紫师:苦乐参半，这堂课你们听懂了多少。

众弟子:只要觉受在，就逃不出苦，即使暂时有乐，也会是苦的因。

有“我”，有“欲”，就有乐苦。

苦也好，乐也好，坦然面对，踏实当下。

某甲：对于苦乐没有什么代入感。拿周围人举例。也有时看不到所谓的苦乐参半。

紫师:那你现在什么感受。

某甲:没什么感受。

紫师:保持在这个感受里多久了。怎么进去的。又能待多久。

某甲:性格本身就不太情绪化。然后情绪越来越少。

紫师:性格可以持续多久。

某甲:目前看上去想变成冲动的性格很难。哪怕冲动了莽撞了也是装的。

紫师:因为暂时有稳定的业力在支持着。

苦乐参半，说的仅仅只是人吗。

某乙:所有众生。所有存在都是吧。

紫师:三界，无常。轮回，苦乐参半。理解吗。

人，相对于其它四趣五道而言。苦乐比较参半。听得懂吗。

而紫说的苦乐参半，一直说的是三界。是整个轮回。

理解了吗。

也就是你的整个轮回的生命旅程而言，的苦乐参半。

那，修行的意义是什么。

众弟子：只要在轮回中，就是苦乐参半。

不再轮回。

不被苦乐所困。自在无碍。

不单是人，所以要出离，脱离轮回，脱离三界，发菩提心。

离“苦”得“乐”。离苦离乐。明白苦乐的当下本质是空。一心三观。

把我身上的漏全补上，如果行有余力，再帮别人。

意义在于看清轮回，出离轮回，看清放下。

紫师:紫感觉有必要再给你们纠正下世界观。

问题:时空是什么。

某甲:观测者的存在而有。心相续的叠加而来。

紫师:观测者是谁。

某甲:我执。

紫师:你们是什么。

众弟子:五蕴聚合体。

因缘和合体。

紫师:你们之所以能看到这个世界，认知这个世界，源于什么。

某甲:心识。

紫师:用现代的说法。

众弟子:有了认知能力。

有六识。

紫师:来源于物理学的电交流。

电频信号，让你们拥有了五感，大脑成像，思维逻辑想象构建的能力。

外界电场是稳定的，你们自身的电场是稳定的。所以，世界是稳定的。

因为，人类这个物种的内在电场都处于同一个电频上，所以认知的世界，就成为了差不多的同一个世界。

整个世界，宇宙。在某种层次角度而言。是混沌的。

混沌，意思就是无序。无序的力场，或者说是信息场。

这样的混沌，此时此刻还存在着。

但，人类现在却处于了一个稳定有序的力场，信息场之中。

为什么。

为什么无序可以跟有序同时存在。为什么其他生物看到的世界，感知到的世界，会跟人类不同。

我们会说：物质构造决定的。

那到底，谁看到的世界，才是真正的世界。

某甲:“真正”，是相对而言。

紫师:所以，这些有序的世界，有序的力场，有序的电场。某种深层的本质都是混沌无序的。

也就是一堆最基本的无序信息而已。

佛教说，是七大种。

七种最根本最原始的元素存在。

在种种的因缘之下，就会建立起一个“通道”。这个通道，就会将之进行相应的编辑有序化。而呈现出来，无尽的世界，时空。

所以，这个混沌。可以叫阿赖耶。

通道，可以叫末那。

世界，可以叫意所成像。

这个混沌，是无尽世界的起源。相对而言的起源。

时空是什么。

时空，是观测者所观测定义的时空。而观测者本身，却同样也是此时空下的产物而已。

为什么。

因为，这个观测者同样也是意所成像。第六意识“我”。也就是现在的你们。

此世界的所谓原子序数，此世界你的肉身构造，此世界你的脑电频。决定了你现在所认知的自我。乃至于这样一个自我，所观测到的世界。

或者说是，当两者的因缘互相建立起后，才被你观测认知到的世界，自我。

因为，所谓的原子序数，肉身构造，脑电频。同样是你再次观测而有的景象。

这叫相对世界的互造，互成。

只成立在“你的自我之中，你的世界之中”。

这个逻辑，可能你们一时是理不清楚的。

大家都听过时空的维度吧。

某甲:听过。

紫师:人类有生死，有过去，有现在，有未来。

为什么。

因为在三维的时空里。

时间这个东西，处于这个维度的生命认知之外。只能通过三维空间的错位变迁，来去认知。

那所谓的四维时空指的是什么。

时间这个东西，在生灵的认知层次之内。或者说是生命层次之内。会发生什么呢。

会发生，不会有过去现在未来的情况。

因为，过去现在未来，成为了TA的自身。TA的存在，就包含了三维时空当中的所有。一辈子。

TA不需要一个时间的过渡。来活此一生。TA的存在本身，就已经包含了TA的一生。

那对于这样的生灵而言，三维时空的生命是什么呢。

就好像是自己的一部分一样。在“自己的存在中”生活。慢慢悠悠的度过漫长的一生。

那这样的现象，代表着什么呢。

众弟子:无我。

大圆镜。

紫师:这种存在，还只是末那识的存在。

这种现象代表着，时空是一个什么东西。

某甲:假象。

紫师:你们可曾知道，你们更深层有一个“自我”，TA一直活在四维时空之中。

TA早早的就知道了你的一生，乃至于多生多世的所有一切。却还在看着你们在这里一秒一秒的度过。还可能时不时的给予你一点关于未来的信息。

就看你是向外求的肆意奔逐，还是静下来向内求的细细品味了。

时空，现在人类眼中的时空。乃至于整个宇宙。都太渺小。

因为，它确实只是“混沌”的一丝投影。

而当这些名词概念，被在此方世界中提及到时。人能去想象，认知的也是那么的局限。

就如同幻化，假象，梦幻泡影。这是为了破除掉某部分的局限性。

就比如，不要认知阿赖耶识真实存在。不要认知“混沌”真实存在。不要认知“世界”真实存在。不要认知“自我”真实存在。就连紫所描述过的“性”、“心”、“不生的源头”等等。也是如此。

紫，很早就说过。这些线性时空的描绘，只是为了顺应你们的思维抽象方式。

在于实相而言，世界从来没有出生过。宇宙也从来没有出现过。时空这个东西，更从来不曾存在过。都只不过是假象。

但，这样的认知，理解。必须要超越时空之外。超越空间的认知，超越时间的认知。之外。

空间，不曾存在。时间，不曾存在。

只有打破了这些自我程序的有序性，实执性，所谓真实存在性。你的心相续，真的不再去相续的认知，这个时空，世界，宇宙，真的是真实存在的了。你才能见到佛陀所见到的真相，实相。

所谓，虚空粉碎，大地平沉后的真实相。

这会是你作为一个三维生命的一种生命体验。

来让你认知到，这个世界，这一切，到底都是怎么回事。

当你真的可以一眼看破无尽宇宙时空的时候，看清这一切真实相的时候，这一切都是如幻假象的时候。

你可以选择不生。你可以选择成为阿赖耶。你可以选择成为末那。你可以选择成为意所成像。

也便是，你可以选择让这个存在，这个波力处于什么频率。成为一个怎样的生命。

某甲:那个“我”就彻底不存在了吧?

紫师:可以存在。但只能作为一种小功能性的存在。也就是自性，可以选择的种种角度中的一个角度存在。

轮回是什么。

往大了说，轮回是一个很大很大的东西。但，往小了说。轮回也只是一个很小很小的东西。

在于一切的实相而言，也只是一个微不足道的功能性产物而已。

在如此的一个渺小轮回之中。在如此的一个渺小世界之中。在如此的一个渺小生灵认知之中。所谓五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊之中。佛陀出世，能讲的法极其有限。

且还只有寥寥无几的少数众生，可以触及，理解，证取。就连苦乐，都会成为你们的障碍。所谓，小机。不过如此了。

你们说你们需要经历。呵呵。末那识早已看尽一切经历。过去现在未来，都已经历。而作为意所成像的你们，却只能说：我还需要经历。

如来德性，人人现成。不知自成，强逐于外。

迷也。迷也。真是愚也。

性在哪里。不生在哪里。无生在哪里。

超越时空。对于人而言。真的太虚幻。

眼前的人事物，生活。都超越不了。眼前的一生，都超越不了。超越狗屁的时空。

2019/02/09于紫觉讲堂