紫师：昨天讲的，理解了多少。

众弟子：理解的很少。

不是很明白。感觉一个人就像那电路图一样一层一层被刻画上去。要改变，是不是要高温融化再来过一遍。也就是先无我，才能重塑任意想要的我。阴阳，男女那块有点晕。

紫师：昨天重点的课程是五行的部分。

土气是本质，水木，火金是四象流转的呈现。

从阴阳论，可能你们理解不了其微细处。但如果，以五行论，可能会更有感觉一些。

有一个词：璞性。

怎么理解。

众弟子：原始质朴天真。璞玉。未经雕琢粉饰加工。感觉理解了，但理解得只是表面，不深。

突然想到【紫觉】里有一句：蠢蠢的，纯纯的。对应璞适合吗？

没受过染污。

刚出土的纯天然

未有明显倾向，具备多角度的延展方向。

阴阳第三层不理解。

原始的未经染着雕琢的，本性自有的。

紫师：璞性从于土气。

你们觉得自己作为人的璞性厚吗。

众弟子：不厚。

命里缺土。

不厚，稳定性不好。

不。比较飘。

紫师：混沌乃是阴阳母。

土气便是混沌的化身。

众弟子：对这点并不是很理解。

八字路旁土。

紫师：也就是之前在紫觉神系中提到的玄黄母气。代表的是三界一切显相的精元、命元。

璞性够厚，代表的是精元足，命元厚。

璞性从土气，但不乏灵性。也便是所谓的璞玉有灵。玉，便是土气中的精华灵性所在。

土气厚，水火既济，便是圆满人身。

为什么这么说呢。

众弟子：家人有八字里土多的，真的是身体好精力好，踏实稳重有担当又包容。

和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆，即中土。

阴阳平衡。

土少，其他就多，失衡了呗。

阴阳平衡稳定，人中正。

土是万物基底，水火得当，能使之成型成器。

紫师：土气不厚，会怎么样。

众弟子：其他都会少。

容错率低。容易偏激。

容纳承载不了。

虚弱不厚重。

不稳定，其他都衰。

整体都会弱小，且不平衡。

土气不厚，容易被打破平衡。

紫师：人身在于平衡。

土气不厚，但若水火既济，五行一样均衡。

土气厚了，水火不足，便是憨傻。

土气不厚，时不长久。

众弟子：土气不厚，不够承载水土？

那这水火既济才是最重要的吗？

五行里一个都没有。

紫师：哪怕水火既济，五行均衡，寿命亦不长久。

如果，水火再不相济，便易早夭。

比如，躁动不安，代表着行无止规，就很容易没事找事。招惹祸端。

不然，就是火力不足，阴邪丛生。

这样理解五行，能懂吗。

众弟子：嗯。

每个字都懂。但具体情况的时候就不知道会不会运用了。

啊…我就是命里火力不足从小各种病多。但是练功一个多月，再加上师父说的让有序代我活着有很大的改善，上个月还在吃的很多药，去见医生复诊这个月都让停了。

优秀。

也感恩师兄们一直为我回向。

紫师：五行，有先天禀赋，有后天习染。

过去的不论，就此时此刻的自己。你能判别自身的五行状态吗。

能不能通过一种写意的方式，来描绘一下呢。

比如，土气的厚实感，水火的流畅郁结，火候强弱。这已然决定了木金的状态。

众弟子：土比之前多了，木水金比较均衡，火比之前多了一丢丢。

土气偏薄，水少火多，郁结不流畅。

紫师：把心放在自己的身体上，感受它。你的脑海中，会呈现出来一种状态。

这个状态，就是五行混杂一体的表达。核心是土气，那就是那一团的状态。

众弟子：土气介于薄厚之间。火行上不流畅，会有一股力量拉着，不至于太过跳脱，局部郁结不流畅。

我以前土少水多火气过弱的时候，真的郁结，全身各个部位好多结节化不开，畏寒多病，也消沉低落，很容易疲劳，没有体验过躁动的感觉现在精气神状态有蛮大改变。

土气很薄，郁结严重。

土山。

紫师：而这团土气，具体的水火表达，就好像是那一团的陶土混了水，成了形，遇到火后，是呈现一种瓷实感，还是气泡感，是燥裂感，还是泥泞感，黏着感。

形象一点。

众弟子：练功对我的土气有好大的提升、在凝实感中逐渐坚厚。现在逐渐成型的过程中，但还是偏黏着感多一些，但比之前的一滩稀泥好多了。

不好成型的土，沙土的比例大一点，水又有点多，火又快耗干了。勉强的砂陶。水土是滋生点木气，但组的词是：木头，木纳。金弱，不结实，不经摔。

心放在身体上，来几式太极，如水中游。

巨型胖大蚯蚓。

整体柔润感，内部有些郁结。内外郁结相当严重，拉扯的厉害。

土气平稳，混了水，遇了火有瓷实感，带些躁气。

水不润，而火燥，敛而僵，木气难生。

土气薄，金多。硬。木气火气弱。

某乙：师父，那像我好像五行是水的，是不是应该多运动增加火，再踏实一些，增加土，这样比较好？

紫师：先天的命元，如果没有修炼的法门，便是只会耗损，不会增加的。

哪怕一般的法门，也仅仅只是通过水火既济的方法，将先天带来的命元逐步恢复到年轻的时候。是不会增加的。

只有突破到先天人仙的状态，才会增加。

众弟子：耗损感在20多岁起直到遇到师父开始练功之前体验的很明显。极虚…经常觉得自己像生了病的一滩烂泥。想葛优瘫着。

柔润感不厚实。我也是这样的。

哦，那普通人知道了自己的五行主属性，有什么指导意义呢？

紫师：平衡。

某乙：平衡？那就像我刚才说的主水的，应该多运动？

紫师：但现在的人，喜欢拿命换钱，换情，换名利权势。耗散精力，情绪波动，执念郁结。

这都是破坏五行的平衡。

这些根本性的问题不解决，其它就只是在表面缓解，治标不治本。

所以，阴阳五行这样的学说，本身就是少数的修行人才能真正运用得上的。一般人，没有机会，也没有需求。

众弟子：哦哦。

当年熬夜拿命换论文的时候，差点耗尽了。当年谈恋爱的时候也是各种高强度情绪波动，差点耗尽了。真的巨感恩师父。

认识师父时，站着说话的力气都快没有了。现在活蹦乱跳的。

紫师：生活本来不易，家庭，父母，儿女，学习，工作，都是在耗散个体，成就整体。

尤其是，人的自保本能会引发本不需要的消耗。

互相消耗对方，恶性循环。

这都是寻常老百姓的日常。

众弟子：嗯，这两年精元耗损的比较明显，常常感觉身体像一摊烂泥，奄奄一息的。长时间对着电脑或者看手机，还有偶尔熬夜之后，都会更加明显地感受到四大不调，五行失衡的后果。静坐时可以感受到身心得到修复，建立新的平衡。

对，从身心医学的角度也证实，人在应激反应的自保时，肾上腺素和去甲肾上腺素飙升，糖皮质醇激素水平飙升，把氨基酸分解成糖分短期内提供高压供能，对身体来说就是巨大耗损。

氨基酸就是精元土气啊。

我个人体验觉得长时使用电子设备比如玩手机真的巨耗损，我经常感觉我的精元要被手机吸空了。放下手机练几轮功感觉好多了。

紫师：所以，道门修行，摒弃七情六欲，都是为了保全这个自体循环的阴阳五行平衡。

日常多守身如玉，就是在主动加强土气的稳定性。

众弟子：嗯，深有体会。所以，其实师父推荐的《清平乐》，是有点犹豫要不要看的。

啊对…看手机的时候觉察力就涣散了，被各种信息牵着走。

紫师：有意识的练功，呼吸吐纳，运行血气，是自主把水火握在自己手里。

看手机，看电脑，要让手机里的，电脑里的东西跑到你的眼睛里，耳朵里。而不是把自己的神放到手机，电脑里边去。

不主动的控制这个身心。手机电脑也就只是背个锅而已。

如果守身如玉真的有心做了，人可不会那么容易累。

累，是懒出来的。

把自己的命，交给了别人。就不能怪别人。

众弟子：上一条微博看着笑了出来，下一条的内容就使你巨愤怒，当我意识在到自己在几分钟内情绪这么随波逐流的时候，真是感觉自己有毛病。

看书的时候还是不知道怎么操作。会掉进去。除非不思考。

紫师：训练自主作意的意义，是训练自己主动的程度。

包括思考。

众弟子：这……操作起来，不就是日常粗住定？就是不管做什么，都要把心神放在自己的身心上，抽出一丝去做别的事。

非常感恩师父，这一个多月练功最大的收获就是收心收神熟练了很多。可以更快的把涣散的元神凝回来，体验到相对于从前更自主有序的快乐。

紫师：如果，真的有意识的去训练自主。必然，不会那么容易被境界拉跑。

众弟子：全中。

思考的时候把识放开到身周不容易打结，放开了，容易困。

最近有点点能体会到元认知的智慧心，不管在做什么都能有一部分觉察是看着自己的。

紫师：做不到，是自己不努力。没那么想做到。

命是自己的。自己负责。

众弟子：确实如此。

修行在个人。

紫师：还有问题吗。

众弟子：思考的时候能在当下就看到自己的思考模式和惯性，有感受时能觉察到自己的对每一个刺激的反应而不沉浸其中、一些时候在觉察之时可以不对其作出反应。每当这个时候就在心里对着师父，远程膜拜感恩。无比无比感恩师父，因为水多所以很一滩烂泥，平日里常偷懒懈怠。感恩师父严格要求，让我时刻活在被退群的危机感中，或者活在与法失之交臂不知道哪一世还能遇到的危机感中。严格的他律适应着适应着锻造出了一些型，开始发展出了一些自律自觉和对自己的责任感。这一点真的是x100

一团土气偏薄的陶土，混了过多的水，很稀成不了形，遇到比较弱的火，只能呈现一种泥泞感，粘稠沉重化不开。

暂时没有了，主要是自己不够努力。

紫师：嗯，课毕，晚安。

某丙：粗住定体验感:这踏实稳重的土气，温软交融的水火。当去用它们时，

心在家人朋友那，就在那体验到。

心在家务事上，就在这体验到。

心在手机屏幕里的信息上，就在这体验到。

心在诵咒咒声上，就在这体验到。

心在内观身体里，就在身体里体验到。

心在外接触外物时，就在外物上体验到。

心在情绪起来里，就在情绪里观察到。

心在念头静止时，就在静止处观察到。

如此，在在处处皆能充满。

如此，障碍就不是障碍，而是训练此心之助缘。

若离了这一切纷纷扰扰，甚至无从去修习。

2020/05/11于紫觉讲堂