紫师：今天的主题是【名词给与联想，带来感受。】

然后，在的人都要说一下，什么意思。回答时间，开始。

众弟子：活在造作的心念里。

名词会引发联想，所联想到的事物会带来相应的感受。

概念带给人们虚幻。

看到名词就联想到情景，身体也会跟着起反应。

创造一个镜像，不断地演绎。诸般感受。

人之所以对名词产生感受，是因为联想，没有联想也就不会有感受。

一个词，人看到就会想到有关的东西，相关的意义，继而会升起某种感受。

最初实物带来感受，后来名词被发明代表实物带来感受，后来名词脱离实物带来错乱的感受，现在的感受已经脱离了实物。

本来人们的感受都是即时的，但学会了编故事联想之后，人们学会用名词概念来提醒并延续自己的感受。

看到外物，有了名词概念，浮现对应的感受，进一步联想，产生下一步的概念……

名词是感受的集合。比如看到苹果这个名词，就想到它的颜色味道香味触感。

昨天说，概念相续后就会产生作用。所以联想就是名词的相续，进一步感受就是它带来的作用？

紫师：原理。

上面没有回答的，继续回答。回答过的，开始说明原理。

某甲：名词概念出现后，人们可以通过脑海中文字的记忆和重放来不停的重先过去的情景，而造作许多情绪，引发语言，行为和不同的感受。

众弟子：名词联想名词带来一系列所谓善恶好坏长短等等概念，从而捆缚住人的真心，真心被妄想分别执着全面覆盖，导致在六道苦海身不由已轮回不止！

听到一个词，我们就想这是什么事物，比如星期一，我们就想啊，星期一要上班，有了星期一综合症。周末，哇，周末休息可以出去玩，开心。

紫师：照着某甲的思路回答。

某乙：人活着实际上是活在念头上，名词让人动了念，念头又是相续不自性的，所以就会不停地演绎。

紫师：需要再深入一些。

众弟子：把文字概念引发的念头当做了真实。

人有记忆，一直在用现在念看过去念，相续起来。

紫师：需要原理。

众弟子：心识给虚幻的场景提供素材，人就认假为真，继续幻化……

符合自已概念系统的对境，感受就舒服，反之就排斥！

记忆，活在过去。原来的人发生就发生了，情绪过了就没了。后来文字的出现大大方便了记事。日积月累，几千年来，一代又一代把情绪感受都封印在了文字里。导致我们看到名词概念，就想到背后人类共同的集体经历。

紫师：就这几个人在吗。

众弟子：您说的：「人不会认为生心念的是自己，却把所生的心念当成是自己。」

名词本身无义，它的意思都是我们赋予的。然后我们学了以后，当初赋予的这些意思，就可以重现。

名词带来联想，执以为实，不认清自己只是在幻化，看不到边际，就真的给自己幻化出来了一个境。就产生觉受。

名词概念激发人对过去现在未来的感受。

遇到一件事情，本身是可以当下直心直接去做去经历，没有所谓的善恶好坏诸多考虑。但有了种种概念后，同样的情景下，人们会根据自己学到的，培养出来的固有概念和过去经历的不同，而调动脑海中相应的内容进行判断，处理。越来越复杂，累。结果也未必好。

紫师：为什么孩子都比较单纯。尤其原来的孩子。

比如在座的大家。在小时候，所能联想的没有那么多。

众弟子：因为还不懂这些词意，无法做出联想。

被灌输的概念少。激发的六尘也少。知道的少。

而且所接触的人事物有限。

紫师：现在的孩子，是不是好像大多都比原来的孩子“聪明”。

众弟子：是的，想象力丰富。

现在从小有手机，接触的信息很多。

现在孩子吸收太多概念了。

紫师：所以，纯不纯，在于什么。

众弟子：概念接受的多少。

不执着。

被污染多少。

某乙：概念与事物对应的程度。

紫师：按照某乙的思路想。

有孩子的，想想自己从小教孩子是怎么教的。

这个是爸爸，这个是妈妈，这个是爷爷，这个是奶奶，这个是苹果，这个是奶瓶，这个是玩具...晚上不能出门，外面有“ ”，会吃掉你哦。

其实孩子根本就不知道“”是什么东西，而只是被你说话时的表情，态度唬住了。

一个“”，让他记录了这个感受。未知恐惧的感受。

然后，看看现在的自己，就是各自你们孩子的未来。

这叫“源代码”。

编程，装载。

输入一个代名词，就会出现相应资料感受。

人所具有的所有，都是一步步装载进去的。

这叫第七识的无明拉取。

不论遇到什么对境，都会被拉取进身心。而这个对境对身心的影响程度，就在于第七识执取的程度。

现在的大家，都已经在三界六道轮回中沉沦了无尽劫。共业的洪流中，随波逐流着。

想想吧。想想自己的这一生吧。想想自己到底都在做什么。

为了这些所谓的概念活着，为这些所谓的感受活着。

感觉如何。

你说你烦恼，你说你痛苦，你说你迷惑，你说你不知所措。因为被这共业洪流所推动着。所以，才来到了这里。

是吗。

众弟子：累。

活在大家虚构的幻想中。

其实不曾自主过。但想要自主自在。所以来到了这里。

嗯。都是随着因缘业力，哪点大了，到哪点。种下想修行的种子，就来到了这里。

紫师：紫觉的教法很简单。

告诉原理，找到解决方案，去做。

就比如这最浅层的概念原理一样。

人的烦恼，痛苦，通通来源于此。

只需要解决这个执取概念问题，作为人的烦恼痛苦，都将一尽陨灭。

那原理是什么。

代名词。假名。反复执取造作。

但可惜的是。你们大多都已经沉沦太深。

父母妻儿丈夫，家人亲朋，事业，家庭，种种...所谓的现实，让你们即使知道了所谓的道理，原理，也无法深入明白，解析。

但，别忘了。

你现在所拥有的这一切。就是像紫所说的这般一步步被建立起来的。

就像已经有了孩子的你，所在做的一般无二。

没有孩子的，自己联想。

你的程序里肯定会有的。即使不真实，但也无所谓。

如果。紫说如果。

你能回到最初还没被灌输种种的概念的时候。

你还想被如此的灌输吗。

而相对应的是，你会失去现在所拥有的一切。

这只是个如果，大家不急回答。好生想一番，再回答。

众弟子：低俗的易解，高尚的难逃。爱恨情仇荒唐事，一把心酸泪。

「拥有」也是种概念。

紫师：概念对应的实际。也就是所执取的。因为没有概念，也就不会那么的执取。

比如，这是我的父母。这是我的孩子。所以，我就要如何如何。

如果，意思就是，你那时候没有这么多的执念。就以自己现在的状态，执念的状态来说。

你会选择哪个。

某丙：那肯定是选择没有执念。

紫师：等同于你要告诉自己的父母，我不要你们了。你要告诉自己的孩子爱人，朋友说，我不要你们了。

可以吗。

众弟子：有时感觉没有一定的执念，人又该如何在社会上自处呢？

我依然会选择我现在的成长，受够苦，知道修。

会有责任的意识舒服自己，其实感情未必不舍。
 告诉，不会，但我不会为彼此而有过多的造作。

紫师：现在的回答，决定了你们此生及来世的过程。

某乙：其实婴儿也有最本能的执取。

紫师：这个另当别论。

紫，需要的就只是这个问题的回答。实话实说就好。

这个问题，都要回答。即使这堂课结束了，还没有回答的人，看到了，也要在群里回答。

众弟子：现在就有种不要他们的感觉。

不会告诉，但我会直接走。越说，越麻烦。走。

实话，唯一丢不下父母。其他无所谓。

我想不要我了。

纪录片《寻根探源话佛教》里有句话：连你都不是自己的，你的孩子、你的父母又怎么会是你的。。道理懂，但内心却是执着深。

不要美丽的衣服，不要美味的饮食，不要钟鼓馔玉，不要五花马千金裘，不要美酒，不要美男子，不要各地的风景。从前想要的，海，岛，星空，山林沙漠草原，通通不要。不要音乐不要艺术，不要思想不要才华，不要成就不要成功，不要特立独行。不要你，不要每一个人，不要这世界。只为一天，如实照见。昨天课后写的。

紫师：一叶知秋。

在心里说也可以。

某丁：就是临时演员一场戏，其实何曾真正拥有过，一切终将变化失去，谁也不是谁的谁。

紫师：望是由衷而发。

某乙：您说的选择，还是在此人世？

紫师：在。

众弟子：我想，我要是能决定我的一生，我要出生在佛门，做一个觉者，度人度几……

名利，亲情，自我都可以放弃，本着今生今世固然难舍，以无数世的视角，眼前的太微不足道，自己修好才是度他们。

我放弃的是对他们的占有。

某戊：我选择纯真无妄，不然还谈什么修行。

紫师：那还要能面对后果。

真心修，自有觉者接引。抛不下的，接不着。

不经历考验的修行，可不是修行。

每个觉者都说过的话。例如，释迦牟尼佛。

概念。

大家确实都活在概念里。也必须得活在概念里。

因为活着。活在这个世界。

但怎么活，又是另外的。

其实，人们都不是真的放不下真是的那个人，那个东西，那个事情。而只是因为概念给予的联想，让人没办法放下。

比如，如果放下，就是属于什么什么。所以，不能放下。让你放下，必须要有一个更好的概念。来让你接纳而已。

比如，度己才能度人。比如，现在放下他们，也是为他们好。

记住了，只要有一个合适的概念，你就可以放下。

为什么。

因为，你活得就是概念。

哪有过你。连你自己，都是概念。

这点要承认。不承认，就真的没得修了。因为无法承认自我的妄心。

某己：比如说，家人，放下了，别人会说，不孝顺，不怎么怎么样，其实放不下也是为了自己，为了世间所定义的概念束缚而已。怕别人说自己如何如何。

紫师：为你点赞。

你只是需要个概念。因为现在的你就是概念的和合体。

佛陀为什么说众生一如，众生都是父母。

虽然这也是某种层面的所谓事实。

意思是说，不要只顾你现在的父母。

还有一层意思就是，放下对这个父母的执取执念吧。对待这个父母，就像对待所有人吧。对待所有人，都像对待你的父母吧。

某乙：太难了，恩情太重。

紫师：那每个父母的恩情都太重了。要均匀报答，不要厚此薄彼啊。

这就是从概念下手的接引。你执取一种概念，而产生一种所谓的浓情厚意。那就用其它的概念，把你引导出来。

因为，只要你还在概念里。那就永远就是个圈圈。转不出来。只能先从一个小圈里，进入到一个大圈。最后，出圈。

总而言之，言而总之。大家都活在概念里。

而且这每个概念的背后都有一种感受在那里。当你联想到那个概念时，感受就会出现。

告诉你，“我是真实的，不要扔下我。”因为，你判断是否真实的标准，就是“感受”。

某己：就像很多人，身为世俗的子女的时候，也不常伴父母左右，因为工作，因为家庭……等等，这样的概念，父母就能接受。然而，只要说出来，不能时常陪在了，就会有所谓的情绪出现。接受不了，我们执念的，父母执念的，到底是不是自我灌输的概念。

紫师：为你点32个赞。

某甲：嗯嗯，真拐过这个弯，其实也不需要离开，该干嘛干嘛，但前提是要有放下的心。

紫师：这就是一个新的概念。引导出小圈的概念。

好的，概念就让它过去吧。

原理，就是这样的。

大家都活在概念里。这已经是不争的事实。

放不下，因为你就是活在概念里。而非什么“真实的情感”。

因为你的所谓“真实的情感”只不过就是大脑起的一个反应。可有可无的反应。

只是因为现在的你，还很执念。一直都在让这个感受反应出现。

所以，你有感受。所以，你放不下。

这是原理。

希望大家能面对，承认。

众弟子：单刀直入，一针见血，一语中的，就是这么直接粗暴。

承认。

紫师：然后，就是断除的方法。

刚才为什么要让大家回答那个问题。

因为，答案代表你会做的反应。面对概念，面对概念背后所联想出现的感受时，所会做出的反应。

紫，曾经传过一个“砍砍砍大法”。

执念的人，直接不用学。徘徊的人，学了也没什么用。

唯一能用得上的，就是果断果决的人。

只要坚持用，今生，必然有所成就。

这一点，紫绝对可以断言。

好多人，都说，我要成就，我要解脱，我要如何如何。

去用吧。

原理告诉大家，为的什么。为的是给你找个借口。只看你愿不愿意接受这个借口。出离生死轮回的借口。

我是为了修行，我是为了觉悟，我是为了度化众生。所以，让我抛下你们吧。

大家一起来为自己寻找修行的借口。

众弟子：今天的抛下是为了来日更高的拾起。更好。

觉悟解脱者，难行能行，难忍能忍，超凡入圣，念念圆明，顶天立地大丈夫。

有也杀，无也杀，起心动念皆杀。

紫师：抛弃一切概念执取的概念借口。抛弃一切概念执取的概念借口。

修行肯定是让自己痛苦。哪里痛，就往哪里扎。开了口子，就使了命的撒盐。千万不能放过。放过了。你就失去了蜕变的机会。

你做不到的。承受不了的。尴尬的。无法面对的。全部都是你的痛点。要变态一点。

某乙：做家务啊。

紫师：这还不算是口子，还需要深挖。

众弟子：喜欢玩，就不玩，喜欢吃，就不吃。

吃自己不喜欢吃的东西？

紫师：喜欢吃，吃到吐。不喜欢吃，吃到吐。

众弟子：之前喜欢玩游戏，一直玩，熬夜的玩，然后突然就觉得没意思了。就删了。

葱蒜和咸菜，尤其是咸菜，感觉要我吃不如要我命。

那就顿顿吃。吃到不怕了，就可以了。

紫师：不要误会紫的意思。痛点，真的不是行为。是心。

某戊：执着点。

紫师：【别当真】【断链接】【自然没感受】

痛，都是来源于太执着。

某乙：找到源头，发现是虚妄，就可以放下。就是对境时，如果反应太快，就掉进去了，但是如果能慢一点，用理疏导自己，就好很多。

紫师：说明理还不够深入。

2017/10/16于紫觉讲堂