弟子：在观察自己和别人时，发现起的不管是什么心念，贪嗔痴也都是以自己是个人为基础而生出来的。那结果为什么会转入其他道？这里和看过的中阴阶段的内容联系不起来。

紫师：做过梦么。

众弟子弟子：看见猛兽的反应不管是现实中还是梦中都会是躲避吧。

那如果老虎也做梦大概就不会出现人的情况。

梦也都是梦到自己是人。

紫师：哪个人。

弟子：不同的人。

紫师：为什么呢。

弟子：因为自己就在做人，心神已经习惯了这个模式啊。那继续习惯下去却为什么做不成人了。

紫师：你确定每个人都是人吗。你确定每个人的心相续都跟你自己所感受到的一样吗。

弟子：不确定，但心相续不是人又怎么会生到这个时代做人。

紫师：那是因为你们都理解错了人这个定义了。长成这个所谓人的模样，就是人吗。

好吧，这是眼界的问题了。

是不是有种说法，叫人身难得呢。那为什么末法时代，还蹦出来了七十多亿人口。

而且，这还是一个目前稳定量。还不算一直在死，在出生的变量。为什么。

弟子：人身难得，理解成了放在整个地球或者宇宙时间算的话，有智慧生灵存在的时间段很少很少，或者是人相对于其他生灵很少很少。

紫师：人，到底是如何定义的呢。比如跟长毛猴子的区别。

毛少？会穿衣服？会打扮？

弟子：人发展出了文字和文明，能自我认知。

紫师：再想想。你确定其他物种就不可能有这些吗。

弟子：紫师的意思是，有些人虽然看着像人，但只是色相，本质并不是？

紫师：不只是。这是个问题。好好想想。人到底是个啥。

弟子：人能修成正果。

紫师：为什么。

弟子：人有定力，能修行。

紫师：动物，鬼没有么。

弟子：人中正。

紫师：这个问题不错。继续往下想。

什么叫中正。动物，跟鬼神哪里不中正了。

弟子：人踏实。

紫师：接近了点。人身难得，难闻正法。

动物闻不到正法吗。鬼神闻不到正法吗。

人身难得，人心更难得。

弟子：人的波频比较稳定。

紫师：那这个稳定的波频到底是什么呢。

好吧，还是不指望你们了。好好安静听吧。

讲这么一个故事吧。禅宗一直有这么一个说法。说的什么呢。要是参禅参偏了，可能下辈子就投胎成蚊子苍蝇蚂蚁了。为什么参禅参错了，就成苍蝇蚊子了呢。

因为，生灵的心识状态就是身体色身的理体蓝图。当一些修行人参禅的时候，心识就会缩起来，钻到一个点上去。完全放下了对身体色身的了知掌握。

这个过程等于是什么呢。等于就是不断地忘掉目前的这个身体蓝图构造。而建立了一个新的蓝图构造。

比如这个时候的意识状态，缩起来的一个点。然后，这个点有时候可能还会飘忽不定。然后，心中还会生起对开悟的渴望，渴求。然后，如此三者结合在一起，就成了蚊子苍蝇的身体蓝图构造。

因为，这整个的修习过程，就是一个培养苍蝇蚊子的意识身体的业习积累过程。然后，临终的时候，这种长时间的业力惯性。就导致了，他去投胎做了蚊子苍蝇。

懂了吗。你确定现在看着是人的人，都还是人吗。

你确定，你们自己乃至于身边的一切人，都还有机会再做人吗。

弟子：紫师，在这里的意识，就是第六识的不断缩减，坍塌？

紫师：所以，蚊子苍蝇的第六识明显吗。有那么发达的大脑思维逻辑吗。

这个故事的原理，就告诉你们投胎的原理，轮回的原理。以及还有一个很重要的问题，那就是修行修偏了，后果一样很严重。

弟子：那中阴时产生的种种景象还有的选么？参禅到了忘记色身的程度，已经有一定自主能力了吧？

紫师：知道畜生最大的业因是什么吗。

很多外道定力深，就是不起观慧。就是做畜生的业。

什么是修偏。

就是不中道。

昨天，讲了一个很重要的点。就是业力，是人的潜意识惯性。拉着人去轮回投胎的，就是这个背后的惯性。

看看现在的人，沉迷于大脑的幻想。知道这都是什么业吗。有人的思维逻辑模式，就能做人吗。不幸的是，鬼神也有。

弟子：比如一天只吃一顿饭，不定点，睡觉的时间也不定点，有时候连续几天一个点习惯了就会变化，打破习惯力，这种方法平时可以用么？

紫师：不幸的是，这样下辈子指定做不了人。

弟子：为什么？

紫师：人都有人的习惯。才做了人。不幸的是，现在的人基本都没有一个人的标准思想。所以，可以说都算不上人。只能说长得像人。

弟子：不偏不倚谓之中，喜怒未发谓之和。紫师，这个是不是做人啊？

紫师：是的。看看现在有哪个“人”做到了。

大环境一样是自己造出来的共业。现在的众生投胎都来源于随机偶然。

因为人，都没有自己的标准。业力的随机。这才是人。

业力的随机，就是因为你们都没有标准，都没有戒这个东西。

那轮回的方式，就是业力的随机。只有有标准的生灵，才算不是业力随机。

弟子：我有戒，我吃素。

紫师：牛羊都吃素。

为什么佛教说十善业是人天的标准。

因为，这是佛以佛眼看到了无尽的轮回后，总结出来的。只要你能完全的做到十善业。那就叫做，自主的选择做人。而不是业力随机投生。

“真人”什么意思。上古真人的意思是什么。

潜在意思，就是现在的人都不是人。是假人。归在畜生里，都不为过。

这样说吧。就以紫这个补特伽罗的个体意识而言，已经好久没有做过不是人的状态了。而且还不是有一个自主意识选择的问题。全靠随机。

为什么呢。

弟子：因为紫师一直“中和”的意识形态。

紫师：那中和到底是什么呢。

弟子：中道。

紫师：那中道呢。

弟子：不偏执。

紫师：那不偏执，又是什么。

弟子：不被客尘左右。

紫师：说到点了。

我们还是回来说蓝图吧。人为什么会在六道中轮回，而不能只做一种生灵呢。

跟意识蓝图联系起来。这个明白了，就能做到自主选择轮回，而生死自在。

六道的生灵，代表着是用不同的意识蓝图打造出来的。那意识蓝图怎么来的。

因为人都不懂得维持自己的意识蓝图状态。而只会跟随着大环境做出改变。

能一直都做人，来源于他从来没变过。那个意识本体，从来都没变过。

这样的人，就可以说是【真人】。

那你们呢。

你们从出生开始，已经跟着大环境，变了多少回了呢。

然后，这就是你们眼中的成长，对吧。

这个紫就没变过吗。变的到底是什么。

弟子：意识本体蓝图没变过。应众生所需而变。

紫师：怎么做到。

弟子：心保持中正，不拘于外境。

紫师：太浅薄。

弟子：每个人所需不同，紫根据所需给的不同，产生了不同人眼中不同的紫。了知万有空性。

紫师：那对人来说，这样做的代价呢。

如果没代价，那人不是就都能做到了呢。

弟子：有戒律，保持在稳定的波频上。无我。

紫师：还是太浅薄。一群浅薄的娃，你们说你们怎么办。

你们根本就不知道，自己到底为啥做不到。

只是因为，在你们眼里，那样做的代价太大。不肯做。失去人们所执着的，不肯放下的。对于执着的人来说，太残酷了。代价太大了。所以，就选择了轮回生死。

浅薄的娃娃，都不知道自己到底该放下什么。

钱财？名利？父母？

太浅薄啦。即使说出来了执念这个词，但你们却是根本就不了解，这个词代表的东西。

没有甚深般若波罗蜜多，不知道放下什么，就没有定力。没有定力，又不知道该放下什么。

来来来。紫来告诉你们这个代价，到底是什么。又有多么的微细甚深。

人是不是都有感觉。有喜欢，有厌恶，有情绪，有波动。是不是感觉没有了这些，就不是人了。

弟子：嗯。木头。有情是对的。

控制不恰当不对。

紫师：只要有情，就不可能控制。

给你们打个比喻。疼，算不算情绪。

弟子：算。

紫师：怎么来的。

人一直都以为一切的感觉，都是外界带来的。因为叫感觉。

等你们定力深了。会发现一切的感觉都从自己那里生起来。疼生起的那一刹那，你就可以看到它生起的过程。然后，就可以选择，让不让它生起。

所有的感觉，情绪，都是如此。都会如此。

然后会怎么样呢。

当你对一个东西产生感觉，情绪，喜恶的时候。你就知道了，自己为什么生起来了这些东西。感觉。也就是看到了它的始终本末。然后，你就没感觉了。

刚发现的时候，你可能会暂时失去定力，而生起悲伤。因为，你看到了真相。看到了自己一直以来痛苦烦恼的缘由。会想到原来的自己是那么的愚痴。然后。再也不相信感觉。而跟随着这个感觉，情绪，再去做些什么了。

如果，就这样放下了一切的受执。就证取了无我。成为阿罗汉。不再对一切产生贪染，执着。直至涅槃。偏于空寂。这就是最初的小乘阿罗汉。

然后，还有菩萨。因为，知道了人痛苦烦恼的根源。而生起无限的悲悯。因为，一切的众生都还在沉迷其中。所以，不忍离去。而继续起用。继续的做一个人，做一个生灵，存留于世。

怎么做呢。

继续生起着感觉，情绪，维持着人，生灵的状态。

但却永远都不会再执取这些感觉情绪为真实。一直安住在本元妙心之中，看着这一切现象的起起落落，生生灭灭。

这就是人们眼中的代价。

你们谁愿意去做到这样。

众弟子：我。

紫师：那为啥还是执迷于自己的感觉呢。

现在的你们，可能一旦脱离了感觉，就不知所措了吧。更不用说，安忍其中。人天天都在感觉。

弟子：以后不去感觉？不以为真？

紫师：不感觉，怎么做事。怎么做人。

弟子：那怎么办？

紫师：不知道。自己的人生，自己选择。

修行，不是一时一刻的事。是长期积累的事。

而且，真正的修行，都是真正放下此生此世的人做的事。没有之前，都只不过是在为修行做准备而已。

真正的修行，分为三个步骤。

第一个步骤，叫空。什么意思。

空掉自己的所有。把原来的程序模式全空干净。

一般这个过程，就是放下此生此世的过程，放下人的过程。傻了的过程，痴了的过程。不再跟人，跟世界，跟一切有链接的过程。

这是第一步。把人有的一切，都空掉。概念知见的了知，执着。习惯惯性的串习链接。

这个步骤，叫贤圣的转化之路。

第二个步骤，叫不空。就是从一张完全空掉的白纸上，重新画东西。

画一个因为悲悯一切众生，而继续存留下来的东西。所拥有的一切，都只为众生而存在的东西。叫四摄六度万行。

第三个步骤，叫空不空。

这个步骤，叫做能够真正度生的位置。什么意思呢。

空也不空，不空也空。空即不空，不空即空。

这个时候，所画出来的东西，立马可以没有。也立马可以有。永远都是张白纸，又画着世间一切的东西。

他叫做，佛。真正的觉悟状态。

这才是真正修行的开始与结束。

弟子：悟空，悟能，悟净。

紫师：嗯，破除贪、嗔、痴。

在此之前，都不是修行。只是在为修行做准备工作的“修行”。

2017/01于紫觉讲堂