欲界神系诸法功德分。（四）
紫师：欲界神系诸法功德分。
人世，有着人世的诸般现象。
人，有着人的生存、生活方式。
道德，即万物演化之自然。
生灭自然。
万物平等。
弱肉强食。
自然化育。
之后，才是人文的出现，仁义的起源。
群体社会的建设。
只是如此而已。
强调人为创造的相应概念，只是插旗子，聚势，朝着某个方向去发展。
个体弱，那就以群体强。
这就是势。
人文概念，就是聚势的旗子。
最终，还是遵循天地自然的弱肉强食法则。
力的交织碰撞。
人身在群体社会之中，被相应的规则概念保护着。就同样需要被相应的规则概念捆缚着。
这是必然的。
不然，保护便不成立。
之前看到网上流传的一句话：“刑法里都是如何获取财富的方法。”
大多数人遵纪守法，创造社会价值。
维系着社会的稳定发展。
但，也总会有人知法犯法，从中谋取利益。
人，是互相连接的人。但真正彼此连接的人就那么多。
所以，才会有家庭。才会有朋友圈。
彼此连接较深，就容易产生浓厚的感受。
就更容易生起相应的体谅，宽容。会顾及，也会顾忌。会为其坚定勇猛奋进，也会为其坚守防线，控制自己。
没有什么连接，交往不深，比较陌生。更多的就是无感。
更多的就会是防卫，防护自身与周围连接较深的人。
稳定彼此，不令受外界关系的侵害，动摇彼此的关系。
因为，其中有物质的利益，也有着长时间用心的心血，辛劳，情感。
对于常人而言，如果连最亲密的关系，都失去了。这一生，就算完了。
因为，一种深层的信任感，也会随之消失不见。
对他人，更多的就只会是防备。而非放松。
很多人，会因为还拥有着的亲密关系，而坚守着自己的底线。
也会为之牺牲自我，打破一些底线。
而如果，人不再有相应的亲密关系链接了，就会逐渐的失去相应的底线。因为，他不再需要为了保护他人，而坚守。他只需要，为自己活着了。
这就是人与人之间的互相牵制与互相成就。
人能做的，不能做的；人会做的，不会做的。不是源于自己想做不想做。而是环境的需求与制约。
群体社会，就是一个无限链接的大网。
能够给与每个人相应的需求，同样也锁住了每一个人。
最终，每一个人所进行的一切行为，或正，或邪。都只是整体所为。
就如人类已知的种种观念认知。本身就具有着所谓的善恶是非对错，正邪之分。
而只要是存在着的概念，就代表着，它会支配人类的身语意行为。
只是看，人在相应群体社会的环境下，环境促使他去听从了哪一方的哪一种认知而已。
生命，求生而已。
这个世界，受打压，受压迫的未必就是“善”“正”。
那只是一个个的人而已。
只是，环境所致，令之如何的求生而已。
观念认知，都是他人群体社会给与的。
行为，也是生物体对环境的应激反应而已。
插旗子，聚了自己的势，同样也聚了对方的势。
因为，这就是欲界生命。
求生而已。
就需要满足自身生存的条件。
对人而言，对于个体而言，聚势便是唯一。
种种烦恼，种种痛苦。便是必然。
因为，这都是人自己创造的。人我对立分化所创造。
人，活着。就只能如此。
或懦弱。或抗争。
或掠夺。或被和谐。
不论是底层求生者，还是高层掌权者。
都只是人而已。
一个个体生命。
只是各自的环境所赋予的观念认知不同，令其成长为不同的人，拥有了不同的人生。
人，都没得选。
因为，人能活着，就已经很不容易了。
挑三拣四，只是源于碰上了好时候而已。
牢笼的枷锁在，就是在保护这样的好时候。
不然，触目可及都是野兽。
当为了保护自己拿起屠刀的时候，谁是正，谁是恶。就再也说不清了。
也没有任何意义了。
因为，这个时候，生存就是旗子。而那所谓大义凌然的旗子，就只是苍白的多余了。
需要这样大义凌然的旗子的，基本都是看不清现实的懦弱之人。
始终会被淘汰。
人，活着。求生而已。
维持自体的稳定性而已。
但在这欲界之中。
于人世间而言。
个体，永远都是脆弱的。
概念系统建立不好，就会容易遇事自我纠结，自体崩溃。
受体被外界人事压迫，受不了了，也会自体崩溃。
而要维持自体稳定性的方法，就是与群体建立链接。获得相应的支持。令之稳定。
观念认知要统一。
彼此感受，要协调。
这就是群体社会的法则。
人类生命系统要维持相应稳定，得以生存的方法策略。
欲界，人世。要独存，太难。
所以，要修行出离欲界，就更难了。
了了明知的明性心体，之所以那么重要。
就是源于，它是一个稳定的依靠。
独明朗照的依靠。
可以令人心安意定的依靠。
一切外境不能动摇。
循此而出，才有可能。
不然，你就会迷在这六尘十八界当中。迷在这人世种种的势力概念法之中。
身心不得安宁。
意乱神迷。
内分泌全然不受自己控制。
触境生受。受而乱，乱而迷。恶性循环。无有出期。
保护自己的衣服，却也是修行的障碍。尤其是将衣服当成自我。全然无知无明的受其所控。
欲界，六道轮回。就别想出去了。
2020/07/24于紫觉讲堂