聚势营生,谈何修行+ 查看更多
某甲:师父好,想请教一个问题。
最近家中厨房有许多蚂蚁。父母理所当然灭杀之。
我在场的话,还可以聊胜于无的念几句皈依文,不在场那也无能为力,所以我先灭杀之可能更好些?
虽然微不足道的慈悲心让我尽力避免杀戮。
但思来想去,反而是连根拔除,完全灭杀反而更好,这样杀完了就不用杀了?而不杀完,就没完没了,最后不知道要杀多少。
紫师:然后呢。
某甲:没有然后。我先让蚂蚁吃着。等父母回来了随机死亡。
紫师:迟疑犹在。
某甲:是的。
某乙:趁父母不在,诱蚁出动,扫之。倒小区绿化带去。有空多重复几次。
某丙:杀业不虚。自己背,好过父母背。对蚂蚁而言,使其觉悟才是大慈悲。这么活着,一世、二世、数世……有什么区别。被师兄杀了,还能跟师兄结个缘。等以后它们来讨债时,师兄顺手度化了。
某乙:有实力没问题,可目前没实力也可以这么做吗?先尽量护生,这个过程中死去的蚂蚁算自己头上也没问题。可能更适合一点吧。
某丁:都对。
某丙:见地先于能力。
某乙:对蚂蚁自我而言,活着才是它的需求。
某丙:所以菩萨才有了慈悲、寂静、愤怒三身相。
某丙:三因众生的自我而立,对菩萨只是慈悲。
某乙:见地先于能力。这个是大方向。其他都是因缘而已。感恩师兄。
某丙:见地不是因缘法么。
某乙:嗯。
某丁:度化众生先得不求自保。
某甲:蚁皇诱不出的。带去绿化带的蚂蚁,没有意义。这些蚂蚁只能和其他蚁群混战。还有救的这些蚂蚁行的杀业,又是复杂无比。
提前杀,也是复杂难明。有些蚂蚁,我不管,父母回时,或许已回洞,自然躲过杀劫。而我为己之臆测,先行杀之,岂不荒繆。
某丙:这都是外在的境。关键在外境变化时,自己的心黏着在了哪里。种种价值观,世俗的、修行。
某甲:如果,我以,今杀彼等,是为更好超度彼等。此心,试想过。但,我当真是如此所想吗?我真的是为了这个目的而杀吗?无法肯定,无法坚定此心。无法为之。
某丙:需要找到一个完美的,让自己安心的概念。
某甲:所以,只好斩自念。不思。
某乙:主要是没实力。
某甲:一定要从概念解的话。大道强无敌。大道让生,就生。大道让死,就死。我会怎么想,我会怎么做,都是命中注定的必然。
某丙:这个概念好。
某丁:哈哈,不思,比较适合某丁。
某乙:一丝都不为自我,怎么做都可以。
某丁:纠结也是这个原因。
某甲:也不是。一丝不为自我。就要在认知内,尽一切可能的,为众生考虑种种。非常非常复杂。@某丁砍砍砍最简单。
某乙:嗯。
某丙:都砍,早见道了吧。只砍不想要的,确实简单。
某戊:如果,蚂蚁只是佛菩萨来示现的呢。
某甲:是极。所以受用也就一点点。观到了一些。也引发了现在。但确实没想到佛菩萨示现的程度。
某丙:发现紫觉学久了,概念都玩的666。紫觉咋就没成爆款呢,奇怪了。
某乙:被其他势力摁着。散修毕竟少数。
某甲:现在人,比起看书,更喜欢玩游戏、看剧、看视频吧。
某戊:末法时期,还想法本爆款。师兄脑洞够大紫觉不知累积多少资粮才有缘接受。不一般的人那会有。
某乙:说句了自己都不确定的话,撤回了。
某甲:广为传播的,要么劲爆、吸引眼球,要么能很好的满足传播者的展示心理。紫觉这类的,也不太一样吧。
某丙:但受用实在是显著。什么都想得开,什么都能解释。不舒服的,马上开解自己。舒服的,放空自己尽情享受。这不正是这个时代需要的么。
某甲:前提是,要学好久的,。
某丙:比soma好用多了。确实要学好久。这方面能力,群里很多师兄已经运用到祖师级别的了。确实没白学这么久。
某乙:soma是啥?电疗?
紫师:美丽新世界。
某甲:目前只看了简介,一种自嗨剂。
某乙:嗯懂了。
某甲:这部的电影版,是1998年版本的吧?更新的只发现有连续剧。
某己:蚂蚁问题,现在也是某己的困扰。
某庚:这就是师父说的,想多了,问题就多。
某丙:“凡夫当生忧死,临饱愁饥,皆名大惑。所以圣人不谋其前,不虑其后,无恋当今,念念归道。若未悟此大理者,即需早求人天之善,无令两失。”
某庚:在想和不想,动摇和不动摇之间挣扎,很痛苦。
某丁:不思。
某庚:实际做到,和想着不思,是不一样的。
某辛:利用因果律谋自己最大的利,展示全是善行!这是佛教徒最大的自私!如果宇宙律是行善得恶报,你还善,那是真家伙。伪善之极!乡愿之徒!
某庚:证入不思议,没那么简单。
某辛:儒家有大义之所在,言不必信,行不必果!此根性远超乡愿佛教徒
某戊:某戊也是以为,该咋滴咋滴。想好了就做。不纠结。各有定数,各有因果。蚂蚁也不例外。
紫师:两国相争,种族之战。杀戮无尽,谁善谁恶。
众弟子:无有善无有恶。
无善无恶。都认为自己正义。
师父说的法很有体系,很有实际操作性。但是不逃避,不纠结在概念层面,是个非常大的逆转。
紫师:力的世界。
于欲界而言,个体之力,群体之力,聚势营生。
但业力流转,聚散生灭。强的总会弱,弱的总会强。
你杀了一窝蚂蚁,造了杀业,与这窝蚂蚁的力也就有了链接。这窝蚂蚁可能会继续投胎做蚂蚁,也可能直接投胎在你的身体之内,成为你身体的一部分。
成了所谓的冤亲债主。
而此杀业,首先来源于你本来就跟这窝蚂蚁有缘,它们才会出现在你的视野之内,生命之中。它们可能扰乱了你的生活,而这本就是众生的共业因缘拉扯。你选择它们继续在那里活着,自生自灭。还是选择杀了它们,造了杀业,让它们再去投胎,与你产生更深的链接。
有区别,也没区别。
因为,有因缘牵扯,那就会互相影响。
而此欲界众生,同源而生。又怎么可能没有因缘牵扯。
只是,时空业网如何交织,业力循环到了哪一个阶段的问题。
你强,你就能消融掉这部分的业力,令之转化往其它方向。
你弱,就会被这股业力分裂瓦解。
而你是强是弱,是因缘法。
与你无关。
或者说,你的主观意识做不了主。
因为,这是道。是业轮。是因缘。
而你的主观意识自我存在,则只是一个被动的末尾产物。
人,能悟道,能证道,能成为道。
但,道还是道。人永远无法左右道。而只能在道中。
哪怕你去成为道,也只是于“你”自认为的“你”而言的。
成为了,“你”就消融了。
道,还是道。
幻化生灭。
而你、世间众生于此间所造作的一切,就只是无根幻影,刹那即灭,没有任何意义。
你,可以继续在这场大幻化中贪嗔爱憎,逞人我之一切业行。
因为,这是道赋予众生的“自由”。
你是杀,还是不杀。是聚势而强,还是分裂而弱。
随意。
因为,于道之中,必然如此。
最终,受者自受。
享此无尽苦乐。
这便是众生。
你怕这怕那。
因为,你弱。
你被种种势力所控,所扰。
所谓善恶是非对错好坏。
如果,你够强。这一切,你都可以自行去定义。
弱,就只能被动服从。
因为,你无能为力。
就这么简单。
佛道说是教化众生。
可真正的佛、道。又有几人能悟。
最终,更多的就只是众生之间的聚势营生而已。
朝闻道,夕可死。又有几人,死得起。
你死得起吗。
众弟子:死不起。
能不能先观想。先按照方法观想,观多了就死得起了。
都得死。死不死得起,能不死吗。
观想必须发菩提心,悲心。
无死,自然死得起。有死,所以死不起。
死不起来。
不轻易死。
到死的时候就死得起了。
谁来过。
紫师:好好思索下。
这个自己到底是个什么东西。
这个能做,那个不能做。
是什么在操控着你。
是你吗。
这边接受了一方势力的概念信息。
那边又接受了另一方势力的概念信息。
结果,这也不是,那也不行。
因为,你活着,就得靠这个,靠那个。
只要你靠,你就得顺从。
因为,你不顺从,你活不下去。
只能被这样那样的观念认知左右着,控制着,进行一切的思想言行。
这样的一条命。
你又如何谈悟道,说修行。
算了吧。
你没有这个资格。
没有皈依体,谈什么佛道。
贪嗔痴慢疑不正见。
戒定慧谦卑坚定信于正见。
看看自己,就清楚了。
没了。
众弟子:?️ 感恩师父
顶礼师父。
心如沸水难自停。
感叹师父说法不易。更理解到什么是培养皿。
2020/08/13于紫觉讲堂