心体主人(二)| 一念回转+ 查看更多
某甲:紫师,一念回转是?
紫师:闭上眼。
看看自己的念想。
当自己想到很多的时候,一念回转。
想其它的东西,自己主动去想的东西。
你也可以继续着之前的妄想。但不是跟随的生这个妄想。而是主动有力的去生出这些所谓的妄想。
干嘛呢。
从中发现,你自己就是主人。
某甲:嗯,自主。
紫师:不要随,不要反感,主动点。
发现你就是主人。
这就是一念回转。
不论是想别的,还是继续跟随当前的想。都要主动有力的去想。
这是什么。
这就是心力。
不要徘徊。不要怕。
不要担心,直接去做。
去改变。
因为,你就是主人。
你们之所以会迷,只是因为生活中的欲求太多。概念太多。无法做到真正的主动。而总是很被动。而怕这个,怕那个。
所以,犹豫。
所以,徘徊。
所以,不定。
某甲:一个人从小到大的成长过程中,心体主人没丝毫变过吗,没有成长之说吗,就是大人和小孩都一个样?
紫师:是的。
变的,只是客尘。主人,都是一个样。
只是看你能运用出来多少。
这个能运用多少,才是衡量大小的标准。
某甲:成长的只是觉知的能力吧。
紫师:身为主人的信心。最后,我就是主人。我就是如来。丝毫不疑。
但这里却决然不是妄想,决然不是凡夫的自大,我慢。而是真正体现出来如来种种德性,的状态。
为什么。
因为在这个我是主人的过程中。你所增进的是自在的能力。
而什么是自在。
那就是随意的转变,转换
这代表的是什么。
是执念的消陨。
执念是什么。
是无法转变。一直执着在一个点上,不肯转变。
而主人要做的就是随意的转变。最后走向的就是无执的状态。
我执?
我从来都不曾出现过。
我是假象。
因为执念而有的假象。
因为一个恒常不变的执念而有的假象。
执着这个假象,就是我执。
你不需要破除我执。
你只需要看破假象,明白本来就没有这个东西。
而非一直提醒着自己,自己有我执,然后再去打破我执。
这是什么。
白痴。
一边用主人的能力变现出来一个我执,然后再去打破这个我执。
这不是白痴,又是什么。
佛陀告诉我们的是,本来就没有这个东西。而不是有这个东西,我们再去打破。
这是错的。
佛陀,让我们做的只是觉悟。也就是看破这些假象。
所以,在理法上,不要迷惑。
坚定的信心。
主人一直都在。
你就是。
而你因为信心没那么强,就会徘徊。
而徘徊,只会让你更加的迷,更加的没有能力,更加的质疑自己的主人真相。
所以,要增进信心,你要勇于尝试。
尝试什么。
一念回转。
去发现。主动权,真的在你的手里。
在妄想出现时,你需要做的是什么??
不论任何时候,你需要做的就是确定自己自主,自在的能力。
有没有妄想不重要,有没有欲望不重要。
重要的是,那一刻你有没有信心,有没有能力,一念回转。
回转什么。
不是让你没有妄想,不是让你没有欲望。
因为,妄想,跟欲望。都是你自己让他生起的。
你需要回转的是,确定你是不是主人。
是不是具备自在的能力。
在临终时,是不是可以生死自在,不迷不乱。
这是个技能。作为生灵该具备的技能。
从某甲的了了明知心体,跟妄想执念客尘,聊到了现在。
解答了某甲的问题了吗。
某甲:嗯。直下无事。当下承担。
紫师:走到了今天,讲到了今天,你们真的了解紫的教法了吗。真的知道紫在教什么了吗。
某乙:嗯,那上面不是讲主人从来未曾轮回生死过。下文说生死轮回都是自己的生死轮回。这个自己是不是就是那个所谓的我的生死轮回?
紫师:现象上的所谓轮回。你们还处于的轮回。自己执念而有的轮回。
而所谓的主人不曾轮回生死。
这是真正主人的状态。
而所谓生死自在的阶段主人,还只是所谓孩提阶段的主人。
一样是手指。方便指引。
不然,直接说目的地,你们到的了吗。
方便说法。为了众生所执阶段。
自己看自己的悟性,看自己的行持能力,而抉择。上
根利器有上根利器的,下根钝器有下根钝器的。
悟性,等同于信心。行持,等同于信心。纯信,可以顿证佛地。
可能上根利器,什么都不做,什么都未表现出来。他已是佛地果位。
可能上根利器,什么都做,什么行为都有。他依然位登佛地。
为什么。
只是因为他是上根利器。
确实是这样。所谓上根利器,其实指的就是能够内证的能力。
什么是内证。
真正的修证。
修证在自心中。而不在外界一切。
之所以是上根利器,就是因为他们都是把一切都归于自心,从不执于外境。
所以,不论外境如何变,他都不曾变。
如此,就可以跟心体主人更加的契合。
因为心体主人,就是这样一个东西。
不论外境客尘,如何变。他都不会变。
所以,佛说不着相。放下一切相的执念。
我人众生寿者。
四种相。四种见。四种概念。四种执取。
放下了这四种根本的执取,其他一切的执取也就没了。
这样的教法,流传到今日,真的不容易。靠的却真的不是佛教,或是什么...靠的一直都是那极其小部分的内证者。
不论外表的佛教如何兴盛。那都不是佛教。
佛教的根本永远都只在这一小部分人那里。
紫希望你们能成为这一小部分人。
去做,去内证。
不要流连于表象。
不论外相如何,表相如何。
只要你内证。一切的问题,都不是问题。
因为,不执外相的人,外相的问题又如何成为问题。
内证不易。
紫没寄希望说,要两个人内证。
紫只寄希望,一个人就够了。
不论是谁。
不论你的表相如何。
不论你将来所表现出来的是什么。
只需要你能够内证到这真谛。自在无碍。
然后,再去找一个,运用种种善巧方便,继续的传下去。
课闭。
某甲:问个问题如何破掉不自信这个障碍?
紫师:刚才讲了。经常有意的训练一念回转。
信心是建立起来的。一次又一次的成功所建立。
记住,训练的方法。
不论是想与不想,是不是妄想。
主动。
某甲:我知行不合一,所以…
紫师:休息吧。今天有点任性。晚安诸君。(这时已经午夜二点钟。)
2017.08.09于紫觉讲堂