人生八苦+ 查看更多
紫师:何为人生八苦。
生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五蕴织盛。
为什么说生是一种苦,而这种苦又从何而来。
就拿人来说,生有入胎苦,处胎苦,出胎苦。
入胎的时候,是被前生宿世的业力拉扯着去入胎的,是没有自主性的。
被业力拉扯的时候,是很痛苦的。这种苦,只有死后,再去投胎的时候才会受。再次出生的时候,就已经忘记。
但忘记,并不代表没受过。虽然,现在已经出生的我们,并没有什么感觉。
因为,那是上一辈的我们所受的苦,现在我们忘了。但是,这一辈子,我们死后,再去投胎的时候,一样还是会受这个苦,是在这一生你还记得的情况下。下一辈子的你,虽然还是会忘掉,但你还是受了这个苦。
某甲:听说人忘记前世是因为入胎,处胎,出胎时太痛苦而忘记的,是吗?
紫师:可以这样说。
入胎苦,主要体现在被自己无尽的业力所拉扯,折磨的苦,不由自主的苦。不论,投胎做人,还是做畜生,做鬼,下地狱,都无法自主的苦。
然后,就是处胎苦。
入胎后,人的神识入住受精卵。这个时候,因为宿体还只是个受精卵。并没有大脑、眼、耳、鼻、舌、身等六根,也就不会有六识,是属于一切无明混沌的状态,神识一直都会处于一种闷绝的状态。
这个过程也是人之所以记不起来上一世的主要原因之一。
因为,这个神识混沌的过程,会让人精神错乱,或者说是某种意义上的归类整理,把一切记忆都埋藏在意识海的最深处。
然后,随着受精卵的不断长大,四肢,大脑,五官的出现,人的六根六识的出现。这个一直被闷绝的神识才能得以舒展开一些,舒服一些。
但这个时候,才是进一步痛苦的开始。
因为,胎儿开始有感觉了。这个时候,经历了之前闷绝状态了以后,之前的记忆都已经被深深的藏起来了,就只剩下一种纯纯的感官。
某甲:投胎时神识入住受精卵,那这里岂不是有个机率问题,要去投胎时,恰好有个受精卵。
紫师:这里的所谓机率问题,也就是这个神识有没有投胎做人的因缘问题了。只要他有投胎做人的因缘,就注定了,已经有一个受精卵在那里等着了。
某甲:而不是医学所说的受精卵造就的生命。
紫师:受精卵可以说只是物质层面的东西。
某甲:色法。名法是神识。
紫师:对。无尽的精子,也可以说是无尽的神识寄居于其中。有缘的神识碰到了有缘的父母,就会受精成功。
某甲:恰巧碰在了一起?
紫师:不是恰巧,而是天道法则,因果业力的安排。是一种必然,而非偶然。
然后,我们继续刚才的。
当胎儿的六根俱全后,就会有感受出现,而能感受到的东西,就是子宫中的状态,或者是外界对于子宫的刺激。
这个时候的胎儿是很敏感的,因为神识是纯的,身体是敏感脆弱的。母亲吃了点稍微热点的东西,胎儿就会感觉很热。母亲吃了冷的东西,胎儿就会感觉很冷。其他的感觉也是如此。
胎儿在住胎过程中会受多大的苦,就看母亲在这个过程中都会做些什么。而母亲都会做些什么,又都是这个胎儿往昔的业力所招感来的,也都是该受的。
这是处胎苦。
然后,出生的时候,母亲阴道的挤压,就像是两座大山挤压在身上一样。然后,出来了之后,外界的空气触碰到婴儿皮肤的时候,就像是热油泼到全身一样的痛。
因为,在胎中的时候,皮肤是没有触碰到过空气的。稚嫩的皮肤,刚接触到空气,刺激是很强的。
所以,刚出生的孩子都会大哭。如果不哭,可能就是有问题。需要拍屁股打哭。
这是出生的苦。
某乙:现在有一种水中生育方式,会不会好些?
紫师:会。所以,整个生的过程,都是一种苦。
然后,老。
从出生开始就在老,长大的过程都是苦,成长的苦,需要一步一步融入这个世界的苦,也就是适应的苦,宿世业习所带来的种种苦。
真正老了以后,又有身心不由自主的苦。整个过程当中所伴随的诸多的病痛苦。之后,就是死亡之苦。
而这些苦都有一个共同点,那就是不由自主的苦。
投胎出生,是跟随着业力不由自主的投胎出生。出生后,需要一点点的学习,适应,融入这个世界。
虽然一开始有父母可以依靠。但再好的父母,也并不代表他们都能随你心愿,随你心意。
因为他们是他们,他们有他们的认知看法。他们认为的为你好,在你看来,并不一定就是好。
但因为你小,所以不由自主,只能顺从。随着长大,开始有自己的看法认知了。有点自主能力了,就开始所谓的反叛心理。在父母看来的反叛心理。因为意见不和,认知不和,而被定义的反叛心理。
原来因为小,没有自主能力,没有自己的看法认知。所以,父母说什么,可能就是什么。但长大了,有了自己的看法认知了,就不一样了。至少给父母的感官不一样了。
原来多么听话的一个孩子,突然不听话了。
而大多数父母却不会想到,这就是因为孩子长大了,有自己的认知看法了,是正常的。
而无法理解,就代表矛盾。
因为,人都有我执我见。而所谓的我执我见,就是自己的看法认知经验。
因为自己的经历,自己的经验,自己的认知,告诉自己这件事这样才是对的。但在别人的经历、经验、认知当中,却可能那样才是对的。
但其中真的没有一个一定的对错,标准的对错。都只不过是自己经历、经验、认知中的对错而已。
只是因为处于自己这个经历、经验、认知中的位置时,真的想不到,也接受不了其他位置的对错认知经验。
所以,人与人之间的矛盾,斗争也就出现了。
我们的整个人生都在成长。我们的整个人生都在经历。
经历什么。
经历我与他人种种关系下的种种事件。种种对立,种种对错,种种矛盾,种种烦恼,种种痛苦。
这一切都是苦。可能也有一些乐。但却都只不过是苦中作乐。
随着年龄的增长,经历的丰富,尤其是理性的增加。可能有时候,乐也成为了一种虚伪虚妄的乐。
因为,苦的,烦恼的事太多了。中间虽然插曲了一些所谓的乐。但其实内心深处一点都不快乐。
大多数都只是为了逢场作戏,迎合大家,而生起的所谓乐的感受。
【好像自己很快乐。】
这种人生,实则苦不堪言。
但没办法。也只能“苦中作乐”。
因为,人都有对立。
而对立,不是来源于别的地方。只是来源于每个人从小到大的经历经验不同。各自执着自己的经历经验。总是想要彰显这个自己,让别人顺应这个自己,迎合这个自己。
但每个人都是如此的。又怎么可能互相的顺应,迎合呢。
因为,各自的经历经验认知都不一样啊。大多都是有冲突矛盾的啊。
所以,痛苦成为了必然。
有这么一个例子:一个餐桌上,摆满了丰富的大餐,而夹菜的筷子却有一米多长。每个人都只想着给自己夹菜,结果每个人都吃不到东西。因为筷子太长,无法放进自己的嘴里。说,这就是人间地狱。而如果反过来,大家都用自己的筷子去喂对方,那每个人都能吃到美味。说,这是人间天堂。
现在的人世间是哪种状态呢。
可能有些人很善良,很喜欢帮助人,但如果这种人只占所有人中的很小一部分,这小部分善良的人,就会很难。
为什么呢。
因为光夹给别人吃了,不会有别人夹给你吃。
这样久了,普通的人,再善良,也会开始寒心。到最后,只会继续恶性循环发展。善良的人越来越少,人们就会越来越苦。人间地狱。
根本原因何在呢。
无明。
什么是无明。
无明就是愚痴,不明白。
不明白什么呢。
这个世界一切的原理。这个世界为什么会变成今天这个样子,自己又为什么会变成今天这个样子,自己又为什么有这么多的不顺,烦恼,与痛苦。
【活的苦不堪言】
只能自我开解,自我安慰式的【苦中作乐】。
为什么要修行。修行又为什么要去除我执。
是为了让你证取什么什么果位吗。
是为了让你得到自在无碍的神通变化吗。
是为了让你有着享用不尽的荣华富贵吗。
还是为了让你事事顺心,万事如意吗。
不是。都不是。
修行,破我执。只是为了让这个你得到解脱,不再那么痛苦的活着。
为什么修行,破我执,就能让这个你得到解脱,不再那么痛苦的活着呢。
因为,你不再拿着你的所谓个人经历,经验,认知,看法说事了。
你不会再那么的在意你的那些所谓对,别人那些所谓的错了。
你不会再那么容易的挑起是非争端了。
然后,当你如此的做到后,你就真的可以解脱了。
因为你一切的痛苦,都只不过是来源于自己的那些个人经历、经验、认知、看法而已。跟他人的经历、经验、认知、看法有出入,有矛盾而已。
这些全部都是人生成长中的苦,不得不面对的苦。
等耗干的身心性命后,又继续跟着这股我执对立的业力再次投胎转生的轮回之苦。
然后,爱别离。
爱是什么。
爱,是一种喜爱的习惯。而之所以喜爱,来源于对方的顺从。符合自己的经历、经验、认知、看法中好的那一面。所以,自己喜爱。
只要ta一直顺从下去,或者是符合下去。这个习惯就会被养成下去。这种业习,业力就会养成,强大起来。就会让人产生舍不下,离不开的感觉。
一旦没了,那股强大的惯性业力,也就是太习惯了,一旦没了,心里空唠唠的感觉就会出现。
身体内分泌就会开始反应。身体生理,精神心理就会开始开启难受、痛苦的模式状态。
而这些,都只不过是个习惯的惯性业力所造作出来的而已。
因为众生的无明,愚痴,不明白。就会迷执在那所谓的情感里面。不肯自拔。非得认取为真。
即使现在在听课的大家,现在感觉听着蛮有道理的。但可能一到具体的事情上,就把自己整没了。
因为,人给这些所谓的情感,情爱,增加了太多的神圣词藻概念了。有太多的所谓理由,看不破,放不下了。
即使这道理再浅显,再明白,再有道理。到时候,也都被抛之脑后了。
因为,这个我执的惯性太大了。不可被侵犯。
即使哪天有人去做到这个道理,看破,放下了。可能,还要被你们在座的骂上一骂,吐两嘴唾沫。
这就是人的业习惯性之根性啊。
也是世俗概念知见之强大不容侵犯啊。
然后,是怨憎会。
也就是不顺从自己的,违背自己的经历、经验、认知、看法的。
就好像是刚刚所说的,这个能看破放下的人。可能他真出现了,反而还违背了你那一套世俗的经历、经验、认知、看法。还要被你怨恨上。
看到了,知道了,就想骂上一骂,喷上一喷。
还有其他一切违背了你经历、经验、认知、看法的人事物。遇上了,都会让你便生烦恼。而烦恼就是痛苦。
然后是求不得苦。
想要,却又得不到。所爱的,得不到。所恨的,无法消失。
【求不得,何其痛苦。】
最后,五蕴炽盛苦。
这可以说是所有痛苦的总称。也可以说是普通众生所体会不到的微细之苦。
色、受、想、行、识五蕴所造成的一切苦。人生无时不刻都在苦。只是可能你没看到,没感觉到,没留意到你在受苦。
人生八苦。
今天的课重点就在于——个人的经历、经验、认知、看法。这是人生苦的根源之一。也是众生无明之一。
这个东西,自己要明白。
什么。
个人的经历、经验、认知、看法。是有局限性的。并非就是对的。反而还是你一切烦恼痛苦的根源。
试着去看破,放下它吧。
2017/04于紫觉讲堂