紫师：欲界神系诸法功德分。

意识界的世界观，实则就是三界唯心，万法唯识的世界观。

世界，被分为三界。无色界，色界，欲界。

无色界，色界是欲界、万界的底层。

即六尘十八界，种种显相的底层法则、构建基底。

人类所认知的世界，只是六尘十八界中的一丝。

一旦离了一切显相的差别相，实则没有所谓的时空存在性。

因为，生灵对时空的认知，本就来源于六尘十八界的差别相体现。

所以，人类的认知范围，就这么多。欲界生灵的认知范围，也就这么多。

因为，到了色界，差别相就消融了。

更不用说无色界了。

无色界，连了了明知的心体都没有，而只是痴的不加了知状态，将心识全然散布，漫无边际的状态。

所以，欲界神系实则就包含了整个三界的神系了。

因为，色界的先天神，更多的只体现在法则上。

而且，这些色界的先天神祇也会显现化身于欲界诸天当中。

所以，欲界三界，实则就包含了六道众生。

色界的天众，其寿命都是以劫来计算的。

也就是说，欲界的一次生灭，才是梵天天众的一次生死。

梵天天众的死，就是欲界诸天的生。

这对于欲界众生而言，太久远了。

将色界、无色界加进来，只是佛陀悲悯。为欲界众生宣示着究竟的三界观。色界、无色界，一样免脱不了生死流转，无尽轮回。

因为，于究竟的证道者看来，即使是无色界的生灭，也不过指尖刹那，弹指而已。

所以，只修梵行，只修四禅八定。只是暂时免于欲界六道生死轮回。

并不能，究竟免脱。

而修持梵行，修持四禅八定的过程，实则就是脱了六尘十八界的衣服，找回了了明知心体的过程。

四空定，是连纯粹的明性心体都舍掉，去寻求觉性的过程。

但，要获得最终的觉性，就必须要破根本无明。

而根本无明，却并非只是禅定就能达成的。

必须要有足够的甚深般若观照。

而这必须要靠无尽劫的止观资粮，才能达成。

所以，成证无上正等正觉的究竟菩提道，这本身就是一件无尽劫的长远之事。

只是，对于根基浅薄的众生而言，这实在是太过于长远，只会闻之崩溃，迅速远离。只能循循善诱。

以世间之福，欲界天之乐，禅定之光明，了脱欲界三界六道生死轮回之解脱。来循循善诱。

于当前的人类而言，即使是欲界三界六道，认知起来，便已是无比艰难了。

基本，都处于散乱掉举的概念诸法尘盖覆之中。

神识不明，即为识神。

纠缠不清，浑水一滩。

唯有收神摄念，安住于身。才有机会粗住、细住。继而体认意识界，以此认知意识界、欲界、六道诸法。

那时，才会有一个无比广阔的世界，出现在你的面前。

心的状态，会决定你所观见的六尘诸法。

人类当前意识认知的常规状态，仅仅只是相应概念诸法、五感聚焦所限、散乱掉举昏沉所盖覆而有。

比如，眼睛虚焦，你看到的就是另一个世界。

一切的感官，虚焦、聚焦，实则就是在从不同层次去看眼前的混沌世界。

只是人类肉身的受体常态所限，无法突破相应局限的极限性。

而只能在某个范围内，进行虚焦、聚焦。

所谓的定力、心力，就是可以帮助人类突破这些局限性的极限阈值的。

色彩线条、音频波段、味道感受，都是可以通过你自己的调心调焦去改变的。

当哪天你可以突破那个极限阈值了，你就能看到这个真正的世界、欲界了。

而这个极限的阈值，就是细住定的极限。

跨过了，就是欲界定。

可以看到须弥山世界观的意识状态。

对于凡夫而言，所谓的真正修行，才算开始。

真正的鬼神、六道才会出现在你的眼前。

意识界。

你才会明白，人世间的这一切现象，到底是怎么来的，其背后的原理是什么。

真正的鬼神，是真正的鬼神。

人，只是借助了相应的故事、现象、画像色彩线条、名字词汇语句，让人产生相应的感受。

因为，人有肉身，有一个相应的自体循环感官保护屏障系统在。所以，即使鬼神在人周身环绕时，人能感受到的都是有限的。

有时，还不如这些故事的词汇语句，画像的色彩线条让人产生的感受浓厚。

自古都有相应修持鬼道法门的。

而所谓修持鬼道法门，就是通过种种仪轨、观想与相应的鬼神建立链接。

让自己的身心全然的接纳相应鬼神的存在。

那个时候，人才能真正瞥见相应鬼神的一丝面貌。

这就有如，人看鬼故事，看恐怖电影一般。可以令人将自己的身心状态调到相应的频率上，就更容易与鬼神相应、同频。

阳气迅速蒸腾散耗，阴气激增。

处于这种状态中久了，人的肉身也就慢慢的坏掉了。

所以，人的肉身，就是一道保护自己的屏障。

只有，你的定力能够达到相应的层次了，这道保护屏障才会打开。

所以，人类世界，人道，就是这样的存在。与鬼神、天人相隔离。

某甲：请问四天王身边有很多药刹，属鬼道吗？鬼道怎么跑天上了？

紫师：所谓的天上，指的是意识界。

在意识界，鬼神天人是相通的。因为，不像拥有肉身的畜生、人，被局限在这个牢笼里。

鬼神，有恶业重者，有恶业轻者，有具诸善业福德者，有具诸恶业威德者。

人，尚有种种人，种种人种。

鬼神，也一样。

鬼神皆有鬼通、神通。实则都是意识界的识通。

不受肉身的局限，还能维持相应生命形态的稳定性。就必然会有的通。

人世间的种种鬼神存在，基本都是修行人根据自身的体证不同，而自行描绘的。

或者就是普通人杜撰的。

但，都是通过自己经历过的身心感受，然后用言语措辞方式、图像色彩线条，来将之呈现出来。

令见者、闻者，也会生起相应的身心感受。

而这些，都必然是不真实的。都仅仅只是相应鬼神的一丝气息频率而已。

人，就只能被困在相应的概念模式当中，言语措辞语气、图像色彩线条当中。

人的世界，人的一切身心感受。就是如此的局限。

在这里，需要着重强调皈依的重要性。

因为，你的皈依境，会决定你在进入意识界，面对那一切存在的待遇，与结果。

你的皈依境，坚定与否，都意味着之后，你在这条道上，能走多远。

跟人的一生，面对人世种种因缘、境遇的或动摇，或坚定，一般无二。

因为，这就是因缘法。

只看你的心相续，去串习坚定了如何的因缘，如何的法。

你便可以得到相应的果。

而且，人世间所发生的一切，从来都是在意识界的掌控影响之中的。因为，六道是欲界的六道。

六道，是互相影响的一体循环。

当前的科学科技，也只是一种暂时的因缘与手段。

结果虽然注定，却也只是因为谁强谁弱的必然，因缘的必然。

但，欲界生灵就是这样的。怎么都要争一争。不争，是不可能的。

就如这新中国，不争，就不会有。

不争，就等同于将自己的生命主控权拱手让人。

这就是欲界、六道万界之生灵。

对于深陷散乱掉举种种妄想当中的普通人而言，需要尽量将注意力从负面诸法上收回来。

因为，对于这类人而言的所谓鬼怪邪祟，都只不过是些负面信息波频而已。

只要人将注意力放在这类概念、现象诸法上，身心自然就会与之相应，而产生种种的负面身心状态。

然后，继续将已经出现的身心状态，认知为实际的鬼怪邪祟，妄想纷飞，精神涣散，不能自己。

这些都是心理病。

实则只要转移注意力到相应正面的信息上、概念上，身心就会慢慢趋于稳定。

但，常人的局限性，在这里依然发挥着相应的颠倒性作用。

那就是：“你不要去想那只羊。”

那你永远都会想着那只羊。

一般只有经过相应特殊训练的人，才能在听到：“你不要去想那只羊。”的时候，直接不去想那只羊。一点羊的影子，都不会留下来。

你们可以自己试一试。

转念，指的是直接去转。一丝沾染流连都没有。

但，人就是有这样的一个毛病。哪怕一时做到了，也会突然回头来一句，你看，我做到了，我把羊忘了。

很有意思。

众弟子：有根本念，转表层念容易。

两种毛病都有，一层又一层，总有一个更厉害的在后面……

紫师：所以，这种沾染不断的欲界心相续，就是欲界众生的通病。

只是，沾染的程度不同，呈现的生命形态，所面临的种种境界也会不同。

所以，散乱掉举的关卡能不能过去，意味着修行向上的可能性。

不然，要操控你的意识思想，就是轻而易举的。

在这个群体社会之中，就意味着，你永远都逃不出的牢笼。时时刻刻都被八风所吹拂着。

你就只是一个种种意识思想、观念认知的杂交体。

或坚定、或摇摆的度此一生。

因为，不论是人类世界，还是意识界，都是党派林立，相互对立着，斗争着。

拉到一个会众，就是一丝力量。壮大自身的声势。

而每一个脆弱众生，都必然对相应的组织党派拥有强烈的依赖性。因为，这是赖以生存的依靠。

欲界，就是如此的分裂世界。

某乙：求出离。

紫师：想想，看看。自己都站了哪些队。欲界、人世间种种势力、种种观念认知的队。

每一种观念认知出现时，你的相应身语意行为出现时，都想想，看看。

佛法，觉悟。

至少是以色界顶的明性心体为前提的。

如果，你们皈依于佛法，皈依于觉悟。

就至少要皈依于此明性心体。

而非欲界六尘诸法。

就连色界之光明、喜乐都不可沾染黏连。

唯有如此，欲界的化身成就才能达成。

不然，就只是受体实执的牢笼罢了。

依然是皈依了鬼神外道天魔而已。

欲界神系诸法功德分。

需要涉及到的面还有很多。

具体，你们后边可以关注下《虚非虚》的章节进程。

故事的作用，对于人类而言，是极其强大的。

因为，这本就是人类思想意识的底层构建方式。

你接触到什么，不论你信不信，都已然受其所左右。

因为，这就是羊。

除非，你拥有可以摆脱这只羊的能力。

意识的世界，就是种种法的世界，就是种种信息的世界，就是种种波频的世界。

你沾染了什么，感受到了什么，就是与之相应，建立了链接。

而欲界众生触境生心的循环链，就会导致相应的因果循环，恶性循环。

就意味着，相应的所谓命运注定论，不可打破性。

无明，就意味着无尽的生死轮回。

就连过去生的伤痕，都会被这一生的自己有意无意间继续创造出来。

因为，这就是意识当中留存的信息。

固定的身语意贪嗔模式，意味着重复的造作相同的行为，引发相同的结果。

即：所谓的业种。

业报。

而其中的因果，就只不过是你的无明，颠倒执取，将心，将注意力继续的放在了相应的心相续业相上。

愚痴。

如果，哪一天，你自己意识到这种颠倒执取模式的时候，你自己都会骂自己，愚痴，愚蠢。这个世界上，为什么会有这么愚蠢的人。

但，骂自己愚蠢，意味着你要改变。而改变，就是直接跟随着觉悟，去成为觉悟的生命状态。而非：“不要去想那只羊。”

某乙：……自己已经浪费了太多的时间……惨……哎

紫师：不然，依然是愚蠢。依然是颠倒执取。重复着过往的业力循环。

那，真的是愚蠢。

法，对于这样的人。没有任何意义。

好了，没了。

2020/07/21于紫觉讲堂