你真的确定自己是“人”吗+ 查看更多
弟子:在观察自己和别人时,发现起的不管是什么心念,贪嗔痴也都是以自己是个人为基础而生出来的。那结果为什么会转入其他道?这里和看过的中阴阶段的内容联系不起来。
紫师:做过梦么。
众弟子弟子:看见猛兽的反应不管是现实中还是梦中都会是躲避吧。
那如果老虎也做梦大概就不会出现人的情况。
梦也都是梦到自己是人。
紫师:哪个人。
弟子:不同的人。
紫师:为什么呢。
弟子:因为自己就在做人,心神已经习惯了这个模式啊。那继续习惯下去却为什么做不成人了。
紫师:你确定每个人都是人吗。你确定每个人的心相续都跟你自己所感受到的一样吗。
弟子:不确定,但心相续不是人又怎么会生到这个时代做人。
紫师:那是因为你们都理解错了人这个定义了。长成这个所谓人的模样,就是人吗。
好吧,这是眼界的问题了。
是不是有种说法,叫人身难得呢。那为什么末法时代,还蹦出来了七十多亿人口。
而且,这还是一个目前稳定量。还不算一直在死,在出生的变量。为什么。
弟子:人身难得,理解成了放在整个地球或者宇宙时间算的话,有智慧生灵存在的时间段很少很少,或者是人相对于其他生灵很少很少。
紫师:人,到底是如何定义的呢。比如跟长毛猴子的区别。
毛少?会穿衣服?会打扮?
弟子:人发展出了文字和文明,能自我认知。
紫师:再想想。你确定其他物种就不可能有这些吗。
弟子:紫师的意思是,有些人虽然看着像人,但只是色相,本质并不是?
紫师:不只是。这是个问题。好好想想。人到底是个啥。
弟子:人能修成正果。
紫师:为什么。
弟子:人有定力,能修行。
紫师:动物,鬼没有么。
弟子:人中正。
紫师:这个问题不错。继续往下想。
什么叫中正。动物,跟鬼神哪里不中正了。
弟子:人踏实。
紫师:接近了点。人身难得,难闻正法。
动物闻不到正法吗。鬼神闻不到正法吗。
人身难得,人心更难得。
弟子:人的波频比较稳定。
紫师:那这个稳定的波频到底是什么呢。
好吧,还是不指望你们了。好好安静听吧。
讲这么一个故事吧。禅宗一直有这么一个说法。说的什么呢。要是参禅参偏了,可能下辈子就投胎成蚊子苍蝇蚂蚁了。为什么参禅参错了,就成苍蝇蚊子了呢。
因为,生灵的心识状态就是身体色身的理体蓝图。当一些修行人参禅的时候,心识就会缩起来,钻到一个点上去。完全放下了对身体色身的了知掌握。
这个过程等于是什么呢。等于就是不断地忘掉目前的这个身体蓝图构造。而建立了一个新的蓝图构造。
比如这个时候的意识状态,缩起来的一个点。然后,这个点有时候可能还会飘忽不定。然后,心中还会生起对开悟的渴望,渴求。然后,如此三者结合在一起,就成了蚊子苍蝇的身体蓝图构造。
因为,这整个的修习过程,就是一个培养苍蝇蚊子的意识身体的业习积累过程。然后,临终的时候,这种长时间的业力惯性。就导致了,他去投胎做了蚊子苍蝇。
懂了吗。你确定现在看着是人的人,都还是人吗。
你确定,你们自己乃至于身边的一切人,都还有机会再做人吗。
弟子:紫师,在这里的意识,就是第六识的不断缩减,坍塌?
紫师:所以,蚊子苍蝇的第六识明显吗。有那么发达的大脑思维逻辑吗。
这个故事的原理,就告诉你们投胎的原理,轮回的原理。以及还有一个很重要的问题,那就是修行修偏了,后果一样很严重。
弟子:那中阴时产生的种种景象还有的选么?参禅到了忘记色身的程度,已经有一定自主能力了吧?
紫师:知道畜生最大的业因是什么吗。
很多外道定力深,就是不起观慧。就是做畜生的业。
什么是修偏。
就是不中道。
昨天,讲了一个很重要的点。就是业力,是人的潜意识惯性。拉着人去轮回投胎的,就是这个背后的惯性。
看看现在的人,沉迷于大脑的幻想。知道这都是什么业吗。有人的思维逻辑模式,就能做人吗。不幸的是,鬼神也有。
弟子:比如一天只吃一顿饭,不定点,睡觉的时间也不定点,有时候连续几天一个点习惯了就会变化,打破习惯力,这种方法平时可以用么?
紫师:不幸的是,这样下辈子指定做不了人。
弟子:为什么?
紫师:人都有人的习惯。才做了人。不幸的是,现在的人基本都没有一个人的标准思想。所以,可以说都算不上人。只能说长得像人。
弟子:不偏不倚谓之中,喜怒未发谓之和。紫师,这个是不是做人啊?
紫师:是的。看看现在有哪个“人”做到了。
大环境一样是自己造出来的共业。现在的众生投胎都来源于随机偶然。
因为人,都没有自己的标准。业力的随机。这才是人。
业力的随机,就是因为你们都没有标准,都没有戒这个东西。
那轮回的方式,就是业力的随机。只有有标准的生灵,才算不是业力随机。
弟子:我有戒,我吃素。
紫师:牛羊都吃素。
为什么佛教说十善业是人天的标准。
因为,这是佛以佛眼看到了无尽的轮回后,总结出来的。只要你能完全的做到十善业。那就叫做,自主的选择做人。而不是业力随机投生。
“真人”什么意思。上古真人的意思是什么。
潜在意思,就是现在的人都不是人。是假人。归在畜生里,都不为过。
这样说吧。就以紫这个补特伽罗的个体意识而言,已经好久没有做过不是人的状态了。而且还不是有一个自主意识选择的问题。全靠随机。
为什么呢。
弟子:因为紫师一直“中和”的意识形态。
紫师:那中和到底是什么呢。
弟子:中道。
紫师:那中道呢。
弟子:不偏执。
紫师:那不偏执,又是什么。
弟子:不被客尘左右。
紫师:说到点了。
我们还是回来说蓝图吧。人为什么会在六道中轮回,而不能只做一种生灵呢。
跟意识蓝图联系起来。这个明白了,就能做到自主选择轮回,而生死自在。
六道的生灵,代表着是用不同的意识蓝图打造出来的。那意识蓝图怎么来的。
因为人都不懂得维持自己的意识蓝图状态。而只会跟随着大环境做出改变。
能一直都做人,来源于他从来没变过。那个意识本体,从来都没变过。
这样的人,就可以说是【真人】。
那你们呢。
你们从出生开始,已经跟着大环境,变了多少回了呢。
然后,这就是你们眼中的成长,对吧。
这个紫就没变过吗。变的到底是什么。
弟子:意识本体蓝图没变过。应众生所需而变。
紫师:怎么做到。
弟子:心保持中正,不拘于外境。
紫师:太浅薄。
弟子:每个人所需不同,紫根据所需给的不同,产生了不同人眼中不同的紫。了知万有空性。
紫师:那对人来说,这样做的代价呢。
如果没代价,那人不是就都能做到了呢。
弟子:有戒律,保持在稳定的波频上。无我。
紫师:还是太浅薄。一群浅薄的娃,你们说你们怎么办。
你们根本就不知道,自己到底为啥做不到。
只是因为,在你们眼里,那样做的代价太大。不肯做。失去人们所执着的,不肯放下的。对于执着的人来说,太残酷了。代价太大了。所以,就选择了轮回生死。
浅薄的娃娃,都不知道自己到底该放下什么。
钱财?名利?父母?
太浅薄啦。即使说出来了执念这个词,但你们却是根本就不了解,这个词代表的东西。
没有甚深般若波罗蜜多,不知道放下什么,就没有定力。没有定力,又不知道该放下什么。
来来来。紫来告诉你们这个代价,到底是什么。又有多么的微细甚深。
人是不是都有感觉。有喜欢,有厌恶,有情绪,有波动。是不是感觉没有了这些,就不是人了。
弟子:嗯。木头。有情是对的。
控制不恰当不对。
紫师:只要有情,就不可能控制。
给你们打个比喻。疼,算不算情绪。
弟子:算。
紫师:怎么来的。
人一直都以为一切的感觉,都是外界带来的。因为叫感觉。
等你们定力深了。会发现一切的感觉都从自己那里生起来。疼生起的那一刹那,你就可以看到它生起的过程。然后,就可以选择,让不让它生起。
所有的感觉,情绪,都是如此。都会如此。
然后会怎么样呢。
当你对一个东西产生感觉,情绪,喜恶的时候。你就知道了,自己为什么生起来了这些东西。感觉。也就是看到了它的始终本末。然后,你就没感觉了。
刚发现的时候,你可能会暂时失去定力,而生起悲伤。因为,你看到了真相。看到了自己一直以来痛苦烦恼的缘由。会想到原来的自己是那么的愚痴。然后。再也不相信感觉。而跟随着这个感觉,情绪,再去做些什么了。
如果,就这样放下了一切的受执。就证取了无我。成为阿罗汉。不再对一切产生贪染,执着。直至涅槃。偏于空寂。这就是最初的小乘阿罗汉。
然后,还有菩萨。因为,知道了人痛苦烦恼的根源。而生起无限的悲悯。因为,一切的众生都还在沉迷其中。所以,不忍离去。而继续起用。继续的做一个人,做一个生灵,存留于世。
怎么做呢。
继续生起着感觉,情绪,维持着人,生灵的状态。
但却永远都不会再执取这些感觉情绪为真实。一直安住在本元妙心之中,看着这一切现象的起起落落,生生灭灭。
这就是人们眼中的代价。
你们谁愿意去做到这样。
众弟子:我。
紫师:那为啥还是执迷于自己的感觉呢。
现在的你们,可能一旦脱离了感觉,就不知所措了吧。更不用说,安忍其中。人天天都在感觉。
弟子:以后不去感觉?不以为真?
紫师:不感觉,怎么做事。怎么做人。
弟子:那怎么办?
紫师:不知道。自己的人生,自己选择。
修行,不是一时一刻的事。是长期积累的事。
而且,真正的修行,都是真正放下此生此世的人做的事。没有之前,都只不过是在为修行做准备而已。
真正的修行,分为三个步骤。
第一个步骤,叫空。什么意思。
空掉自己的所有。把原来的程序模式全空干净。
一般这个过程,就是放下此生此世的过程,放下人的过程。傻了的过程,痴了的过程。不再跟人,跟世界,跟一切有链接的过程。
这是第一步。把人有的一切,都空掉。概念知见的了知,执着。习惯惯性的串习链接。
这个步骤,叫贤圣的转化之路。
第二个步骤,叫不空。就是从一张完全空掉的白纸上,重新画东西。
画一个因为悲悯一切众生,而继续存留下来的东西。所拥有的一切,都只为众生而存在的东西。叫四摄六度万行。
第三个步骤,叫空不空。
这个步骤,叫做能够真正度生的位置。什么意思呢。
空也不空,不空也空。空即不空,不空即空。
这个时候,所画出来的东西,立马可以没有。也立马可以有。永远都是张白纸,又画着世间一切的东西。
他叫做,佛。真正的觉悟状态。
这才是真正修行的开始与结束。
弟子:悟空,悟能,悟净。
紫师:嗯,破除贪、嗔、痴。
在此之前,都不是修行。只是在为修行做准备工作的“修行”。
2017/01于紫觉讲堂