你们怕死吗+ 查看更多
紫师:问个问题。你们怕死吗。
某甲:怕。
紫师:为什么啊。
众弟子:觉得死了这个自己就没了,拥有的一切就都没了。而且不知道死了会怎样,感觉是黑暗的恐怖的,不知会去哪里。
怕"我"和"我的"消失。
还有很多心愿未完成,不甘心。
紫师:那如果,你睡觉的时候,突然就死了。怎么办。
众弟子:那就没办法了。
恐惧。
紫师:那怕是怎么来的。
某甲:想出来的?但控制不住,恐惧是一提死亡时的第一反应。
紫师:还有机会想,担心。事情真的来了。也就那样了。是吧。
某甲:对。真的来了,会懵。呆滞一下。
紫师:那你们知道吗。如果,你没有那么多的想,担心,妄想,思虑的话。
可能你死了,会更清醒。
一般人,不信有轮回。不信,死后还有什么。这就另当别论了。
但要是还有什么。剩下的就是,怎么面对的问题了。
而大多数人的惯性,是妄想太重,思虑太重,心神不受控制。所以,在经历死亡中阴境界的时候,就总是很混乱。
因为,你活着的时候,靠的是一个稳固的身体粗六根来认知世界的。
这样的一个世界,很稳固。你的念想,无法左右这样一个稳固的世界。
而当你死了,进入中阴境界的时候。这个稳固的世界,就不在了。
因为,你的肉身没了。这个时候,你的微细六根是很不稳固的。
到时候,就好像做梦一样。你想到什么,就会立马出现什么。
而当你带着恐惧,担心在经历这个境界的话。
那你就惨了。
就跟做梦一样,怕什么,就出现什么。
自己造梦,自己承受。
而造梦的是潜意识。
潜意识的状态,就是由业力惯性决定的。
混乱的梦,混乱的中阴境界。就是第六识神的混乱所导致的。
而你的惧怕,担心。就是思虑识神的混乱之源。
到时候,投胎,去哪,就完全不受自控了。
修行解决生死的问题,第一个成果,就是要生死自在。也就是更自主的去生死,去投胎。
其实,并不难。
因为,这只是真正修行的一个小入门而已。
那就是一颗【稳固的心】。
不再是借助于一个稳固的身体粗六根,而稳固。
而这颗【稳固的心】,就是不容易受影响,受动摇的心。
我们称之为定力。定心。
而这样的定力,定心。只是需要你不要有过多的思虑,妄想,担心,惧怕,情绪种种而已。
因为,不论你再怎么担心。
到最后,你都要面对。
而你之所以担心,也只不过是不熟悉,没信心,能力匮乏而已。
这就简单了。
多经历,多熟悉,多培养信心能力,就可以了。
这才是实际生活,问题的解决之道,应对之道。
而不是把时间都浪费在了担心,顾虑,妄想上面。没意义。
而且,还有害于你去培养能力,解决问题。
因为,你会把本没有问题的问题,搞出来。让问题,越来越有问题。
而原因,只是因为你惧怕问题,有点逃避问题。不敢去面对实际的问题。
却想着以一种偷懒的方式,可以去解决掉这个问题。
那就是通过自己的想法,来解决问题。
好像,提前设想,想很多。到时候的情况,就真的会那么出现发展似的。
结果,每一次。到最后,还是就事解决事情。还可能会因为之前想太多,而把问题弄复杂,把事情搞糟掉。
经历过吗。
众弟子:经历过。
一直在经历。
确实,事情越做越简单,越想越难。
紫师:这两天,总是有人提到元神,提到元神主事。
其实,所谓的元神在于普通层面而言,就是就事解决事情,从来不会想太多。
也就是纯直心。
所谓的生死自在,靠的也就是这样一个元神的状态而已。
死就死嘛。
死的时候,你会慢慢经历死亡这个过程的。
如果,你不够清醒,那完了。因为,那个时候,你就只能靠本能了。
而所谓的本能,就是业力。
也就是你之前那种种的担忧,恐惧,思虑,妄想的业力。也就只能面对那样一个混乱的中阴境界,然后随业流转的去投胎了。
而如果,你死的时候,够清醒的话。
其实,所谓的够清醒,就是愿意面对死亡。没有丝毫的逃避心理。
因为,一旦你有逃避心理,你就会懵逼,跟着大昏沉跑掉了。
也就是不愿意承受后续的境界,就把控制权全都交给业力惯性的本能了。
就好像,有些人很容易晕过去。为什么会很容易晕过去呢。
因为,承受能力太差。潜意识,是想借此逃避些什么。
而死亡的时候,也是如此。
人死亡的时候,这种逃避心理就会起用。一起用,你就陷入大昏沉了。后边,就凉凉了。
现在那么多的禅修课程,都讲要安住当下,要清醒的观察到一切。都只是在培养这样一个能力而已。
清醒的认知一切。不逃避,不麻木,不错过。
死亡,很简单的。
跟你活着的时候,所经历的一切一点区别都没有。
前提是,你肯清醒的面对,应对。
别逃避。
别提前设想太多。
你越提前设想太多,你就越难解决这个生死问题。跟你现在处理的问题,一般无二。
提升自己应对问题,应对事情的能力,就可以了。
到时候,你就可以很简单的应对生死了。
某甲:这个知识,生活中工作中可否讲述给某些有缘人听呢,请紫师开示。
紫师:可以,常识而已。应该普及。前提是肯接受轮回生死的认知。
某乙:但一般人对色身总多少有执着,突然间发现没有身体了。
紫师:等你老了,你只会想着,赶快换个年轻的吧。
从识神,元神这个层面而言。要学会明白这个存在的、能了知的、心体层面,才是你的自我。
要想中阴身的时候清醒,那就要先做到无梦。或者说是,想做梦就做梦,不想做梦,立马停。这是最初步的。元神主事。
所以,生活中练。学会就事解决事情。
某丙:那稍微能做主了,怎么选择投胎?是不是即使定力很高,但没有知识到时候也不知道该怎么办呢?
紫师:可以参考中阴成就法。
某丙:最简单是不是到时候如果还能清醒,念佛念咒就可以?
紫师:可以。
某甲:就事解决事和想做梦就做梦,不想做梦就停止做梦之间有什么关系?
紫师:心神的稳固程度。前者,是让心神变得稳固的方法。后者,是变稳固后的运用。
某甲:心神不稳固的原因是什么呢?
紫师:妄想太多。识神太重。想太多,是外在体现。
某甲:识神太重是什么意思?
紫师:也就是心太飘,不稳固。分别思虑太重。
某甲:妄想重的话怎么克服?
紫师:少想。
某甲:为什么就事情解决事情就能让心神稳固呢?
紫师:因为不想太多了。
某乙:紫师,念佛偶尔念到没有妄想,就一会会,马上就会意识到,然后就不由自主退回来,又有妄想。这是什么原因?如何巩固专注念佛?
紫师:这就是识神。别马上意识到。让一会会变成长时间。
某乙:平时训练就是意识到继续念?某乙感觉没妄想时好像人是傻的,那么就继续“傻傻的”念?
紫师:全然沉浸。
你只是太习惯了,想太多。
突然,没有想法,就成了傻。不适应。
这就是业障。
想太多的业障碍了不想。
人先要克服的是散乱掉举妄想。后边需要克服的是昏沉无记。之后,才是真正的清醒。
2020/11/30于紫觉讲堂