欲界神系诸法功德分。(十)+ 查看更多
紫师:欲界神系诸法功德分。
人世间的安定,是难得的。
是来源于相应势力的相应平衡而有的。
物种不同,对环境资源的需求不同,生存方式的不同,放在一起,就必然是斗争。
人种不同,观念认知不同,生存方式不同,放在一起,同样是斗争。
唯有相应势力的权衡干预统协,才能达成相应的稳定系统,令群体社会安定和谐。
法律、规矩、道德、礼貌、共识。
人伦三纲五常。
没有势力的权柄从中权衡干预统协,就不会有。
人所追求的美好生活,爱,和谐,享乐,便是奢侈的梦想。
人,追求美好生活,爱,和谐,享乐。厌弃于争斗、仇恨、对立、矛盾。
但,对于无法相互理解认同的意识思想,生活方式。等同于没有相应的受链接。
而对于没有相应受链接的外部系统存在,人会进行的反应,就是防御、防备。
没有彼此的相互信任。永远都是如此的。
对立、矛盾、斗争、仇恨,就是必然的。
如果,没有相应势力的调停统协,这种斗争,就会一直延续下去。永远不会停止。
爱,包容,和谐,可以抚平止息仇恨、斗争、矛盾、对立。
但,前提是势力要远强于对方。
长时间、不间歇的给与物质条件的需求满足,心理情感的需求满足。
还有包容体谅对方思想意识、生存方式的差异性。
用实际的行为,来告诉对方,可以信任自己。令之也能包容体谅己方的意识思想、生存方式。
想想,可能不难。
但,人几乎从来不曾做到过。
要改变一个人,可能就等同于牺牲掉一个人,乃至于一群人。
一个人积累的东西越重,想要改变,就越难。
更不用说一群人,一个民族,一个种族。
爱,包容,体谅,理解其它的思想意识、生存方式,是难得的,是伟大的。
因为,那意味着的,可能就是要牺牲掉自己拥有的部分。乃至于自己身边的人,以及他们所拥有的部分。
如果只是一个人能做得到,那就可能等同于白白牺牲掉自己,一点用处都没有。
因为,私心的群体势力,会将这一丝的爱、包容、体谅,全然地粉碎掉。
这就是共业的力量。
所以,当对立、矛盾、斗争、仇恨的共业更强的时候。爱、包容、体谅、理解,就好像是一个永远都不会生根发芽的种子。
唯有相应的大势、势力,对爱、包容、体谅、理解提供相应保护支持的时候。这颗种子,才能生根发芽,开花结果,继续播种。
而一旦,对立、矛盾、斗争、仇恨的势力共业更强了,这些果实、种子,就会被再次淹没。
对于人类而言,这样的轮转,已经重复了不知多少次。
两者的势力,哪个更强,哪个只能苟延残喘的产生些微弱的作用。实则一目了然。
六道众生,都是私心更重的。包容、理解,只会在一定的限度内发生。
相互包容理解的限度内。
而这,就是看彼此的因缘罢了。
能够进行无限理解包容的,人称之为圣人。
但,圣人也不曾真的逆转这人世。
就如这人世,人类寿命不过数十载,生生死死。三恶道中,会有多少众生继续冒头而出。
圣人一代又一代的教化。最终会在某个时代,开花结果。救拔出一部分。
但,三恶道众生无尽,就总还是会冒头。
而福德积累足够的众生,却不会再投胎至人道。
所以,人道就是这样的一个存在。
人类世界,会如何呈现,也成了必然。
人,就是一个中间过渡品。
一个,看你会选三恶道,还是会选天人道的机会。
心相续,是你自己在串习的。
不论,你知,或不知。你都在串习。
最终串习成什么样,沾染了如何的业力,那也都是“你”的。
当前的你,就是一个成果。过去所串习的成果。
而你当前在串习的,就是你未来的果,未来的“你”。
当前的世界,你所面对的世界。就是拥有相应共业的人群,所积聚的势力种种,共业种种。
还有各自的别业,人与人不同的一切。
如此,无明的无尽轮转。
这就是人世。
最终,实则只有两方势力。三恶道的势力,天众的势力。
天众的势力,就是对内的包容、体谅、理解、爱。三恶道的势力,就是对外的对立、矛盾、斗争、仇恨。
因为,有时你将包容、体谅、理解、爱,对外了,就成了内部的敌人,所对立、仇恨的目标。
这就是势力。
其中包含了无尽的众生业力。
有时,就会触之即死。
哪怕是圣贤,也一样。
一个只是源于他人在自己的理解范围内,而包容、体谅的人。最终都会将矛头枪口对向他理解包容体谅不了的人群。
所以,他到底是天众的信徒,还是三恶道的信徒。没人说得清。
我只能说,他是无明的信徒。
第六天魔王的子孙信众。
欲界众生。
所以,要出离欲界,有多难呢。
难在摆脱不了共业的纠缠拉扯。三恶道的,六欲天的。人的。
有多难,得自己体会。
四果阿罗汉,人天所应供。
度世菩萨,落草汉,人人喊打。
这就是现实。
2020/07/28于紫觉讲堂