痛苦吧。今天想要成为什么什么的伟人，明天又想起偷懒来。看着别人的成功流着口水，却过着比成功人还懒惰的日子。所以浑浑噩噩。所以，走到修行，也三天打鱼两天晒网，边修着边复习着我想要的，我不想要的。想要的，想办法去看去想去得到，不想要的，去逃去想去避开。哪放的下菩提心?沉沉浮浮而已。不愿意全部舍弃，不愿意每一个当下都不思虑自己，而不去上下分别，以此能去成全别人。要么，全部都不想要，就全放下。要么，就全部都想要，全去承担。

某乙：对啊，所以对开始修行的人来说，其实是不可取的。损人利已最终还是要还的。

紫师：你修过吗。你是修行人吗。你损己利人了吗。

某甲：当没有修行的概念的时候，这是每个人真实的逻辑。

紫师：讲现实。而不是你自我的想象。

某戊：没有。所以还不是修行人。

某甲：就连世俗都活不好，活得别扭。

紫师：明明实际自己在做的就是如此的，却又不认同。

因为，你的思想是被动的，混淆的。所以，你的人生必然矛盾不堪。看不透，理不清。

因为，现实没给你这个机会。因为，这就是底层之必然。

众弟子：深感自我，连自我都活得不够彻底。自私都不能自私到底。连自私都不能“明智”的自私。然而走上修行更谈不上，所以是上不上，下不下。

所以，智能很重要。

今天的课，立题是站在以“自我”为中心的人生课题。对于每一个自我而言，所关心的永远只有自己的得失，自己的感受。这个“自我”如此，每一个自我也如此。看清自我的动机逻辑是有自知之明的人生观。而看清所有自我的动机逻辑才能进一步的为了实现这个自己最关心的“自我”活得更舒服所必备的世界观。大家都在凭各自所拥有智能的分量去为自己索取最大化的利益和保障。每个人都这样，包括自己。所以，当自己的利益和其他自我的利益有冲突的时候。还能说什么呢？怨天？怨地？怨自己的智能不如其他自我吧。所以，如果只是为了让这个“自我”如自己所愿那般活得舒坦，至少要认清这样一个基本事实：全世界的“自我”都是自私自利的。所以不要怨别人。有那个时间力气怨别人，不如实实在在地花点心思在强大这个“自我”的智能上。如此才有可能提升这个“自我”的竞争力，扩大这个“自我”瓜分资源的份额。这是相对于只想为这个“自我”活出舒坦的人生而言！最基本需要做到的。无关修行。至于如何选择，还依每个人自己而言。

紫师：那问：哪个自我不是如此想，如此做的。哪怕想修行，想解脱，想觉悟的人。

认清现实。

2019/11/05于紫觉大学堂