紫师：问：感受对于人而言，是一个怎样的存在。人的生命形式是如何的。人类的自我存在性如何被证明。如果没有感受，你会怎么样。

这代表着现在的你，是什么。

众弟子：是一种相续的感受。

复杂的多细胞智能存在形式。是感受的堆积堆叠。

紫师：所以，你的整个生命，都是由感受在呈现着，而存在着。

你活着的就是种种的感受。你的所有行为，都有由某种感受所催动着。

你的一切快乐，痛苦，欲望，迷惘，舒畅，局束，乐观，消极种种。都只是一种感受，一种因外境变迁，而产生的应激反应，感觉。

然后，你会因为这些感受，感觉，情绪而产生一系列的行为反应。

你想要的，不想要的。你的一切行为反应。都是如此。

如果没有了感受，你将失去所有，包括你现在的自我存在感。也便是你的自我本身。

如果仅仅只是以一个生物体而言。人能产生的感受是一定的。都是由相应的内分泌所呈现。

这些内分泌的量都会有相应的限度。高了，低了，生物体都会无法正常运作。

而这些内分泌必须凭借一种外界催化反应才能分泌。从最低等的生物生存需求，到后来的人类物质生活享受。能够引发内分泌的种种因素不断变化着，丰富着。

但不外乎两种形式。那就是得到与失去。也便是外因的变化起伏程度。

穷人得到一万块能分泌的内分泌，能产生的感受。可能富人获得了一百万，一千万都无法分泌升起。

为什么呢。

这是源于外因的变化起伏程度。

对于前者的常态而言，一万块是难得的。而对于后者的常态而言，一百万，一千万可能仅仅只是一个熟悉的数字。

这次投资成功了，下次投资失败了。但却从来不会动摇根本。也便是常态没有发生太大的变化。

对于前者而言，一万块关乎着实际的衣食住行。而对于后者，却非如此。

人的满足感，快感。源于内分泌系统赋予了人这种感受。

但，内分泌系统会分泌这些相应分泌物的原因可以有很多。有着上千种，数万种外因，可以刺激人体分泌同一种分泌物。

而，人实质上，从来都是想要一种内分泌的感受。而非外界的一个人事物。

但是，源于人在被动的情况下，无明的前提下。只能依赖于相应的外境来进行相应的内分泌，来产生相应的存在感，满足感，快感。

也便有了现今丰富多彩的种种形式的人生活着的方式，欲望追求种种。

人自己都不明白，为什么。自己的人生，自己的生活，自己的一切，究竟都是为了什么。

每天都在被外境的顺逆与否，而产生相应的内分泌，相应的感受。而被其所左右着，追求着，索取着。进行着一切这样那样的行为。

而其中最大的一种因素，便是常态安全的环境，还是陌生忧惧的环境。

熟悉的人，熟悉的工作，熟悉的氛围，熟悉的一切。可以让自己的行为较为流畅，内分泌就会进行相应分泌，不会产生感受的阻碍，障碍感。人就可以保持在相应的舒畅感当中。

而一旦出现陌生的，不熟悉的，无法得心应手去处理的外因。内分泌就会出现分泌障碍，而产生难受的感觉。

这个时候，人的行为就会出现“失常”行为。心跳加速，气息紊乱，四肢失常控制，思维混乱，言语失措等等的行为。

然后，人就会有相应的挫败感，无力感，焦虑感，种种的后续一系列心理反应。而令内分泌系统全然紊乱。

自信受挫。生活受挫。人生受挫。恶性循环。

必须要去找寻一种熟悉的常态安全感，来重新建立起顺畅感，自信种种。才能再次正常生活。

整个人生，就是无尽的如此循环。被自己的内分泌，被自己的感受所控制着。

不敢想象。在如此的文明昌盛时代，在如此的科学盛世。人类还在这种低级生命循环当中。

这到底是为什么。

就连这些大科学家，大哲学家，还都在被自己的感受，被自己的内分泌所控制着。

而从未把这些已然如此浅显的科学证明，运用在自己的身心，生命当中。

可能这就是佛教所说的波旬说吧。

金字塔的顶层，有着对于外因的需求。通过外因，来让自己的内分泌顺畅分泌，而具有充实的存在感，满足感，人生享受。

而这些顺畅的外因，就是外境的种种物质、人际、名利种种的被满足。

而这一切，都需要被金字塔的下层，底层来创造。

而如果，人人都只需要通过一种简单的方式，来获取人生的满足感。又有谁会过多的创造物质部分。来去崇拜他人，将某些少数人推向神坛呢。

你们说呢。

众弟子：是的。

紫师：然后呢。现在的大多数人，连跟人聊个天，说个话，都能导致自己的内分泌紊乱，种种的念想，心理问题。让自己很难受。

这样的现象，到底是源于如何的一种环环相扣系统，才能让这个人类社会如此自残。还能如此的习以为常，适应它。不觉有异。

而概念系统，起到了最大最重要的作用。你们无时无刻不可以在概念上找到跟随外因来让自己的内分泌系统产生负面分泌。

众弟子：现有的信息不足。

教育普及深度不够。

共识吧。

紫师：问题，统统在外界。这是一种多么可怕的逻辑。

感受，让人有了存在感，满足感，种种的愉悦感。

也让人有了存在感不足，感官刺激不够，而失去愉悦感，产生失落，挫败感，乃至于种种的烦恼痛苦。然后，无事生非。

人生，就这样在这种循环往复的恶性循环中被浪费掉了。

而这一切，时时刻刻都发生在你们的生活中。

比如，今天。有吗。

众弟子：有。刷存在感。

哪一天没有呢。不用到聊天，填个表格都波动不停。

紫师：人生，本来属于每一个人自己。现在看来，并不属于。

被感受所左右，被概念所左右。

想尽一切办法，在本属于自己的部分，去争取外因的认同。才能让自己有存在感，满足感，愉悦感。

这种人生，无时无刻不是一种煎熬吧。

然后呢。即使你们懂得了这些道理。有什么用呢。

连跟人说个话，都能如此的感受不受控制，念想不受控制，内分泌错乱。说完还能相续一天，影响睡眠。可能第二天，还能继续。

你的人生，到底在干嘛。

就好像，它不曾属于过你。到底是什么在起作用呢。

某丙：被感觉玩。

紫师：感觉怎么升起的。

众弟子：一股力。

对比。

紫师：你们被人骂了，什么感觉，怎么来的。

某甲：愤怒，因为嗔恨。

紫师：为什么愤怒。

某丙：受辱。

紫师：为什么嗔恨。

某甲：因为排斥。

紫师：为什么受辱。为什么排斥。

某乙：首先是耳朵听到，然后与自己的认知概念去对比，然后产生贪嗔痴。

某丙：执念。

紫师：因为一种概念，一种认知，告诉了你，这样的话语，代表了如何如何。告诉你，你这个时候应该如何如何。仅此而已。

你对一个不懂中文的老外骂一天，他只会烦你。会升起跟你一样的情绪，感受吗。

众弟子：不会。

紫师：那，如果你能选择的话，你是选择让自己难受呢。还是选择让自己保持相应的舒适呢。

某乙：想要舒适。

紫师：当你被“侮辱”的时候，你一样可以选择让自己保持舒适。但你却不会选择。

为什么呢。

众弟子：没能力。控制不住。因为要控制那股感受到侮辱后冒出来的力。要用力。

底层概念叫你要反抗才能舒缓，要把这种力发出去。

追求起伏刺激更有存在感。

紫师：觉悟，是要让我们了然清楚这个世界，这个身心，这一切的所有原理，所有逻辑，始终本末。

然后，就会以一种所谓觉悟的姿态而活着，存在着。

而你，做不到。无法进行选择。只是因为，你还没有觉悟。你还没有清楚这一切，这个身心的原理，逻辑，因缘始终本末。

所以，你只会按照着已然存在于你的心相续，你的大脑中的认知系统，概念逻辑来进行相应的选择，行为。

而这些认知系统，概念逻辑。都是错乱的，没有逻辑的。

不然，人生不该如此。

而学习紫觉那么久。你们却还是跟原来没有多少区别。就在于，你们从来都是拿着过去的认知系统，概念逻辑来进行学习的行为。却从来没有将紫的认知，紫的逻辑变成底层认知，逻辑。

那你们，永远都不可能从紫这里学到什么实质性的东西。

因为，你们无法更正自己的实际心相续，实际的行为模式。

你们仅仅只是拿着自己过往的心相续，行为模式来认知紫所讲的这一切，而已。

你就永远都不可能脱离这个错误身心模式的桎梏。

并且，紫从始至终讲了那么多。却从来都没有真正的表达过紫所看到的真实。而只能顺应你们既往的认知系统，来去讲述，论述这些所谓的道理，原理。不然，你们听不懂，也接受不了。

而这一切，都只是因为，你们的局限性。你们过往认知逻辑的恐怖影响力。

紫的所有阐述，都只能经过相应的修饰，才能符合你们的既往认知，才能让你们现在这般的接受它。而非排斥它。就连这样的话语，也都需要过往的一步步铺垫，才能进行。

你们说，你们如此的局限性。谁又能真的改变你们的本质。

所以，不论结局如何。找自己问题吧。可能，未来还能有缘。

不然，没人能救。

某丙：想想问题是还在意眼前所拥有的一切。害怕失去，害怕改变。对想要的又急于求成，心态一直是急躁的。

紫师：如果，你不曾在实际的行为方式上进行更正。如果，你对人对事的态度，看法，不曾真正的改变。

你永远都不可能有实际的改变进步。

而只可能在自己的头脑当中放更多的框，让你更加的痛苦。

有问题吗。

众弟子：感觉是在一辆高速行驶的列车上，想改变轨道需要很大的力量，而且还不能急转弯。怕翻车？

有股力在阻碍。是不是之前说的债的问题，欠了太多债？

紫师：回到你的受上吧。

想要，不想要。最简单。

外因上找原因。没头。

某丁：是要做到，无所谓想要跟不想要？或者说跟自己过不去，想要的，放下，不想要的提起。这样去努力对吗？

紫师：受，只有你想要跟不想要两者。在这两者上，找解决方式，是最简单的。其它的都是多余的废话，借口。

比如，今天受想偷懒。人，可以为这个想偷懒的受找到种种合适的理由。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

有挂碍，就是想要。想要，就继续要，就不要说不想要。不想要的，就是源于你想要的。

而你想要的要，不想要的不要。这是个悖论。

某乙：不想要，是因为有一个相对的想要在那里？那应该去遵循想要的？

紫师：你想要的，你不愿意放下。你还能干嘛。

接受不想要的。是你唯一能做的。可以让你没那么难受的方式。

不然，就把想要的放下。不想要的也便没了。不然，就痛苦难受着。

自己的人生，自己选。当人真的接受的时候，痛苦是不存在的。痛苦，本身就是排斥来的。

有这么一句古话，叫通则不痛，痛则不通。

痛，本身就是生物体内的一股力，遇到了阻碍。被局限在了某部分细胞组织的范围内，无法通畅的传导出去。

这对于这部分细胞组织而言，必然是痛苦的。因为，这股力一直都在想办法冲破阻碍。

而这部分组织，又紧紧的紧缩着，让这股力无法传导出去。

而这种紧缩，便是生物的本能，畏惧的本能，怕的本能。比如怕疼。

而实际上，放松了，力就疏通了，传导出去了，就不会那么疼了。

但，人却会因为疼，而本能的让那部分细胞组织紧缩着。以至于很是痛苦。

想要完全的不疼，需要足够高的定力，而打破本能的细胞反应。

某戊：足够高的定力属于至少那种层次？比如欲界定？初禅定？

紫师：欲界定就够了。

某戊：地大的坚硬也是因为不够暖吧。

紫师：不如说是心不够软。

众弟子：心硬，所以身也硬？

怎样才算心够软？身冷也是心冷吗？

紫师：上善若水。能容万物，就是软。至少不是心热。

某乙：紫师，意识全部回到身体后，对外界的感知变钝，甚至听不见声音了，这样对吗？

紫师：可以。继续努力。

某丙：那怎么能热呢？怎么调动火大呢？

紫师：活络起来。

某乙：嗯，能感觉身体里有一种东西在化那些硬的。

紫师：嗯。

某丙：心怎么活络呢？

紫师：多动。

众弟子：好！所以还是要“容”。扩容。

动哪？身体多动吧。

紫师：人元丹法，纯阳桩多练。身体不动，呼吸得动。

某丁：紫师，耳根圆通法门，算是十八界修法的一部分吧？

紫师：耳根，不属于十八界吗。

某丁：属于呀。耳根最利。

紫师：二十五圆通，指的就是十八界加上七大种。

某丙：紫师，意根动怎么控制？

紫师：入了初禅定就知道了。

某丙：意根要初禅定才能控制啊？

紫师：初禅定是基础。

某丁：前几天才知道了悟空的空性和地水火风空的空不一样，后面的空，指虚空吧？恳请紫师开示。

紫师：打破顽空需悟空。顽空，更多的指的是一种偏执的心境。也不是空大的虚空。但，往最深了说，也是空大的虚空。

某丙：紫师。晚上入睡前，脑子里情不自禁播放，是意根在动吗？警觉性又很高，根本睡不好，很难受，想控制住。

紫师：日常少想。任何的觉知，都是意根动了。情不自禁，是业力惯性。

某丙：嗯，明白了。

紫师：课闭。

2019/11/01于紫觉大学堂