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欲界神系诸法功德分。(二) 关闭 返回上一级  
2020-08-15
作者:紫府道人

欲界神系诸法功德分。(二)
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紫师:欲界神系诸法功德分。

意识界的世界观,实则就是三界唯心,万法唯识的世界观。

世界,被分为三界。无色界,色界,欲界。

无色界,色界是欲界、万界的底层。

即六尘十八界,种种显相的底层法则、构建基底。

人类所认知的世界,只是六尘十八界中的一丝。

一旦离了一切显相的差别相,实则没有所谓的时空存在性。

因为,生灵对时空的认知,本就来源于六尘十八界的差别相体现。

所以,人类的认知范围,就这么多。欲界生灵的认知范围,也就这么多。

因为,到了色界,差别相就消融了。

更不用说无色界了。

无色界,连了了明知的心体都没有,而只是痴的不加了知状态,将心识全然散布,漫无边际的状态。

所以,欲界神系实则就包含了整个三界的神系了。

因为,色界的先天神,更多的只体现在法则上。

而且,这些色界的先天神祇也会显现化身于欲界诸天当中。

所以,欲界三界,实则就包含了六道众生。

色界的天众,其寿命都是以劫来计算的。

也就是说,欲界的一次生灭,才是梵天天众的一次生死。

梵天天众的死,就是欲界诸天的生。

这对于欲界众生而言,太久远了。

将色界、无色界加进来,只是佛陀悲悯。为欲界众生宣示着究竟的三界观。色界、无色界,一样免脱不了生死流转,无尽轮回。

因为,于究竟的证道者看来,即使是无色界的生灭,也不过指尖刹那,弹指而已。

所以,只修梵行,只修四禅八定。只是暂时免于欲界六道生死轮回。

并不能,究竟免脱。

而修持梵行,修持四禅八定的过程,实则就是脱了六尘十八界的衣服,找回了了明知心体的过程。

四空定,是连纯粹的明性心体都舍掉,去寻求觉性的过程。

但,要获得最终的觉性,就必须要破根本无明。

而根本无明,却并非只是禅定就能达成的。

必须要有足够的甚深般若观照。

而这必须要靠无尽劫的止观资粮,才能达成。

所以,成证无上正等正觉的究竟菩提道,这本身就是一件无尽劫的长远之事。

只是,对于根基浅薄的众生而言,这实在是太过于长远,只会闻之崩溃,迅速远离。只能循循善诱。

以世间之福,欲界天之乐,禅定之光明,了脱欲界三界六道生死轮回之解脱。来循循善诱。

于当前的人类而言,即使是欲界三界六道,认知起来,便已是无比艰难了。

基本,都处于散乱掉举的概念诸法尘盖覆之中。

神识不明,即为识神。

纠缠不清,浑水一滩。

唯有收神摄念,安住于身。才有机会粗住、细住。继而体认意识界,以此认知意识界、欲界、六道诸法。

那时,才会有一个无比广阔的世界,出现在你的面前。

心的状态,会决定你所观见的六尘诸法。

人类当前意识认知的常规状态,仅仅只是相应概念诸法、五感聚焦所限、散乱掉举昏沉所盖覆而有。

比如,眼睛虚焦,你看到的就是另一个世界。

一切的感官,虚焦、聚焦,实则就是在从不同层次去看眼前的混沌世界。

只是人类肉身的受体常态所限,无法突破相应局限的极限性。

而只能在某个范围内,进行虚焦、聚焦。

所谓的定力、心力,就是可以帮助人类突破这些局限性的极限阈值的。

色彩线条、音频波段、味道感受,都是可以通过你自己的调心调焦去改变的。

当哪天你可以突破那个极限阈值了,你就能看到这个真正的世界、欲界了。

而这个极限的阈值,就是细住定的极限。

跨过了,就是欲界定。

可以看到须弥山世界观的意识状态。

对于凡夫而言,所谓的真正修行,才算开始。

真正的鬼神、六道才会出现在你的眼前。

意识界。

你才会明白,人世间的这一切现象,到底是怎么来的,其背后的原理是什么。

真正的鬼神,是真正的鬼神。

人,只是借助了相应的故事、现象、画像色彩线条、名字词汇语句,让人产生相应的感受。

因为,人有肉身,有一个相应的自体循环感官保护屏障系统在。所以,即使鬼神在人周身环绕时,人能感受到的都是有限的。

有时,还不如这些故事的词汇语句,画像的色彩线条让人产生的感受浓厚。

自古都有相应修持鬼道法门的。

而所谓修持鬼道法门,就是通过种种仪轨、观想与相应的鬼神建立链接。

让自己的身心全然的接纳相应鬼神的存在。

那个时候,人才能真正瞥见相应鬼神的一丝面貌。

这就有如,人看鬼故事,看恐怖电影一般。可以令人将自己的身心状态调到相应的频率上,就更容易与鬼神相应、同频。

阳气迅速蒸腾散耗,阴气激增。

处于这种状态中久了,人的肉身也就慢慢的坏掉了。

所以,人的肉身,就是一道保护自己的屏障。

只有,你的定力能够达到相应的层次了,这道保护屏障才会打开。

所以,人类世界,人道,就是这样的存在。与鬼神、天人相隔离。

某甲:请问四天王身边有很多药刹,属鬼道吗?鬼道怎么跑天上了?

紫师:所谓的天上,指的是意识界。

在意识界,鬼神天人是相通的。因为,不像拥有肉身的畜生、人,被局限在这个牢笼里。

鬼神,有恶业重者,有恶业轻者,有具诸善业福德者,有具诸恶业威德者。

人,尚有种种人,种种人种。

鬼神,也一样。

鬼神皆有鬼通、神通。实则都是意识界的识通。

不受肉身的局限,还能维持相应生命形态的稳定性。就必然会有的通。

人世间的种种鬼神存在,基本都是修行人根据自身的体证不同,而自行描绘的。

或者就是普通人杜撰的。

但,都是通过自己经历过的身心感受,然后用言语措辞方式、图像色彩线条,来将之呈现出来。

令见者、闻者,也会生起相应的身心感受。

而这些,都必然是不真实的。都仅仅只是相应鬼神的一丝气息频率而已。

人,就只能被困在相应的概念模式当中,言语措辞语气、图像色彩线条当中。

人的世界,人的一切身心感受。就是如此的局限。

在这里,需要着重强调皈依的重要性。

因为,你的皈依境,会决定你在进入意识界,面对那一切存在的待遇,与结果。

你的皈依境,坚定与否,都意味着之后,你在这条道上,能走多远。

跟人的一生,面对人世种种因缘、境遇的或动摇,或坚定,一般无二。

因为,这就是因缘法。

只看你的心相续,去串习坚定了如何的因缘,如何的法。

你便可以得到相应的果。

而且,人世间所发生的一切,从来都是在意识界的掌控影响之中的。因为,六道是欲界的六道。

六道,是互相影响的一体循环。

当前的科学科技,也只是一种暂时的因缘与手段。

结果虽然注定,却也只是因为谁强谁弱的必然,因缘的必然。

但,欲界生灵就是这样的。怎么都要争一争。不争,是不可能的。

就如这新中国,不争,就不会有。

不争,就等同于将自己的生命主控权拱手让人。

这就是欲界、六道万界之生灵。

对于深陷散乱掉举种种妄想当中的普通人而言,需要尽量将注意力从负面诸法上收回来。

因为,对于这类人而言的所谓鬼怪邪祟,都只不过是些负面信息波频而已。

只要人将注意力放在这类概念、现象诸法上,身心自然就会与之相应,而产生种种的负面身心状态。

然后,继续将已经出现的身心状态,认知为实际的鬼怪邪祟,妄想纷飞,精神涣散,不能自己。

这些都是心理病。

实则只要转移注意力到相应正面的信息上、概念上,身心就会慢慢趋于稳定。

但,常人的局限性,在这里依然发挥着相应的颠倒性作用。

那就是:“你不要去想那只羊。”

那你永远都会想着那只羊。

一般只有经过相应特殊训练的人,才能在听到:“你不要去想那只羊。”的时候,直接不去想那只羊。一点羊的影子,都不会留下来。

你们可以自己试一试。

转念,指的是直接去转。一丝沾染流连都没有。

但,人就是有这样的一个毛病。哪怕一时做到了,也会突然回头来一句,你看,我做到了,我把羊忘了。

很有意思。

众弟子:有根本念,转表层念容易。

两种毛病都有,一层又一层,总有一个更厉害的在后面……

紫师:所以,这种沾染不断的欲界心相续,就是欲界众生的通病。

只是,沾染的程度不同,呈现的生命形态,所面临的种种境界也会不同。

所以,散乱掉举的关卡能不能过去,意味着修行向上的可能性。

不然,要操控你的意识思想,就是轻而易举的。

在这个群体社会之中,就意味着,你永远都逃不出的牢笼。时时刻刻都被八风所吹拂着。

你就只是一个种种意识思想、观念认知的杂交体。

或坚定、或摇摆的度此一生。

因为,不论是人类世界,还是意识界,都是党派林立,相互对立着,斗争着。

拉到一个会众,就是一丝力量。壮大自身的声势。

而每一个脆弱众生,都必然对相应的组织党派拥有强烈的依赖性。因为,这是赖以生存的依靠。

欲界,就是如此的分裂世界。

某乙:求出离。

紫师:想想,看看。自己都站了哪些队。欲界、人世间种种势力、种种观念认知的队。

每一种观念认知出现时,你的相应身语意行为出现时,都想想,看看。

佛法,觉悟。

至少是以色界顶的明性心体为前提的。

如果,你们皈依于佛法,皈依于觉悟。

就至少要皈依于此明性心体。

而非欲界六尘诸法。

就连色界之光明、喜乐都不可沾染黏连。

唯有如此,欲界的化身成就才能达成。

不然,就只是受体实执的牢笼罢了。

依然是皈依了鬼神外道天魔而已。

欲界神系诸法功德分。

需要涉及到的面还有很多。

具体,你们后边可以关注下《虚非虚》的章节进程。

故事的作用,对于人类而言,是极其强大的。

因为,这本就是人类思想意识的底层构建方式。

你接触到什么,不论你信不信,都已然受其所左右。

因为,这就是羊。

除非,你拥有可以摆脱这只羊的能力。

意识的世界,就是种种法的世界,就是种种信息的世界,就是种种波频的世界。

你沾染了什么,感受到了什么,就是与之相应,建立了链接。

而欲界众生触境生心的循环链,就会导致相应的因果循环,恶性循环。

就意味着,相应的所谓命运注定论,不可打破性。

无明,就意味着无尽的生死轮回。

就连过去生的伤痕,都会被这一生的自己有意无意间继续创造出来。

因为,这就是意识当中留存的信息。

固定的身语意贪嗔模式,意味着重复的造作相同的行为,引发相同的结果。

即:所谓的业种。

业报。

而其中的因果,就只不过是你的无明,颠倒执取,将心,将注意力继续的放在了相应的心相续业相上。

愚痴。

如果,哪一天,你自己意识到这种颠倒执取模式的时候,你自己都会骂自己,愚痴,愚蠢。这个世界上,为什么会有这么愚蠢的人。

但,骂自己愚蠢,意味着你要改变。而改变,就是直接跟随着觉悟,去成为觉悟的生命状态。而非:“不要去想那只羊。”

某乙:……自己已经浪费了太多的时间……惨……哎

紫师:不然,依然是愚蠢。依然是颠倒执取。重复着过往的业力循环。

那,真的是愚蠢。

法,对于这样的人。没有任何意义。

好了,没了。


2020/07/21于紫觉讲堂

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