人性三部曲 | 爱+ 查看更多
紫师:不久前,紫对于【欲】进行了一些阐述。今天,紫打算聊聊【爱】。
结合,【欲】这堂课,与昨天讲到的【人之自我,自私】。来聊聊这个【令人趋之若骛】的【爱】。
什么是爱。
众弟子:占有。
对我好就是爱我。
对有欲求的对象,自愿付出的代价就是爱。有预付费和后付费两种模式。
世间的“爱”,是为了满是自我的所谓爱的需求,并带有目的性。也就是希望获得相应的被爱。
紫师:爱,是一种什么感觉。
众弟子:我期望的是,彼此尊重,互相扶持。
幸福的感觉。
很温暖的感觉。
被重视,被关照。
互相依靠,欢喜,感觉这个世界不是孤身一人的感觉。
爱别人是付出,被爱是温暖的。在某个时期里,沉迷这种状态,喜欢这种状态。
爱应该是无私的不求回报的。
对爱的定义和需要随自己的需求改变而改变。
相互粘着,相互需要。
紫师:所以,爱只属于【欲界】。属于一种【欲】。
因为,爱是一种【感觉】。源于【受】,源于【有感而受】。让人【受取相】。而【贪染】。
也便是心识对于六尘境相的【受取相】,【贪染】。也就是【欲界产物】。那都同属于一种【欲】。
为什么【爱】这种欲,就如此的迷惑人心呢。令人如此趋之若鹜呢。这种【欲】,在满足人的哪一部分呢。竟如此重要。
所以。问:爱,是一种什么感觉。
众弟子:有需要,被需要了。有满足感。
快感,快乐。
能让人感到某种情绪的释放,但又会让人有点上瘾和依赖。
安全感
交汇,暖。
一种强烈的执取感觉。
紫师:昨天我们讲到了,人永远都是在为了自我在活着。为了这个自我的一种认知在活着。
那【爱】这个东西,这个【认知】,满足了【自我】的什么需求。
众弟子:生理和心理需求。
自己的存在有价值。
被需求,被认同感。
存在感和安全感。
如同一个部分寻找另一个部分,一种契合感。
紫师:紫,在原来的课程提到过这么一种认知。那就是,每个人来到这个世界的时候,都是无比孤独的,带有恐惧的。
婴儿那么的依恋父母,从某个方面而言,那是纯纯的寻求依靠,保护。
孩童时期,没有【自我】的能力。所以,需要父母的保护。“盲目”的听之顺之。
然后,随着年龄的增长,见闻的增长,能力的提升。开始有【自我能力】。逐渐,有了【自我的想法、认知】。有了“叛逆”。
这是怎么来的。
因为,每个人,都需要保护【自我】。
而在不同的时期,不同的【自我状态】,不同的【自我认知】,就有着不同呈现的【自我保护方式】。
保护这个自我的身体,自我的情绪,自我的认知,自我的价值观,一切。
所以,如果环境一直都能顺从这个自我的身体,情绪,认知,价值观种种。这个自我,就可以如此安好的处于自我的安全范围之内。
而一旦,环境呈现了违逆这个【自我的安全范围】。那,这个自我,必然就会反抗。进行自我保护。
顺从,对于这个自我而言,可能就属于一种【爱】。
联系下你们自己的【爱】。被爱,与去爱。
你们的被爱,是不是一种被顺从的感觉。迎合了自我的安全感的感觉。
而你们去爱,是不是也是去顺从对方,迎合对方的安全范围内的一切行为。身口意的行为。
某甲:是的。
紫师:而一旦有了【违逆】呢。
众弟子:就会产生反抗。
就不爱了。
不舒服,对抗。
紫师:矛盾,纠缠,烦恼,痛苦。怎么来的。
人,从出生来到这个世上。就是孤独一人。不论,父母亲人给予多少爱护。人,依然还是孤独一人。
为什么。
因为,每一个人,都不能真正被【理解】。
父母,只能按照父母的自我认知,而去爱护孩子,教育孩子。而实际上,每一对父母,都不曾真正了解,理解过自己的孩子。
因为,这本身就是人类目前无法做到的事情。所以,在受教育的过程中,大家有着一样的认知的情况下。人还能在这些共有,共识的认知下,相对融洽的相处。
而这种相对的融洽,是建立在这些共有,共识的认知前提下,每个人都进行自我约束,自律控制。才能达成。这是文明。
而如果,人选择不文明呢。
或者说,即使现在的人类文明程度而言。又能做到多少的自我约束,自律控制呢。有真的在【控制自我的一切欲求,索取】吗。
处于不同教育水平的人,不同认知层面的人,不同自我呈现的人。是很难达成【共识性相对融洽】的。
矛盾,斗争。是必然的。
即使,我们再怎么【讲爱】。其实,我们都是为了让这个【自我能活在一个更舒适,更安全的区域】,社会,世界之中。
而文明的进步。就是为了进行【相对统一的共识性认知】。或者说是源于【相对统一的共识性认知】。
那就是【维护每一个自我的一定程度的舒适,安全】。
而现在呢。
文明是低下的。
每一个自我的自我认知,都是参差不齐的。
就连【爱】,这个认知。都无法统一。或者说,都还没有真正的认知清楚。
而为什么呢。
因为,人人都还在相互索取。而非真正看清楚后的选择性馈与。
人人都还在全然的活在自身的自我认知之中。骋任这个自我。拿着【爱的名义】去索取对方。
【每个人,都是属于他自己的。】
紫,希望你们能记住这句话。
即使,是你自己的孩子。他愿意被你索取,那是他的【爱】。而他不愿意被你索取,那也是他的活法。
那这个时候,你再怎么用【爱的名义】种种的名义,去胁迫他。最后,他愿不愿意被你胁迫。也是他自身的选择,活法。
因为,人人都在为自己活。而他当初为了你而活,也只是他当初选择的一种活法。
【每个人,都属于他自己。也都只属于他自己。】
你想让他属于你。那是不可能的。你只能通过相应的馈与。才能换得他为你而活。
一定时间之内。你们的【交易】还能彼此达成的时间内。
人因为,情感。总是很怕把【交易】这样一个词汇摆在台面上。
但,事实情况。真的类似于【交易】。或者等同于【交易】。
我们不想是【交易】。其实,是更想对方只因为【情感】而一直给予你。而非因为什么【暂时性的交易】。
这本身,就是一种自以为是的索取策略。
人,为了这个自我。促成了这世界上所存有的一切。包括这个低等文明。
一个人,无私利人。也只是为了达成,满足这个拥有“无私利人”认知的自我。
这是【自我】的本质。
【人,我们都是独自一人来到的这个世界。】
【但,我们人可以通过交易,来互相满足对方自身无法达成的需求。】
【而,强买强卖。最终的结果,必然是不欢而散。或是恶果累累。】
这是一种位置,角度,层面的解读。
但如果,你足够聪明。你就可以把这种解读,放在人类任何一种行为,呈现上。看到其某方面的【本质】。
真正懂得交易的人,都在世界金字塔的中上层。
某甲:无私,相当于放弃了价值,如果不能通过另一种形式升值,就会逐渐贬值,甚至无用。而且,还可能会引起价值标准的混乱吧?
紫师:无私,就等于把价值给予了他无私付出的人身上。
而是升值,是贬值。只看被给予的人,是些什么人。
但,这是外人看到的价值。升值,与贬值。而非他自身的。
个人的价值观,永远无法颠覆共识性价值观。只能顺从,或是背离。
某甲:对他自身呢,难道是升华了?
紫师:升华与否,看他自身的认知了。
既然,他做了。也便是认为,这是他需要的,愿意做的。
某甲:如果有太多与共识性价值观不同的人出现,并且被人称道,就会挑战现有的价值观。
紫师:当被人称道的时候,就成为了共识性的价值观。但这种转变。必然是已然迎合了共识性的价值观。
所以,这个世界,说简单。也真的很简单。
就怕。人在掩饰这个【自我】的过程中,迷乱。而令之复杂化。
【爱】。就是一种越来越成为自我掩饰的工具。
人想获取【爱】,也便是被顺从。就会越想让【爱】站在自己这边。
父爱。母爱。男欢女爱。
越来越强硬。也越来越生硬。
所以,不索取。不被【爱】绑架。也就越来越重要。
自然些。光明些。磊落些。
自然,光明磊落,由心而发的馈与你能馈与的,你想馈与的。而非为了相应的索取,而去馈与。
比如,对孩子好一些,希望他、她听话一些。
【你愿意馈与他人的。是你自愿的。】【而他人愿不愿意回馈于你,也需要是他自愿的。】
【不然,这份回馈,必然不会让你心舒意暖。】
【你只需要,去做你想做的,你该做的。不然,求不得。就是一种苦。】
【拿自身的苦,去威胁,去胁迫。也终不得乐果。】
【爱。是一种欲。你需要清楚这种欲,如何才能更好的达成。不然,爱就是一种苦之根源。】
【欲界生灵,必然有欲。若不想离开欲界。又何须离欲。但如果,你想更好的满足自身的欲。就要懂得方法,懂得交易。】
【但,你要清楚。欲界,就是欲界。有欲皆苦。这也是必然。】
某甲:那我们如何消除这种孤单的感觉?
紫师:【去成为大海。】
【人,必然孤独。终必孤独。】【从外获取,终不可靠。】【唯有自身强大,乃至于趋向于无我。才可解此孤独。】
【这是一场交易的游戏。那就要懂得找可以互相满足所需的交易者。以及交易方式。】【不然,不欢而散。何必呢。】
某甲:紫师,可以更详细地说明一下「去成为大海」的具体含义吗?
紫师:【成为大海=无我】。
【人人皆我,自然不再孤独。】
某甲:那紫师希望和我们交易什么呢?
紫师:【紫说过很多遍了。你们之所以还在这里,源于紫想建立紫觉的教法体系。也就是,需要你们成为应缘受众。来引发课题,法教。】
某甲:紫师说「去成为大海」的时候,我内心触动很大。可能对于「大海」这个词的印象让我感受到广阔,让我觉得心被打开。
某乙:一滴水,融入海。
紫师:【 滴答滴答…水滴归家…路坚途险…何时能达…滴聚洼,洼而流,流渐粗,水愈广,融入大海中…虚空碎而大地沉,无人而无我,无伤而无害…】
【滴答滴答,舍我融大家。终成于大江,奔奔入海由。欲入海,临崖岸,舍可融,弃可有,无人无我畅欢游。】
【滴答滴答…大海我家…滴答滴答…莫忘归家…】
【仰望苍穹,绝三世,无寸土…空幻虚华,总是沉溺…滴答滴答…雨露归家…】
【曾经我是海,现在我是雨。以后,我注定还要化海。缘起缘灭,缘尽化海。都还是水。无更无变。】
某甲:感觉自己就是在外流浪,撞的遍体鳞伤的孩子。
紫师:这三堂课,可以反复联系起来看一看。思索思索。体悟体悟。对号入座,最易体悟。
【这个自我,说好满足,也好满足。说不好满足,是很难满足。就看你怎么建立这个自我了。用什么认知去填充TA了。】
还有问题吗。
某甲:激素分泌和爱有什么关联?
紫师:应该说内分泌跟情绪,跟感受,跟感觉有什么关系。
人的生理内分泌机制,是跟人的情绪,感受,感觉全然挂钩的。
也就是外来的【境界】,参与到这个身心当中后,会引发什么样的化学反应,电反应。
而这种,情绪,感受,感觉。是被一系列的相续运作模式,而建立起来的惯性模式,所叠加建立出来的。
也就是人体的【应激反应】等等,的被建立过程。
最初,人对一种外在境界显现,是没有太大反应的。那内分泌也就不会有太大的反应出现。
但随着,人对于一个外在境界显现的惯性了知,熟悉了之后。就一步步叠变出来了一些感受,感觉,情绪的出现。
从而,等再遇到这个外在境界的时候,内分泌就会一次性分泌大量的分泌物质。而产生相应的感觉,感受,情绪,反应,认知。
喜怒哀乐惊恐悲。每一种情绪,都可以说是一种内分泌的生理机制模式。应对不同的外在境界,所建立起来的。
【爱】。也算一种情绪。也就是内分泌所引发的一种身心状态。但这种内分泌,又是相应的情绪所引发。
等同于一体两面。内分泌属于生理。情绪属于心理。就像火的热与光。
某甲:紫师,那性欲呢?看到性感的美女会有反应。
紫师:没有性成熟之前。会有现在的反应吗。
某甲:没有。
紫师:而是生理主导心理。还是心理主导生理。就看你有没有相应的控制能力了。
比如,修行学会了怎么调心。就可以通过调心,而调身。也就是通过控制心理,而操控生理。
训练方法有很多。比如,看过相关电影的都知道。特工可以通过控制自己的情绪,乃至于大脑波频反应,来应对测谎仪。
这都是通过相应的训练,来达成的。其本质,就是自控力,自制力。性欲,也是如此。
有问题吗。
某乙:绝对相信还有证的必要吗?
紫师:不证,就只是相信。解决不了实际问题。
就比如。如果不修证,没有定力,没有自控能力。那身心的一切反应,都是迷乱,错乱,颠倒,随境流转的。
某甲:紫师,日常粗住定级别的定力可以完全控制性欲吗?生起了马上就止住?
紫师:日常粗住定,可以分三个阶段。
第一个阶段,就应该要做到可以自控自己相应粗重的情绪,内分泌了。
日常粗住定的三个阶段,就是要实现相应层面的身心自律,自控性。情绪,反应。不能再是被动的。而只能是主动的。
这是定力带来的必然性。
初期阶段,要实现自控。会显得有些生硬。让人看着不自然。
因为,你原先的一切自然情绪流露,生理,心理反应。都是在原先被动的模式下养成的。所以,你可以非常流畅,顺畅的生成相应的反应。
但是自控,是一个新生的模式。需要你一点点的去养成。那就自然会出现初期的不自然,生硬状态。
因为,这个时候,你才刚刚开始主动的控制这个身心。就跟婴儿学步,没什么两样。需要相应的适应期。
这个过程,对于你们而言。不好度过。因为,你们需要面对原先模式下交往的亲朋种种关系。必然,会被不理解。
但等熟练了以后,真正实现了这个阶段的相对自主自控了之后。再做一切事,应对一切境界,会更得心应手。能力也会随之增上。
所以,日常粗住定。很重要。
定力,是一种要素。而体系框架,是另一种重要的要素。
定力,就等于自主操控身心的能量,功率。而体系框架,是操控系统,是运作模式的旨归。导引。
某甲:初果,妄我执泯灭需要日常稳定在什么定境才有可能?
紫师:日常欲界定。
因为,我执是一种心相续惯性。而非一种观念认知。这种心相续惯性,必然需要坐中至少未到地定才能解析开,乃至于破掉。
某甲:紫师,一滴精十滴血是真的吗?有什么深刻的含义么?
紫师:精子可能并不重要。重要的是,在行欲的这个过程中,你的肾,你的性器官运作,充血,乃至于射精等等所耗损【精力】。
精子,在道门被称之为后天阴精。而射精出体的那股力,才是先天阳精。也便是【精力】。
而这股力,是肾,是性器官的勃起充血,相应运作下,所产生的力。这个力,泄掉了。才是最伤身体的。
因为,这就是人身阳气。精元所呈现。
就比如,男人晨勃,这是天地阳气生发所带动。这里更多提到的是肾,是性器官。因为,这里占了主要。而整个过程,五脏六腑,整个身体都是有损耗的。
某甲:纯阳桩养的就是这个精力吗?
紫师:嗯。
某乙:紫师,精力充足,入定就非常容易了?
紫师:嗯。
某丙:那我们女的不能站这个桩吗?
紫师:能。
某丁:无我的训练过程,可以通过不断尊重、理解、接纳他人他事而达成吗。
紫师:外在训练,可以有帮助。但真正证取无我,是需要相应的定力,慧观才能实现。达成。
紫府纯阳桩。是紫,真正的紫。在原来某一生留下的功法。应该一直都是门中秘传。所以,没有流传后世。你们现在遇到,就好好珍惜吧。
某甲:紫师,我梦中能控制住自己的习气,比如一只巨大蚊子,和一只巨大蜈蚣在我身边,我能控制住不动杀念,也不恐惧,离妄我执还有多远呀。
紫师:这只能算是一种自控力。我执,是微细的心相续惯性。必然,需要足够深的定力,以及慧观方法,才能断除。
某乙:紫师,练习纯阳桩,什么样的环境对其有帮助呢?
紫师:能让自己静静的站下去就可以。至少每次十五分钟。这是最低限度。正常要求是半小时。
某乙:紫师,时间没站够会有什么问题吗?
紫师:效果不好。
某丙:紫师,站纯阳桩是一直夹紧用力吗,一用力,心好像就不定,心一定就没用力。
紫师:身体的握紧,扣紧,夹紧。不做好,就没什么效果。需要紧的只有这几个位置。其他都是相对放松的。
因为,紧是为了让阳气生发。而相对的放松,是为了让阳气活络运行。
某丁:紫师,紫府纯阳桩,每次尽力熬久点效果好。还是在次数上提高效果好?
紫师:分人。体虚,劳损者。充盈舒适为佳。年轻力壮的,可以熬久点。以尽量化开阴质为佳。
某乙:紫师,从细住定开始就要色身达到一定的程度才能进入?
紫师:重点是心力。但一步步从粗住定过渡到细住定。身体也必然会次第增上。
某戊:纯阳桩,易筋经,人元丹法,这几个桩法怎么分配时间。
紫师:纯阳桩正常半小时。易筋经,一套下来半小时。人元丹法,至少45分钟。
某戊:逮一个练,还是都练。
紫师:有条件,就一起都练。没条件,就早易筋经。中纯阳桩。傍晚人元丹法。睡前,人元丹法。
某乙:紫师,对站桩的时间段有没要求?
紫师:可以早中傍晚。
某甲:打坐双盘也不会的我,有点不敢发问。
紫师:散盘,单盘。也都可以。
某甲:紫师,人元丹法需要面授吗?
紫师:需要。
某戊:三个的侧重点分别是?
紫师:易筋经,你们现在属于先拉伸筋骨,运行气血。令筋骨强健,气血通畅。祛病延年。
纯阳桩,是蕴养先天阳气,生精气。恢复五脏六腑的活性。人元丹法,与纯阳桩相辅相成。
纯阳桩与易筋经最易普世。人元丹法,初期阶段可以普世。最终还须秘传相授。
普世的是蕴养层面。秘传的是内炼层面。纯阳桩,易筋经。也都有内炼层面的教法。都暂且不提。
还有问题吗。
某乙:紫师,皈依,受了五戒和三种练法有冲突吗?
紫师:没有。
2019/03/19于紫觉讲堂