紫师:不久前，紫对于【欲】进行了一些阐述。今天，紫打算聊聊【爱】。

结合，【欲】这堂课，与昨天讲到的【人之自我，自私】。来聊聊这个【令人趋之若骛】的【爱】。

什么是爱。

众弟子:占有。

对我好就是爱我。

对有欲求的对象，自愿付出的代价就是爱。有预付费和后付费两种模式。

世间的“爱”，是为了满是自我的所谓爱的需求，并带有目的性。也就是希望获得相应的被爱。

紫师:爱，是一种什么感觉。

众弟子:我期望的是，彼此尊重，互相扶持。

幸福的感觉。

很温暖的感觉。

被重视，被关照。

互相依靠，欢喜，感觉这个世界不是孤身一人的感觉。

爱别人是付出，被爱是温暖的。在某个时期里，沉迷这种状态，喜欢这种状态。

爱应该是无私的不求回报的。

对爱的定义和需要随自己的需求改变而改变。

相互粘着，相互需要。

紫师:所以，爱只属于【欲界】。属于一种【欲】。

因为，爱是一种【感觉】。源于【受】，源于【有感而受】。让人【受取相】。而【贪染】。

也便是心识对于六尘境相的【受取相】，【贪染】。也就是【欲界产物】。那都同属于一种【欲】。

为什么【爱】这种欲，就如此的迷惑人心呢。令人如此趋之若鹜呢。这种【欲】，在满足人的哪一部分呢。竟如此重要。

所以。问：爱，是一种什么感觉。

众弟子:有需要，被需要了。有满足感。

快感，快乐。

能让人感到某种情绪的释放，但又会让人有点上瘾和依赖。

安全感

交汇，暖。

一种强烈的执取感觉。

紫师:昨天我们讲到了，人永远都是在为了自我在活着。为了这个自我的一种认知在活着。

那【爱】这个东西，这个【认知】，满足了【自我】的什么需求。

众弟子:生理和心理需求。

自己的存在有价值。

被需求，被认同感。

存在感和安全感。

如同一个部分寻找另一个部分，一种契合感。

紫师:紫，在原来的课程提到过这么一种认知。那就是，每个人来到这个世界的时候，都是无比孤独的，带有恐惧的。

婴儿那么的依恋父母，从某个方面而言，那是纯纯的寻求依靠，保护。

孩童时期，没有【自我】的能力。所以，需要父母的保护。“盲目”的听之顺之。

然后，随着年龄的增长，见闻的增长，能力的提升。开始有【自我能力】。逐渐，有了【自我的想法、认知】。有了“叛逆”。

这是怎么来的。

因为，每个人，都需要保护【自我】。

而在不同的时期，不同的【自我状态】，不同的【自我认知】，就有着不同呈现的【自我保护方式】。

保护这个自我的身体，自我的情绪，自我的认知，自我的价值观，一切。

所以，如果环境一直都能顺从这个自我的身体，情绪，认知，价值观种种。这个自我，就可以如此安好的处于自我的安全范围之内。

而一旦，环境呈现了违逆这个【自我的安全范围】。那，这个自我，必然就会反抗。进行自我保护。

顺从，对于这个自我而言，可能就属于一种【爱】。

联系下你们自己的【爱】。被爱，与去爱。

你们的被爱，是不是一种被顺从的感觉。迎合了自我的安全感的感觉。

而你们去爱，是不是也是去顺从对方，迎合对方的安全范围内的一切行为。身口意的行为。

某甲:是的。

紫师:而一旦有了【违逆】呢。

众弟子:就会产生反抗。

就不爱了。

不舒服，对抗。

紫师:矛盾，纠缠，烦恼，痛苦。怎么来的。

人，从出生来到这个世上。就是孤独一人。不论，父母亲人给予多少爱护。人，依然还是孤独一人。

为什么。

因为，每一个人，都不能真正被【理解】。

父母，只能按照父母的自我认知，而去爱护孩子，教育孩子。而实际上，每一对父母，都不曾真正了解，理解过自己的孩子。

因为，这本身就是人类目前无法做到的事情。所以，在受教育的过程中，大家有着一样的认知的情况下。人还能在这些共有，共识的认知下，相对融洽的相处。

而这种相对的融洽，是建立在这些共有，共识的认知前提下，每个人都进行自我约束，自律控制。才能达成。这是文明。

而如果，人选择不文明呢。

或者说，即使现在的人类文明程度而言。又能做到多少的自我约束，自律控制呢。有真的在【控制自我的一切欲求，索取】吗。

处于不同教育水平的人，不同认知层面的人，不同自我呈现的人。是很难达成【共识性相对融洽】的。

矛盾，斗争。是必然的。

即使，我们再怎么【讲爱】。其实，我们都是为了让这个【自我能活在一个更舒适，更安全的区域】，社会，世界之中。

而文明的进步。就是为了进行【相对统一的共识性认知】。或者说是源于【相对统一的共识性认知】。

那就是【维护每一个自我的一定程度的舒适，安全】。

而现在呢。

文明是低下的。

每一个自我的自我认知，都是参差不齐的。

就连【爱】，这个认知。都无法统一。或者说，都还没有真正的认知清楚。

而为什么呢。

因为，人人都还在相互索取。而非真正看清楚后的选择性馈与。

人人都还在全然的活在自身的自我认知之中。骋任这个自我。拿着【爱的名义】去索取对方。

【每个人，都是属于他自己的。】

紫，希望你们能记住这句话。

即使，是你自己的孩子。他愿意被你索取，那是他的【爱】。而他不愿意被你索取，那也是他的活法。

那这个时候，你再怎么用【爱的名义】种种的名义，去胁迫他。最后，他愿不愿意被你胁迫。也是他自身的选择，活法。

因为，人人都在为自己活。而他当初为了你而活，也只是他当初选择的一种活法。

【每个人，都属于他自己。也都只属于他自己。】

你想让他属于你。那是不可能的。你只能通过相应的馈与。才能换得他为你而活。

一定时间之内。你们的【交易】还能彼此达成的时间内。

人因为，情感。总是很怕把【交易】这样一个词汇摆在台面上。

但，事实情况。真的类似于【交易】。或者等同于【交易】。

我们不想是【交易】。其实，是更想对方只因为【情感】而一直给予你。而非因为什么【暂时性的交易】。

这本身，就是一种自以为是的索取策略。

人，为了这个自我。促成了这世界上所存有的一切。包括这个低等文明。

一个人，无私利人。也只是为了达成，满足这个拥有“无私利人”认知的自我。

这是【自我】的本质。

【人，我们都是独自一人来到的这个世界。】

【但，我们人可以通过交易，来互相满足对方自身无法达成的需求。】

【而，强买强卖。最终的结果，必然是不欢而散。或是恶果累累。】

这是一种位置，角度，层面的解读。

但如果，你足够聪明。你就可以把这种解读，放在人类任何一种行为，呈现上。看到其某方面的【本质】。

真正懂得交易的人，都在世界金字塔的中上层。

某甲:无私，相当于放弃了价值，如果不能通过另一种形式升值，就会逐渐贬值，甚至无用。而且，还可能会引起价值标准的混乱吧？

紫师:无私，就等于把价值给予了他无私付出的人身上。

而是升值，是贬值。只看被给予的人，是些什么人。

但，这是外人看到的价值。升值，与贬值。而非他自身的。

个人的价值观，永远无法颠覆共识性价值观。只能顺从，或是背离。

某甲:对他自身呢，难道是升华了？

紫师:升华与否，看他自身的认知了。

既然，他做了。也便是认为，这是他需要的，愿意做的。

某甲:如果有太多与共识性价值观不同的人出现，并且被人称道，就会挑战现有的价值观。

紫师:当被人称道的时候，就成为了共识性的价值观。但这种转变。必然是已然迎合了共识性的价值观。

所以，这个世界，说简单。也真的很简单。

就怕。人在掩饰这个【自我】的过程中，迷乱。而令之复杂化。

【爱】。就是一种越来越成为自我掩饰的工具。

人想获取【爱】，也便是被顺从。就会越想让【爱】站在自己这边。

父爱。母爱。男欢女爱。

越来越强硬。也越来越生硬。

所以，不索取。不被【爱】绑架。也就越来越重要。

自然些。光明些。磊落些。

自然，光明磊落，由心而发的馈与你能馈与的，你想馈与的。而非为了相应的索取，而去馈与。

比如，对孩子好一些，希望他、她听话一些。

【你愿意馈与他人的。是你自愿的。】【而他人愿不愿意回馈于你，也需要是他自愿的。】

【不然，这份回馈，必然不会让你心舒意暖。】

【你只需要，去做你想做的，你该做的。不然，求不得。就是一种苦。】

【拿自身的苦，去威胁，去胁迫。也终不得乐果。】

【爱。是一种欲。你需要清楚这种欲，如何才能更好的达成。不然，爱就是一种苦之根源。】

【欲界生灵，必然有欲。若不想离开欲界。又何须离欲。但如果，你想更好的满足自身的欲。就要懂得方法，懂得交易。】

【但，你要清楚。欲界，就是欲界。有欲皆苦。这也是必然。】

某甲:那我们如何消除这种孤单的感觉？

紫师:【去成为大海。】

【人，必然孤独。终必孤独。】【从外获取，终不可靠。】【唯有自身强大，乃至于趋向于无我。才可解此孤独。】

【这是一场交易的游戏。那就要懂得找可以互相满足所需的交易者。以及交易方式。】【不然，不欢而散。何必呢。】

某甲:紫师，可以更详细地说明一下「去成为大海」的具体含义吗？

紫师:【成为大海=无我】。

【人人皆我，自然不再孤独。】

某甲:那紫师希望和我们交易什么呢？

紫师:【紫说过很多遍了。你们之所以还在这里，源于紫想建立紫觉的教法体系。也就是，需要你们成为应缘受众。来引发课题，法教。】

某甲:紫师说「去成为大海」的时候，我内心触动很大。可能对于「大海」这个词的印象让我感受到广阔，让我觉得心被打开。

某乙:一滴水，融入海。

紫师:【 滴答滴答…水滴归家…路坚途险…何时能达…滴聚洼，洼而流，流渐粗，水愈广，融入大海中…虚空碎而大地沉，无人而无我，无伤而无害…】

【滴答滴答，舍我融大家。终成于大江，奔奔入海由。欲入海，临崖岸，舍可融，弃可有，无人无我畅欢游。】

【滴答滴答…大海我家…滴答滴答…莫忘归家…】

【仰望苍穹，绝三世，无寸土…空幻虚华，总是沉溺…滴答滴答…雨露归家…】

【曾经我是海，现在我是雨。以后，我注定还要化海。缘起缘灭，缘尽化海。都还是水。无更无变。】

某甲:感觉自己就是在外流浪，撞的遍体鳞伤的孩子。

紫师:这三堂课，可以反复联系起来看一看。思索思索。体悟体悟。对号入座，最易体悟。

【这个自我，说好满足，也好满足。说不好满足，是很难满足。就看你怎么建立这个自我了。用什么认知去填充TA了。】

还有问题吗。

某甲:激素分泌和爱有什么关联？

紫师:应该说内分泌跟情绪，跟感受，跟感觉有什么关系。

人的生理内分泌机制，是跟人的情绪，感受，感觉全然挂钩的。

也就是外来的【境界】，参与到这个身心当中后，会引发什么样的化学反应，电反应。

而这种，情绪，感受，感觉。是被一系列的相续运作模式，而建立起来的惯性模式，所叠加建立出来的。

也就是人体的【应激反应】等等，的被建立过程。

最初，人对一种外在境界显现，是没有太大反应的。那内分泌也就不会有太大的反应出现。

但随着，人对于一个外在境界显现的惯性了知，熟悉了之后。就一步步叠变出来了一些感受，感觉，情绪的出现。

从而，等再遇到这个外在境界的时候，内分泌就会一次性分泌大量的分泌物质。而产生相应的感觉，感受，情绪，反应，认知。

喜怒哀乐惊恐悲。每一种情绪，都可以说是一种内分泌的生理机制模式。应对不同的外在境界，所建立起来的。

【爱】。也算一种情绪。也就是内分泌所引发的一种身心状态。但这种内分泌，又是相应的情绪所引发。

等同于一体两面。内分泌属于生理。情绪属于心理。就像火的热与光。

某甲:紫师，那性欲呢？看到性感的美女会有反应。

紫师:没有性成熟之前。会有现在的反应吗。

某甲:没有。

紫师:而是生理主导心理。还是心理主导生理。就看你有没有相应的控制能力了。

比如，修行学会了怎么调心。就可以通过调心，而调身。也就是通过控制心理，而操控生理。

训练方法有很多。比如，看过相关电影的都知道。特工可以通过控制自己的情绪，乃至于大脑波频反应，来应对测谎仪。

这都是通过相应的训练，来达成的。其本质，就是自控力，自制力。性欲，也是如此。

有问题吗。

某乙:绝对相信还有证的必要吗？

紫师:不证，就只是相信。解决不了实际问题。

就比如。如果不修证，没有定力，没有自控能力。那身心的一切反应，都是迷乱，错乱，颠倒，随境流转的。

某甲:紫师，日常粗住定级别的定力可以完全控制性欲吗？生起了马上就止住？

紫师:日常粗住定，可以分三个阶段。

第一个阶段，就应该要做到可以自控自己相应粗重的情绪，内分泌了。

日常粗住定的三个阶段，就是要实现相应层面的身心自律，自控性。情绪，反应。不能再是被动的。而只能是主动的。

这是定力带来的必然性。

初期阶段，要实现自控。会显得有些生硬。让人看着不自然。

因为，你原先的一切自然情绪流露，生理，心理反应。都是在原先被动的模式下养成的。所以，你可以非常流畅，顺畅的生成相应的反应。

但是自控，是一个新生的模式。需要你一点点的去养成。那就自然会出现初期的不自然，生硬状态。

因为，这个时候，你才刚刚开始主动的控制这个身心。就跟婴儿学步，没什么两样。需要相应的适应期。

这个过程，对于你们而言。不好度过。因为，你们需要面对原先模式下交往的亲朋种种关系。必然，会被不理解。

但等熟练了以后，真正实现了这个阶段的相对自主自控了之后。再做一切事，应对一切境界，会更得心应手。能力也会随之增上。

所以，日常粗住定。很重要。

定力，是一种要素。而体系框架，是另一种重要的要素。

定力，就等于自主操控身心的能量，功率。而体系框架，是操控系统，是运作模式的旨归。导引。

某甲:初果，妄我执泯灭需要日常稳定在什么定境才有可能？

紫师:日常欲界定。

因为，我执是一种心相续惯性。而非一种观念认知。这种心相续惯性，必然需要坐中至少未到地定才能解析开，乃至于破掉。

某甲:紫师，一滴精十滴血是真的吗？有什么深刻的含义么？

紫师:精子可能并不重要。重要的是，在行欲的这个过程中，你的肾，你的性器官运作，充血，乃至于射精等等所耗损【精力】。

精子，在道门被称之为后天阴精。而射精出体的那股力，才是先天阳精。也便是【精力】。

而这股力，是肾，是性器官的勃起充血，相应运作下，所产生的力。这个力，泄掉了。才是最伤身体的。

因为，这就是人身阳气。精元所呈现。

就比如，男人晨勃，这是天地阳气生发所带动。这里更多提到的是肾，是性器官。因为，这里占了主要。而整个过程，五脏六腑，整个身体都是有损耗的。

某甲:纯阳桩养的就是这个精力吗？

紫师:嗯。

某乙:紫师，精力充足，入定就非常容易了？

紫师:嗯。

某丙:那我们女的不能站这个桩吗？

紫师:能。

某丁:无我的训练过程，可以通过不断尊重、理解、接纳他人他事而达成吗。

紫师:外在训练，可以有帮助。但真正证取无我，是需要相应的定力，慧观才能实现。达成。

紫府纯阳桩。是紫，真正的紫。在原来某一生留下的功法。应该一直都是门中秘传。所以，没有流传后世。你们现在遇到，就好好珍惜吧。

某甲:紫师，我梦中能控制住自己的习气，比如一只巨大蚊子，和一只巨大蜈蚣在我身边，我能控制住不动杀念，也不恐惧，离妄我执还有多远呀。

紫师:这只能算是一种自控力。我执，是微细的心相续惯性。必然，需要足够深的定力，以及慧观方法，才能断除。

某乙:紫师，练习纯阳桩，什么样的环境对其有帮助呢？

紫师:能让自己静静的站下去就可以。至少每次十五分钟。这是最低限度。正常要求是半小时。

某乙:紫师，时间没站够会有什么问题吗？

紫师:效果不好。

某丙:紫师，站纯阳桩是一直夹紧用力吗，一用力，心好像就不定，心一定就没用力。

紫师:身体的握紧，扣紧，夹紧。不做好，就没什么效果。需要紧的只有这几个位置。其他都是相对放松的。

因为，紧是为了让阳气生发。而相对的放松，是为了让阳气活络运行。

某丁:紫师，紫府纯阳桩，每次尽力熬久点效果好。还是在次数上提高效果好？

紫师:分人。体虚，劳损者。充盈舒适为佳。年轻力壮的，可以熬久点。以尽量化开阴质为佳。

某乙:紫师，从细住定开始就要色身达到一定的程度才能进入？

紫师:重点是心力。但一步步从粗住定过渡到细住定。身体也必然会次第增上。

某戊:纯阳桩，易筋经，人元丹法，这几个桩法怎么分配时间。

紫师:纯阳桩正常半小时。易筋经，一套下来半小时。人元丹法，至少45分钟。

某戊:逮一个练，还是都练。

紫师:有条件，就一起都练。没条件，就早易筋经。中纯阳桩。傍晚人元丹法。睡前，人元丹法。

某乙:紫师，对站桩的时间段有没要求？

紫师:可以早中傍晚。

某甲:打坐双盘也不会的我，有点不敢发问。

紫师:散盘，单盘。也都可以。

某甲:紫师，人元丹法需要面授吗？

紫师:需要。

某戊:三个的侧重点分别是？

紫师:易筋经，你们现在属于先拉伸筋骨，运行气血。令筋骨强健，气血通畅。祛病延年。

纯阳桩，是蕴养先天阳气，生精气。恢复五脏六腑的活性。人元丹法，与纯阳桩相辅相成。

纯阳桩与易筋经最易普世。人元丹法，初期阶段可以普世。最终还须秘传相授。

普世的是蕴养层面。秘传的是内炼层面。纯阳桩，易筋经。也都有内炼层面的教法。都暂且不提。

还有问题吗。

某乙:紫师，皈依，受了五戒和三种练法有冲突吗？

紫师:没有。

2019/03/19于紫觉讲堂