断器三过与真正的法器+ 查看更多
紫师:覆器过,染器过,漏器过。
那大家真的明白了这三种断器的过失了么。
听的时候,真的没有把心掩盖起来么。
真的没有用自己之前的知见再去把所听的内容,在心中重新修改定义过一遍么。
真的有一直忆持着这些法,时时刻刻不放松的惊醒自己么。
什么叫把心掩盖起来呢。
并不只是不听的意思。也不只是听不进心里去的意思。
而是把自己心中的过失,都掩盖起来着听。
什么叫把自己心中的过失都掩盖起来听呢。
就是,嗯嗯嗯,道理很有道理,也跟大家说,真有道理。然后,大家都赶快做吧。让人看着,好像他真的听懂了似的。
然后,还有点他自己就蛮好的意味。
说,大家赶快去做吧。
结果呢。
他听的时候,其实一直都在掩盖着自己的过失,过错,在听。
为什么呢。
因为,不舒服啊。
被人说自己是错的时候,能舒服吗。
肯定不舒服。
但他又不想让人看出来自己不舒服。
然后,就一直附和着,好有道理啊,是这样啊,大家快去做吧。
好了。
就这样,掩饰着自己的过错,把课听过去了。
道理确实也听了。还会去四处跟人说,好有道理啊,赶快去做吧。弄得好像他已经做到了一样。
就这样,一直把自己心中的过失,过错,掩盖着,不肯做出改变。
如此,便是覆器过。
想想自己。有没有犯这个过失吧。
然后,就是染器过。
染,就是污染的意思。有污染的器皿。
指的是什么呢。
自己往昔的认知,知见,看法,见解。一直都被自己的我执所持着。一直都在强调着自己的这些认知,知见,看法,见解。
即使听到了纯白的法。
被这纯白的法,打破了自己原来的认知种种。
不舒服。不痛快啊。
然后,要么直接说,滚蛋去吧。说什么呢。
要么呢,就趋于大势,而接纳这纯白的法。
但是呢,他之所以接纳,并不是为了接纳。而是为了让这个所谓的自己,进步,或者是拥有更多,更高的东西。来显示这个自我的特殊性。
所以,他会拿着之前的执着认知,来接纳这个纯白的法。
然后,就失去了纯白法的真相样貌。而成为了有染浊的法。
然后,他还会认为自己的这个法,就是那纯白的法。
然后,四处的说,显现这个自我的高大特殊。
不自知,不自觉。
仿佛自己真的走上了觉悟之道一样。
结果,还是自我的执念。
不肯放下之前的认知执念,还想保留着。又想让这个自己接纳所谓的觉悟,而提高自我的存在特殊性。
本身纯白的法,所告诉的就是放下自我的执念。而他却去加重了自我的执念。
走入歧途,尤不自知。
这就是染器过。
然后,就是漏器过。
也就是漏了的器皿。倒进去东西,就自然漏掉了。
什么意思呢。
没心。
根本就没心学,没心修。
说学,说修。只不过是给这个自我找一个人生借口。好像自己走上了一条无上觉悟解脱的道路了一样。提高了自我的档次一样。
你看我,我修行诶。我不是那些世俗的凡夫俗子,懂吗。
这不只是让人看的,同样也是给自己看的。
不止欺人,而且还自欺。
告诉自己,自己在修行,已经跟其他的世俗人都不一样了。即使自己过得再不好,也是一种荣耀了。
看,你们都在挣钱啊,买车啊,买房啊。
傻子一个。
看我多好,什么都不用干。
我是修行人诶。哪需要去做你们那些俗事。
虽然我啥都没有,但我修行。就比你们强,懂不懂。
但是呢。
他根本就不曾修行。
只不过是在拿着修行这么一个东西,给自己的人生失败,颓废,平凡找一个借口。
好像,他就真的成了一个修行人一样。
但,他从来不把法的真意时时忆持在心中。努力的清除自己的我执分别。
只会四处的跟人说些自己听来的大道理。
他自己都觉得自己很懂,也做的不错。实则,他心中根本就没有法。
他只不过是脑子里有点粗浅概念,然后从嘴巴里嘟噜出来而已。
平时根本就不会把法理真正的用在自己身上,清除自己的执念。
反而总会拿着什么所谓的不执着,来给自己的虚妄,失败,颓废,懒惰,等等找一个理由借口而已。
这就是漏器过。
然后,现在大家来说说,这断器三过,跟你们之前认知的一样吗。
想想自己,是不是三过都有呢。
某甲:除了每个人自己苦够了之外还有没有别的办法让人真的升起出离心?去看其他众生受苦,有人天天见麻木了,思维生死无常,也只是思维,何况人们还不会去天天想死。包括某甲。
紫师:别说菩提心了,只谈出离心吧。
而只谈出离心,就是让自己苦啊。
不苦,何以出离。
那就继续待着。等着苦的到来。
因为,你现在不出离,是因为放不下。
而你放不下的,想去求的。都注定会让你苦。
如果,你足够乐观,就可以一直求下去,苦下去,不出离。
某甲:那刚有一点情绪的苗头就砍了,怎么苦够。苦不够,心力不够,砍的力度又不够。
紫师:砍,就是出离。
砍不够,就肯定要受,没被砍的苦。
没有出离心,不就是最苦的事情么。
有些人很乐观。那就不用出离嘛。
自己不出离,还要拉着自己身边,自己所关心的人,一起不出离。
人的无明我执欲求心啊。
还有问题么。
某乙:做人就很苦,一直被妄想杂念束缚着。
某丙:就不会有自发的菩提心吗?
紫师:反正这个群里,你们没一个有的。
自欺欺人的,倒是有。
断器三过,都改不了。哪来的菩提心。
出离心,都没有。
有的只是欲求心。
某丁:请师父开示七处征心。很多时候容易被概念绕进去,就连修行理法的概念,但起步又是离不开概念的,没有实证之前,所了知的都是概念。概念让我们知道实修,但实修必须放下概念,就连法的概念也是。
紫师:断器三过,我们说过了,我们再说说法器。
也就是完整的器。没有缺陷的器。
完美的法器。举世难见。
为什么呢。
因为,完美的法器,也就代表着即生成就,即身成就。
咋修咋成。修啥啥成。
密宗而言。只要法器完备。七天就可以成就。
所以,其实大多数时间的修行。只不过是在把法器修好。
不覆藏,才能改。
不染浊,才能修。
不漏泄,才能成。
说实话,真不难。对于简单的人而言,太简单。
可惜,你们都太复杂。
心念太多,概念太多,执念太多。
唉,放下竟是如此之难。
难在,迷于其中。看不清,看不破啊。
纯纯的,多好呢。
为啥一定要那么复杂呢。
心念,概念,执念,要如此之多呢。
放过自己,也放过别人,不好么。
唉。
就这样吧。
七处征心,就先看白话解吧。
其实这个东西,早就给你们讲清楚了。只是因为,你们自己不修,没悟性,没慧根,听不懂而已。
看七处征心,就必须要知道,阿难尊者之所以错。只是因为,他一直在想,一直在找。
所以,他才错。
去想,去找,那就是向外求。着一个相。
六尘的相。
那不就是客尘吗。
怎么会对呢。
本心,是就是它。也不需要确定它。
找到了,它无处不在。宽时遍周法界,窄时不容一毫。
根本不需要找。
可惜,众生却一直在找。不找,也只是一直都在追逐外六尘而已。不安心,天天乱造作。
就别指望了。
这个放不下,那个放不下。又怎么会安心呢。
修行?
你们就是一群小孩,过家家。
天天在做的,都是强调自我。却从来就没去放下过自我。
修什么呢。
修妄想执着。修生死轮回。
经文,那么简单的东西。照做就好了。
可惜,执念放不下。
唉,可笑啊。
某丙:还没把完美法器是啥样的讲完呢?
紫师:啥样。
六祖慧能大师那样。
每天看一遍电影,多提醒提醒自己。
某丁:只要不给念头留余地,一发觉探头就当机立断地砍,那确实没有理由不改变,不变得纯纯的。变成好的法器。前提是我们要舍得砍,立马砍,坚持砍。
紫师:嗯。
可惜人的我执啊。怕被骗,怕被伤害。
所以呢,一定要聪明。一定要为自己着想,一定要为自己好。
不光是自己。还要去找别人的借口理由。
不是为了自己放不下,是为了他们。
概念是一重又一重。
2017/01于紫觉讲堂