紫师:一切众生，熙熙攘攘。各得其利，各为其主。法法如是。家家如此。共识为业，共业为圈。

没有规矩，不成方圆。没有共识，圈子难营。怎么理解。

众弟子:没规矩，各人有各人的利益，难免不冲突。

一切所拥有的，所呈现的，达成的规矩和共识，得到和失去的，都是业力的呈现。

没有规画不成圆，例如新加坡鞭法。所有人知道这个法自然守规矩了。

紫师:核心是什么。

核心，是自我。

自我的生存。自我的利益。自我的需求。自我的欲望。以此核心。来谈谈规矩。谈谈共识性的建立。圈子的建立。种种群体分化。

（引用上图）什么意思。

众弟子:大圈包容小圈。每个圈子都有一定的规矩，而所有的规矩并不可能孤立地存在，它们互相关联、互相交融。并且圈与圈之间并没有明确的界限。当消融所有的圈时，只有一个大圈。此大圈即大道。容大，才能容多。

谁的格局最大，谁就能包容或者联合的最多。不同的角度，不同的利益关系，形成各色圈子，交织在一起。

紫师:你们都有自己的圈子吗。

众弟子:有。

紫师:又有多少个圈子。都是些什么样的圈子。这些圈子之间又有着什么联系。或者是，有没有互相矛盾的可能性。

众弟子:以自我为核心时，有其所呈现的状态。这种状态，依据各自不同倾向，不同深入程度，呈现出一定的涉及面。

不会矛盾，所有圈子的存在皆依业果定律。

竞争关系的圈子会有矛盾。合作关系的圈子也会有矛盾，比如合作不通畅。

可能有矛盾。比如利益圈里的人讲究的是利益交换，这样的人不会划入朋友圈。

紫师:这都是来源于什么。

众弟子:各自的需求或者说利益吧。

对于圈子的自我概念定义。不同的人可能并不相同。

紫师:遵守某一些规矩，你可以在某一些圈子里风生水起。而可能你所遵守的这些规矩，就让你不可能进入到某一些圈子里。

然后，因此种种差别相，而生种种分别，种种矛盾，种种对立。不能兼容。

众弟子:是的。本来是希望无圈而又能融入不同的圈，但发觉并非如此。

没错。因为遵守了某个圈子规矩的人同时也给这个人贴上了标签。

紫师:而你之所以会遵守某一些规矩。也仅仅只是因为，你所生活的环境，氛围，圈子。

你为了更好的在自己的环境，圈子里生存，得利。你就需要遵守相应的规矩。

如此，走过来。不知不觉的走过来。

一切，为了自我的生存。自我的利益。

进了圈子，养成了共业，促成了相应的你，你的自我呈现。你，便很自以为是的，认为。这就是你。是吗。

众弟子:是。

紫师:那，这样的你，是什么。

众弟子:概念堆积出来的。

活性没了，自己成了个器，而不是不器。

是自己或者大家希望看到的你。

紫师:是环境的需要，自我生存的需要。而引发的种种身语意行为串习。

【业】。养成了相应的业习，拥有了相应的业力惯性。成为了今天的你。你的自我。

如此自我，便拥有了这些业习，业力惯性的种种局限性，种种障碍性。不得自在。

想想。自己这一生。一路走来。这样的一个自我。到底都是怎么来的。怎么被你养成的。受限的。

想想你现在所在的圈子。你不得不，也只能待着的圈子。

为什么呢。

为了自我的生存需求。

一个长期都在的环境，已然串习成行的业习种种。这样的环境。这样已然具备的技能惯性。应对这个环境的技能业习惯性。让你拥有可以生存下去的安全感。

所以，你不得不。所以，你自愿受限其中。

一旦，你的业行做出来改变。你现有的环境，可能就会出现排异反应。就会让你“难受”。

所以，你不敢。你也，不愿。

这就是这个世界，每一个圈子中的众生，大多会一生都全然只待在自己有限圈子中的原因。

为了生存的保障。为了不被排挤，成为自己既有圈子内的异类。

如果，人能安自其中。这都不是问题。

因为，人生。怎么过都可以。并没有真正意义上的“更好”、“最好”。更多的，是你自己认为如何。

紫讲那么多，并不是想让人去选一种所谓“更好的”、“最好的”人生。而只是想把这个世上在发生的，在呈现的一切，都理一理，它们的因缘始末。来让人在这样的因缘始末之下，进行自我的选择。

因为，你在不明其始末的情况下，就会迷茫，不知所措。经常南辕北辙，自相矛盾。只知其然，不知其所以然。从而颠倒种种，烦恼，痛苦。

所以，看清当下的自己，看清当下自己所处的环境，所有一切的因缘始末。才有了意义。

不然，何必去看。何须去看。

某甲：感觉修行就是把这些年一层层包裹到身上的东西，再一层层剥离。

紫师:因为，你是在莫名其妙的情况下，无知无觉的情况下，把那一层一层的东西，包裹在了自己的身上。你就会被其所惑，不明所以。从而颠倒种种，自相矛盾。

所以，你们从来都不曾真正的认识过这个自我。从来都不曾了解过，这样的一个自我，是如何被你一步步养成出来的。而只是，成为了怎么样的你。就认定这就是你而已。仅此而已。

打肿脸充胖子。死命撑着。

因为，你已然不再年轻。有了责任。就得承担。为了生存，为了责任。四处奔走，强撑着这个自我。尽量的让这个自我，足够的“强大”。唬住对方。达成自利。乃至于，一朝登峰顶，妄臆我为山。自以为是，我慢炽盛。

从来不知，如此自我。都是如何一步步走过来的。

脚下的路如何。山又为何。

如此一生，盲目，颠倒。不知其理。碌碌不得其果。

你们觉得呢。

众弟子:是这样。

某甲:没有了各种复杂的社会关系或者说标签，一个人会不会也缺少了很多自己的特质呢？

紫师:什么是特质。

某甲:自己的性格，爱好，特长，等等。

某乙:恰是业力，刚才讲的。

紫师:真的有人完全的一样吗。

真的有人，不具备自己的特长吗。

还是你所指的特质，狭义化了呢。

某甲:业力是个褒义词还是贬义词？别嫌弃我太初级。

紫师:中义。

人，就真的不能拥有这所有的圈子吗。

众弟子:能。

不能。

紫师:为什么。

众弟子:有我就不能。

不能，因为被“我”执着的局限限制障碍住。能，因为打破局限藩篱无碍自在，玩规矩用规矩超越规矩。

站在圈子之外的格局上，就能。

作为一款游戏，游戏角色本身有局限性，而游戏外玩家的自由度就强多了。除非所有的圈子只有一个规矩。

紫师:规矩，是因为什么而有的。

众弟子:自我生存需要。

为每个自我利益达成的共识。

为了群体有序稳定的生存。

紫师:为了达成共识，相互信任。不同的圈子，不同的共识，不同的规矩，不同的习性。

如果，不能。那就是没办法让所有的圈子信任你。如果，能。那就是你可以让所有的圈子都信任你。

也就是能不能有相应的共识在那里。决定了，能。不能。

也便是，有没有可以满足所有圈子的利益。

这个世界，就是这样的。你能满足所有人的自我，你就能拥有所有人的拥戴。

因为，人就是如此的。每一个自我，就是如此的。规矩，便是如此，而被制定的。

拥有资源多的，能给予他人的，就能成为规矩的制定者。

但，规矩一样是为了平衡自身与这所有的他人，而制定的。如果，不能达成平衡守恒。规矩，便是无用的。

这个世界，之所以会成为金字塔的体系架构。就是源于，自我，资源，利益，圈子。下依附上。上平衡下。

为了生存而已。

这种体制，是一种相应层面的守恒。

因为，自我能力的不均衡。群体能力的不均衡。掌控资源的不均衡。人心私欲占了主导。

这是社会阶级的分化常态，人类层级的分化常态。

能力不足的，只求能活着，就够了。有能力的，就要追求生活品质了。能力强大的，想要追求的就更多了。因为，这就是自我。

只要能活着，其资源的需求，并不多。其需要的能力，也并不需要多强。只要上层阶级，能保障这个“自我”的生存需求。便可以满足了。

而稍微有些能力的，就会因为自身的能力，以及还有很多处于自身能力之下的人。而想要运用自己的相应能力，为这个自我争取更多的利益，权益。再往上，次第如是。

所以，金字塔形的体系架构，才能被建立，且持续保持相应的平衡那么久。

这真的不只是上层阶级单方面的因素。而是，人类在现阶段而言，就是如此的阶级分化状态。

上者，为了自身利益。是一方面。但，为了维持社会的平衡，也是实际情况的另一方面。

因为，并没有哪一种共识，让所有人都拥有共识，来进行共产共享，均匀分配，按需分配。

人类，还不具备共产共享，均匀分配，按需分配的社会形态意识。

人，会因为自身的能力。而进行各自的差别分化。阶级分化。

这不是，某一群人，想要做的。而是，这样的人。全部的人，都会做的。

在我们中土，并非真的没有出现过真正为所有人民着想的圣贤，君者。而只是，因为。他们想要更好的为人民着想。都做不到。

因为，人还并不具备相应的共识，相应的精神层次，意识形态。来促成大同的世界。

所以，当遇到了所谓的“不公”。或者，你自己认为这个世界如何如何的“不公”。

别怪任何人。

这不是任何一个人，可以做主导的。

这就是：【共业】。

这是，所有人。所有人自己，决定的。

人，都想要规矩，偏向于自己。所以，规矩早晚有一天，就会偏向于他人。

所以。只有哪一天，所有人，都不再想着偏向于自己了。真的都想着要公平了。大同的世界，才会到来。共产主义，才能真正意义上的实现。

不然，一切。必然就是阶级分化，由资本来决定。

这不是资本主义者的罪。而只是因为，所有人类自己促成的果。

【共识，决定了共业。】这就是【文明】。

文明的高低，决定了共业的层次。也便是【规矩】。

而能促成大同世界的共业，共识。便是所有人，都要知道这个世界是一个如何的世界。自我，又都是如何的自我。

而如何又才能真正的更好满足这个自我。让这个世界，更好的满足每一个自我。

在共识上，去弥补所谓的“个体能力差别”。让所有人，都能不再认为“自己能力强，一群人都不如我，而这个自己就可以如何如何”。

而是，要“我能力强，所以我要为更多的人付出，创造自我价值。”

【平衡之道。在于损有余而补不足。】【即：天之道。】

这便是天之规矩。道之方圆。违背了，便不可能自得其利。反而是反受其弊。

人，是因为笨，因为愚痴，因为无明。才自以为是。这是文明低下，之必然。

这些，可能跟你们，现在的你们，你的生活，你们的一切，都关系不大，影响不深。

因为，这些都是“大道理”。人人，都做不到的“大道理”。遥不可及的“大道理”。

但，这也代表着，你是如何的低下。成为金字塔的支撑者，求生存者，之必然。

共业，如此。如是。

你不改变，你就不要指望别人先做出改变。那就，继续承受着，这一切，的现实。

或者，想尽办法，让这个自己有能力。有能力去拥有更多的资源，支配他人。

人生，还有其他路吗。你们说呢。

众弟子:没有了。或承受，或改变。

承受只会越来越重，所以，还是改变好，最初难，以后会越来越自在。

紫师:人啊。拥有着无限的可能。却成为了有限的渺小存在。

究其因，如此如是而已。

各自，勉之吧。

有问题吗。

某甲:想到了仙神，风餐饮露，无欲无求。

紫师:别忘了紫觉神系。

某甲:嗯，就算能离开，也总是一时，终要回到人间的。

某乙:是否可以说我要利益更多众生，所以我需要能力强呢？

紫师:是的。

某乙:说要“我能力强，所以我要为更多的人付出，创造自我价值。”转为“如果我要为更多人付出，创造自我价值，我就要能力强”的话，是否又会变成另外的我执？

紫师:我执，是自认为有一个真实的自我存在。而自认为有一个真实的自我存在，就会患得患失，就不够强大。

某乙:所以这里的自我价值就是空正见的我，无我相的我？

紫师:都可以。

某乙:空是强大的基础？

紫师:只是强大的程度不一样，能达成的利他程度，便不一样。

以不易，应一切变易。便是一种强大。更不用说，连不易都不存。全然无所住的强大。

某乙:无所住的强大？根本智？那世间差别智似乎都有相的，有矛盾吗？

紫师:善分别于诸法相，于第一义而不动。

镜子，永远都不会因为影子的重叠，变迁，而真的会永久的留存影子。

某乙:如何练就第一义？

紫师:不入色声香味触法，而生其心。应无所住而生其心。

一切有为法，如露亦如电。如梦幻泡影，应作如是观。

某乙:明白了！感恩！

某丙:紫师，如何落实到生活中？是要加紧修行还是先在生活中成长？

紫师:更新三观，改变三观，这是见。解。

按照三观，来展开身语意的行为，全然的去成为。这叫行。证。

改变三观，需要不断的串习相应的三观。八正道。正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。

正见，即相应中正的三观认知，观念。

而正思维，便是要把这个三观认知，观念，在日常生活中，不断的思维，串习。所有的心念的起灭，都不离此三观认知，观念。

正语，便是所言所说，都依此三观认知而言而说。

正业，便是所行一切行为，事业，皆依此三观认知，而进行。由此建立正命。相应中正的活命方式，生存方式，生活方式。如此，精进不已。是为正精进。

便可以时时刻刻具备正念，而入正定三摩地之中。

如此，行持八正道。解脱可期，觉悟可期。

自在无碍，便在眼前。

2019/05/12于紫觉讲堂