某甲：师父好，想请教一个问题。

最近家中厨房有许多蚂蚁。父母理所当然灭杀之。

我在场的话，还可以聊胜于无的念几句皈依文，不在场那也无能为力，所以我先灭杀之可能更好些？

虽然微不足道的慈悲心让我尽力避免杀戮。

但思来想去，反而是连根拔除，完全灭杀反而更好，这样杀完了就不用杀了？而不杀完，就没完没了，最后不知道要杀多少。

紫师：然后呢。

某甲：没有然后。我先让蚂蚁吃着。等父母回来了随机死亡。

紫师：迟疑犹在。

某甲：是的。

某乙：趁父母不在，诱蚁出动，扫之。倒小区绿化带去。有空多重复几次。

某丙：杀业不虚。自己背，好过父母背。对蚂蚁而言，使其觉悟才是大慈悲。这么活着，一世、二世、数世……有什么区别。被师兄杀了，还能跟师兄结个缘。等以后它们来讨债时，师兄顺手度化了。

某乙：有实力没问题，可目前没实力也可以这么做吗？先尽量护生，这个过程中死去的蚂蚁算自己头上也没问题。可能更适合一点吧。

某丁：都对。

某丙：见地先于能力。

某乙：对蚂蚁自我而言，活着才是它的需求。

某丙：所以菩萨才有了慈悲、寂静、愤怒三身相。

某丙：三因众生的自我而立，对菩萨只是慈悲。

某乙：见地先于能力。这个是大方向。其他都是因缘而已。感恩师兄。

某丙：见地不是因缘法么。

某乙：嗯。

某丁：度化众生先得不求自保。

某甲：蚁皇诱不出的。带去绿化带的蚂蚁，没有意义。这些蚂蚁只能和其他蚁群混战。还有救的这些蚂蚁行的杀业，又是复杂无比。

提前杀，也是复杂难明。有些蚂蚁，我不管，父母回时，或许已回洞，自然躲过杀劫。而我为己之臆测，先行杀之，岂不荒繆。

某丙：这都是外在的境。关键在外境变化时，自己的心黏着在了哪里。种种价值观，世俗的、修行。

某甲：如果，我以，今杀彼等，是为更好超度彼等。此心，试想过。但，我当真是如此所想吗？我真的是为了这个目的而杀吗？无法肯定，无法坚定此心。无法为之。

某丙：需要找到一个完美的，让自己安心的概念。

某甲：所以，只好斩自念。不思。

某乙：主要是没实力。

某甲：一定要从概念解的话。大道强无敌。大道让生，就生。大道让死，就死。我会怎么想，我会怎么做，都是命中注定的必然。

某丙：这个概念好。

某丁：哈哈，不思，比较适合某丁。

某乙：一丝都不为自我，怎么做都可以。

某丁：纠结也是这个原因。

某甲：也不是。一丝不为自我。就要在认知内，尽一切可能的，为众生考虑种种。非常非常复杂。@某丁砍砍砍最简单。

某乙：嗯。

某丙：都砍，早见道了吧。只砍不想要的，确实简单。

某戊：如果，蚂蚁只是佛菩萨来示现的呢。

某甲：是极。所以受用也就一点点。观到了一些。也引发了现在。但确实没想到佛菩萨示现的程度。

某丙：发现紫觉学久了，概念都玩的666。紫觉咋就没成爆款呢，奇怪了。

某乙：被其他势力摁着。散修毕竟少数。

某甲：现在人，比起看书，更喜欢玩游戏、看剧、看视频吧。

某戊：末法时期，还想法本爆款。师兄脑洞够大紫觉不知累积多少资粮才有缘接受。不一般的人那会有。

某乙：说句了自己都不确定的话，撤回了。

某甲：广为传播的，要么劲爆、吸引眼球，要么能很好的满足传播者的展示心理。紫觉这类的，也不太一样吧。

某丙：但受用实在是显著。什么都想得开，什么都能解释。不舒服的，马上开解自己。舒服的，放空自己尽情享受。这不正是这个时代需要的么。

某甲：前提是，要学好久的，。

某丙：比soma好用多了。确实要学好久。这方面能力，群里很多师兄已经运用到祖师级别的了。确实没白学这么久。

某乙：soma是啥？电疗？

紫师：美丽新世界。

某甲：目前只看了简介，一种自嗨剂。

某乙：嗯懂了。

某甲：这部的电影版，是1998年版本的吧？更新的只发现有连续剧。

某己：蚂蚁问题，现在也是某己的困扰。

某庚：这就是师父说的，想多了，问题就多。

某丙：“凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以圣人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。若未悟此大理者，即需早求人天之善，无令两失。”

某庚：在想和不想，动摇和不动摇之间挣扎，很痛苦。

某丁：不思。

某庚：实际做到，和想着不思，是不一样的。

某辛：利用因果律谋自己最大的利，展示全是善行！这是佛教徒最大的自私！如果宇宙律是行善得恶报，你还善，那是真家伙。伪善之极！乡愿之徒！

某庚：证入不思议，没那么简单。

某辛：儒家有大义之所在，言不必信，行不必果！此根性远超乡愿佛教徒

某戊：某戊也是以为，该咋滴咋滴。想好了就做。不纠结。各有定数，各有因果。蚂蚁也不例外。

紫师：两国相争，种族之战。杀戮无尽，谁善谁恶。

众弟子：无有善无有恶。

无善无恶。都认为自己正义。

师父说的法很有体系，很有实际操作性。但是不逃避，不纠结在概念层面，是个非常大的逆转。

紫师：力的世界。

于欲界而言，个体之力，群体之力，聚势营生。

但业力流转，聚散生灭。强的总会弱，弱的总会强。

你杀了一窝蚂蚁，造了杀业，与这窝蚂蚁的力也就有了链接。这窝蚂蚁可能会继续投胎做蚂蚁，也可能直接投胎在你的身体之内，成为你身体的一部分。

成了所谓的冤亲债主。

而此杀业，首先来源于你本来就跟这窝蚂蚁有缘，它们才会出现在你的视野之内，生命之中。它们可能扰乱了你的生活，而这本就是众生的共业因缘拉扯。你选择它们继续在那里活着，自生自灭。还是选择杀了它们，造了杀业，让它们再去投胎，与你产生更深的链接。

有区别，也没区别。

因为，有因缘牵扯，那就会互相影响。

而此欲界众生，同源而生。又怎么可能没有因缘牵扯。

只是，时空业网如何交织，业力循环到了哪一个阶段的问题。

你强，你就能消融掉这部分的业力，令之转化往其它方向。

你弱，就会被这股业力分裂瓦解。

而你是强是弱，是因缘法。

与你无关。

或者说，你的主观意识做不了主。

因为，这是道。是业轮。是因缘。

而你的主观意识自我存在，则只是一个被动的末尾产物。

人，能悟道，能证道，能成为道。

但，道还是道。人永远无法左右道。而只能在道中。

哪怕你去成为道，也只是于“你”自认为的“你”而言的。

成为了，“你”就消融了。

道，还是道。

幻化生灭。

而你、世间众生于此间所造作的一切，就只是无根幻影，刹那即灭，没有任何意义。

你，可以继续在这场大幻化中贪嗔爱憎，逞人我之一切业行。

因为，这是道赋予众生的“自由”。

你是杀，还是不杀。是聚势而强，还是分裂而弱。

随意。

因为，于道之中，必然如此。

最终，受者自受。

享此无尽苦乐。

这便是众生。

你怕这怕那。

因为，你弱。

你被种种势力所控，所扰。

所谓善恶是非对错好坏。

如果，你够强。这一切，你都可以自行去定义。

弱，就只能被动服从。

因为，你无能为力。

就这么简单。

佛道说是教化众生。

可真正的佛、道。又有几人能悟。

最终，更多的就只是众生之间的聚势营生而已。

朝闻道，夕可死。又有几人，死得起。

你死得起吗。

众弟子：死不起。

能不能先观想。先按照方法观想，观多了就死得起了。

都得死。死不死得起，能不死吗。

观想必须发菩提心，悲心。

无死，自然死得起。有死，所以死不起。

死不起来。

不轻易死。

到死的时候就死得起了。

谁来过。

紫师：好好思索下。

这个自己到底是个什么东西。

这个能做，那个不能做。

是什么在操控着你。

是你吗。

这边接受了一方势力的概念信息。

那边又接受了另一方势力的概念信息。

结果，这也不是，那也不行。

因为，你活着，就得靠这个，靠那个。

只要你靠，你就得顺从。

因为，你不顺从，你活不下去。

只能被这样那样的观念认知左右着，控制着，进行一切的思想言行。

这样的一条命。

你又如何谈悟道，说修行。

算了吧。

你没有这个资格。

没有皈依体，谈什么佛道。

贪嗔痴慢疑不正见。

戒定慧谦卑坚定信于正见。

看看自己，就清楚了。

没了。

众弟子：?‍️ 感恩师父

顶礼师父。

心如沸水难自停。

感叹师父说法不易。更理解到什么是培养皿。

2020/08/13于紫觉讲堂