紫师:覆器过，染器过，漏器过。

那大家真的明白了这三种断器的过失了么。

听的时候，真的没有把心掩盖起来么。

真的没有用自己之前的知见再去把所听的内容，在心中重新修改定义过一遍么。

真的有一直忆持着这些法，时时刻刻不放松的惊醒自己么。

什么叫把心掩盖起来呢。

并不只是不听的意思。也不只是听不进心里去的意思。

而是把自己心中的过失，都掩盖起来着听。

什么叫把自己心中的过失都掩盖起来听呢。

就是，嗯嗯嗯，道理很有道理，也跟大家说，真有道理。然后，大家都赶快做吧。让人看着，好像他真的听懂了似的。

然后，还有点他自己就蛮好的意味。

说，大家赶快去做吧。

结果呢。

他听的时候，其实一直都在掩盖着自己的过失，过错，在听。

为什么呢。

因为，不舒服啊。

被人说自己是错的时候，能舒服吗。

肯定不舒服。

但他又不想让人看出来自己不舒服。

然后，就一直附和着，好有道理啊，是这样啊，大家快去做吧。

好了。

就这样，掩饰着自己的过错，把课听过去了。

道理确实也听了。还会去四处跟人说，好有道理啊，赶快去做吧。弄得好像他已经做到了一样。

就这样，一直把自己心中的过失，过错，掩盖着，不肯做出改变。

如此，便是覆器过。

想想自己。有没有犯这个过失吧。

然后，就是染器过。

染，就是污染的意思。有污染的器皿。

指的是什么呢。

自己往昔的认知，知见，看法，见解。一直都被自己的我执所持着。一直都在强调着自己的这些认知，知见，看法，见解。

即使听到了纯白的法。

被这纯白的法，打破了自己原来的认知种种。

不舒服。不痛快啊。

然后，要么直接说，滚蛋去吧。说什么呢。

要么呢，就趋于大势，而接纳这纯白的法。

但是呢，他之所以接纳，并不是为了接纳。而是为了让这个所谓的自己，进步，或者是拥有更多，更高的东西。来显示这个自我的特殊性。

所以，他会拿着之前的执着认知，来接纳这个纯白的法。

然后，就失去了纯白法的真相样貌。而成为了有染浊的法。

然后，他还会认为自己的这个法，就是那纯白的法。

然后，四处的说，显现这个自我的高大特殊。

不自知，不自觉。

仿佛自己真的走上了觉悟之道一样。

结果，还是自我的执念。

不肯放下之前的认知执念，还想保留着。又想让这个自己接纳所谓的觉悟，而提高自我的存在特殊性。

本身纯白的法，所告诉的就是放下自我的执念。而他却去加重了自我的执念。

走入歧途，尤不自知。

这就是染器过。

然后，就是漏器过。

也就是漏了的器皿。倒进去东西，就自然漏掉了。

什么意思呢。

没心。

根本就没心学，没心修。

说学，说修。只不过是给这个自我找一个人生借口。好像自己走上了一条无上觉悟解脱的道路了一样。提高了自我的档次一样。

你看我，我修行诶。我不是那些世俗的凡夫俗子，懂吗。

这不只是让人看的，同样也是给自己看的。

不止欺人，而且还自欺。

告诉自己，自己在修行，已经跟其他的世俗人都不一样了。即使自己过得再不好，也是一种荣耀了。

看，你们都在挣钱啊，买车啊，买房啊。

傻子一个。

看我多好，什么都不用干。

我是修行人诶。哪需要去做你们那些俗事。

虽然我啥都没有，但我修行。就比你们强，懂不懂。

但是呢。

他根本就不曾修行。

只不过是在拿着修行这么一个东西，给自己的人生失败，颓废，平凡找一个借口。

好像，他就真的成了一个修行人一样。

但，他从来不把法的真意时时忆持在心中。努力的清除自己的我执分别。

只会四处的跟人说些自己听来的大道理。

他自己都觉得自己很懂，也做的不错。实则，他心中根本就没有法。

他只不过是脑子里有点粗浅概念，然后从嘴巴里嘟噜出来而已。

平时根本就不会把法理真正的用在自己身上，清除自己的执念。

反而总会拿着什么所谓的不执着，来给自己的虚妄，失败，颓废，懒惰，等等找一个理由借口而已。

这就是漏器过。

然后，现在大家来说说，这断器三过，跟你们之前认知的一样吗。

想想自己，是不是三过都有呢。

某甲:除了每个人自己苦够了之外还有没有别的办法让人真的升起出离心？去看其他众生受苦，有人天天见麻木了，思维生死无常，也只是思维，何况人们还不会去天天想死。包括某甲。

紫师:别说菩提心了，只谈出离心吧。

而只谈出离心，就是让自己苦啊。

不苦，何以出离。

那就继续待着。等着苦的到来。

因为，你现在不出离，是因为放不下。

而你放不下的，想去求的。都注定会让你苦。

如果，你足够乐观，就可以一直求下去，苦下去，不出离。

某甲:那刚有一点情绪的苗头就砍了，怎么苦够。苦不够，心力不够，砍的力度又不够。

紫师:砍，就是出离。

砍不够，就肯定要受，没被砍的苦。

没有出离心，不就是最苦的事情么。

有些人很乐观。那就不用出离嘛。

自己不出离，还要拉着自己身边，自己所关心的人，一起不出离。

人的无明我执欲求心啊。

还有问题么。

某乙:做人就很苦，一直被妄想杂念束缚着。

某丙:就不会有自发的菩提心吗？

紫师:反正这个群里，你们没一个有的。

自欺欺人的，倒是有。

断器三过，都改不了。哪来的菩提心。

出离心，都没有。

有的只是欲求心。

某丁：请师父开示七处征心。很多时候容易被概念绕进去，就连修行理法的概念，但起步又是离不开概念的，没有实证之前，所了知的都是概念。概念让我们知道实修，但实修必须放下概念，就连法的概念也是。

紫师:断器三过，我们说过了，我们再说说法器。

也就是完整的器。没有缺陷的器。

完美的法器。举世难见。

为什么呢。

因为，完美的法器，也就代表着即生成就，即身成就。

咋修咋成。修啥啥成。

密宗而言。只要法器完备。七天就可以成就。

所以，其实大多数时间的修行。只不过是在把法器修好。

不覆藏，才能改。

不染浊，才能修。

不漏泄，才能成。

说实话，真不难。对于简单的人而言，太简单。

可惜，你们都太复杂。

心念太多，概念太多，执念太多。

唉，放下竟是如此之难。

难在，迷于其中。看不清，看不破啊。

纯纯的，多好呢。

为啥一定要那么复杂呢。

心念，概念，执念，要如此之多呢。

放过自己，也放过别人，不好么。

唉。

就这样吧。

七处征心，就先看白话解吧。

其实这个东西，早就给你们讲清楚了。只是因为，你们自己不修，没悟性，没慧根，听不懂而已。

看七处征心，就必须要知道，阿难尊者之所以错。只是因为，他一直在想，一直在找。

所以，他才错。

去想，去找，那就是向外求。着一个相。

六尘的相。

那不就是客尘吗。

怎么会对呢。

本心，是就是它。也不需要确定它。

找到了，它无处不在。宽时遍周法界，窄时不容一毫。

根本不需要找。

可惜，众生却一直在找。不找，也只是一直都在追逐外六尘而已。不安心，天天乱造作。

就别指望了。

这个放不下，那个放不下。又怎么会安心呢。

修行？

你们就是一群小孩，过家家。

天天在做的，都是强调自我。却从来就没去放下过自我。

修什么呢。

修妄想执着。修生死轮回。

经文，那么简单的东西。照做就好了。

可惜，执念放不下。

唉，可笑啊。

某丙:还没把完美法器是啥样的讲完呢？

紫师:啥样。

六祖慧能大师那样。

每天看一遍电影，多提醒提醒自己。

某丁：只要不给念头留余地，一发觉探头就当机立断地砍，那确实没有理由不改变，不变得纯纯的。变成好的法器。前提是我们要舍得砍，立马砍，坚持砍。

紫师:嗯。

可惜人的我执啊。怕被骗，怕被伤害。

所以呢，一定要聪明。一定要为自己着想，一定要为自己好。

不光是自己。还要去找别人的借口理由。

不是为了自己放不下，是为了他们。

概念是一重又一重。

2017/01于紫觉讲堂