紫师:课程开始。之前就跟大家说过，在学紫觉每一堂课的时候，在学紫觉的每个知识点的时候，都要跟紫觉的所有法联系起来。要清楚的了知紫觉的体系框架。

然后，把当前的课程，当前的知识点，分类到相应位置中。不要听一堂课，就只用一次脑子。

意思是，你要把所有课程都放在一个脑子里。而不是各个单独放在一个脑子里。

那，粗住定的课程，也是如此。这堂课，你们各自想一下，是怎么用脑子的。是一门心思只想着“粗住定”，还是把“粗住定”联系在了所有的紫觉的法中。来回答。

众弟子：联系了一丢丢，跟安住身心和心识外放联系起来了一点。

以前学习时确实没有融会贯通，这次重新学习后有意识到，以后会把每次的知识安放在树相应的树干上。

刚开始是一门心思，后来发现不行，就想在紫觉里找方法，目前尚不太得法，想先打坐入得粗住定。

联系所有的法， 能时时的保持着觉知。时时都用法觉照着生活中的举心动念，

集中在粗住定上了。

目前没法达到定，因为还是会跑，会散乱，也没到达粗住定的安住状态。

以前没有脉络，但是现在有个整体的脉络了，尤其经过分享。

十八界、砍砍砍、觉照、vr是相通的。

画个思维导图会更容易把概念放进相应的位置，并迅速的找到关联，建议师兄们也可以试试。

紫师:课中问的问题，必须回答。不知道的，也要回答不知道。没有回答的，一样不用待在群里。

众弟子：没太在意粗住定，有对照检查自己的状态。

性命双修，建议可以平时多站桩

当安住于这一秒，聚焦于这一秒，凝神于这一秒，觉知于这一秒，心识凝聚，半放不放，身心不失，情感淡漠，气感自启。

感觉培养定力和培养觉照力都是同一种方法。

紫师:看清楚问题。

众弟子：是一门心思只想着“粗住定”，还是把“粗住定”联系在了所有的紫觉的法中。

没有联系在所有法中。

对粗住定还没有切身体会，没有用脑子，只想先找到感觉，粗住定是不是可以联系“空一下”。

应该说目前只能联系一部分法。暂时没法做到联系所有。

紫师:时间就这样浪费掉了。以后问题，只给三分钟思考时间。过时不候。不要想着先等其它人回答，之后再回答。

然后下一个问题。紫觉的书，音频课程，都学过了。你们了解这个世界了吗。

众弟子：理论上了解了，做到才是真了解。

多了一些了解的角度。

了解了，没有确信。

自以为的概念上略有了解。

紫师:不说高的，远的。就说这个人世间，你们了解了吗。有一个人世间的认知体系了吗。

众弟子：现实很残酷。

浅薄无知。

有个笼统的认知。

紫师:你们认识到这个人世间的运行原理了吗。

众弟子：因果业力轮回。

认识到了，三界六道轮回，永无止境。

除了忙财色名利的人，还有一种修行人，放下一切去看多世界的原理。

为了概念活着，当今人类，久而久之，就被这些概念玩了。

人世间的运行是每个人为了自己过得好，而约定俗成了一套文字概念道德等等，来约束自己和其他人。

紫师:这堂课，再跟大家捋一捋这个人世间的运行架构，体系，原理。无关于修行，只关于俗世的世界观。

这个世界，从三界这个大层面开始而言，就是一个金字塔形的体系架构。每一层更高天界，统御着下层的世界。而每一个更高天界（世界），都由下面的世界所综合构成。

举个例子。我们现在的地球，就是更高天界的一粒尘埃。这是不同层次时空界限之间的金字塔。

人运手投足之间，就在驱使着身体的无数细胞。细胞不论生灭多少次，人都是无知无觉。人，也是如此。同样是种高层次眼中的细胞而已。一直都是在被驱使着的。

但人却不会如此认为，只会认知自己的行为，都是自主行为。却发现不了驱使着自己的那种力量。

比如，欲界的欲望。你的情绪种种波动。你感觉都是自己生起来的。但却没发现是被动生起来的。

然后，回到人世间的认知层次。这个人世间，同样是一个金字塔的体系。分着种种的阶级层次。不论，这个世界如何的文明。如何的讲究人人平等。阶级之分也是不可能被断绝的。

因为，所谓的不同阶级，就是不同“人事物”的“差别感”。就如一个好苹果跟一个烂苹果摆在一起。即使不论这个“好坏”。这两者在现象上，也是有差别的。

然后，在人这个“中立”位置而言，就会根据自己的喜恶，分辨出一个所谓“好坏”。也就是自己倾向的，与排斥的。

人之所以是凡夫，是众生，是无明的，是颠倒的。就在于，人总是会被动的依据一个“我执的平衡状态”，去判别，分别眼前的一切人事物。以此出生一个所谓的“好坏、善恶、对错、高下、前后、左右、东西。”

所以，人世间、现象界的阶级之分，是不可能被断绝的。因为，这是通过人的感观，不自主的，必然会被划分出来的。

因为，在现象界而言，也确实是有别的。财富、地位、仪容、气度、眼界、心态、所受用的一切等等。在人的位置而言，就是有别的。

所以，这个人世间就是一个阶级层次非常分明的金字塔架构体系。高层立规矩，底层行其中。各自必须要在各自的位置，老实呆着。不然，这个世间的秩序就会乱。

而高层总是不希望低层乱。这就好像是人不想自己的细胞病变，乱来一样。就会想方设法的让其恢复它“该有的”常态。

我们每个人小时候“犯错”的时候，就会被父母老师长辈教训。而这个错，是怎么来的。规矩来的。而当我们有了孩子之后，也是如此。我们学会了规矩，就会交给自己孩子规矩。就如我们的父母教我们时一样。

因为，这个世界的体系，这个社会的稳定，来源于这些规矩。没有这些规矩，即使“高层”会不舒服，低层的群众，也不会舒服。

没有规矩的时候，是弱肉强食。只有规矩，才能让大众各自“安好”。狼在狼该在的地方，羊就要待在羊该待的地方。乱了规矩，就是争斗厮杀。

弟子：所以人界的不稳定会影响天界？天界就会来干预？

紫师:不说远的。只说眼前的。在于规矩而言，群众百姓不需要知道太多，不需要想太多。知道太多，想太多，就容易乱了规矩。世道就会乱。这是过去圣人得出来的经验。这是圣人治世的规矩。世间圣人。

弟子：上智下愚？愚民政策。

紫师:不论，佛教如何的讲解脱，宣说空性的殊胜性。却总是把因果放在最前面，把善恶因果放在最前面。就在于俗世规矩不可乱，俗世善恶因果不可乱。乱了，再殊胜的教法也无法留存于世，更不用说教化世间。

而能令人世间规矩不乱的方法，就在于各自制约己身。也就是人世间的善恶因果。

如果，你不想一出门，就不被人捅刀子，就要遵循于善，遵循于不杀，遵行于规矩。盗、邪淫、妄语等等，也是如此。种种的世间戒条都是如此。你不想别人对你做的，就千万不要对他人做。

而一旦你做了，即使你再不想别人那样对待你，你也是“没理”了。这是，世间规矩不可乱。的原因。

如此，就是文明的起始。

然后，高层在一个俗世大框架规矩内，又创建种种的“规则”“游戏”，让大众参与其中。各自处于各自的位置，为这个“社会体系”做出相应的贡献，拿着自己所能做到的，所能贡献的，与不同位置的群体之间进行交易，各获所需。

然后，有踏踏实实在各自位置上老老实实做事的。也有钻规矩的空子，大发横财的。但不论哪一种，其实都是“规矩”允许的。只看你有没有触犯到“某些规矩”。这个某些规矩，就是“高层”的规矩。

千万性命，不及一国之政。这就是世间的“规矩”。

当你只是一个孩子的时候，你所能想到的，就是自己眼前的。当你是一家之主的时候，你所能想到的就不能再是自己眼前的。而当你是一国之主的时候，更是如此。不同的位置，不同的层次，有着不同的规矩。

下面的规矩，只要没触碰到上面的规矩，那就都是可以钻空子的。因为，规矩是上层制定的。而上层制定的规矩，是由上层的“利害取舍”而有的。下层的规矩，只要没有触犯到上层的“利益取舍”规矩，就是可以被钻空子的。

所以，不同的阶层之间，就是有不同的规矩的。也就有着不同的“世界观、价值观、人生观”。也便是不同的“利害关系取舍”。

千万性命，不及一国之政。便是这个道理。只要人的性命还在，那身上的细胞换多少遍都是没问题的。即使是血液的替换，内脏器官的替换，都是没问题的。

而所谓的上层，又都是所有的低层所构建出来的。如果，身体都没了，性命肯定也就没了。所以，千万性命，亦即一国之政。乃至于，一人性命，亦即一国之政。就看，是在什么样的概念，规矩之下，的性命。

这个世界，这个社会，其实把理理清楚了，真的很简单。

那跟修行有关系吗。

有关系。明这个理，是为了而立、不惑、知命。或者说是，“认命”。

当我们身处于这个世间的时候，身处于这个规矩的体系之中的时候。就是“命”。

你需要知道的，就是：这个世界，就是这样的。

不论是你一直老老实实的守着规矩，还是去钻规矩的空子。不论是，你老老实实的守规矩，最后得到的一个“善果”，还是一个“恶果”。不论是，你钻了空子后，收获了多少的利益，还是最终被规矩所治。

你要知道：这就是这个世界。这就是：“命”。

那知道了这就是命了，之后呢。

耳顺。从心所欲，不逾矩。什么意思呢。

“认命”。在做一件事情前，就要清楚的知道，该有的结果。会有的结果。之后，不论得到如何的结果，都“认命”。就是耳顺。

因为，不论当这个结果出现后，“群众”是高抬你，还是贬低你。你都不会有什么“逆耳”，不顺心的地方。不论，是高抬你，还是贬低你，你都只是感觉很正常，很顺畅：就是这样的。

而从心所欲，又是什么意思呢。

当你能够知命，认命之后，你的心就会随意的被你驱使，不会再有任何的违逆，纠缠不清。

为什么呢。

因为，不论你做什么，说什么，想什么。你都已经清楚的知道了这一切都是为什么，什么原理，结果又会如何。然后承担结果。

知命，认命。

如此，你的心不会再想着鱼与熊掌兼而得之的念想。从而，在其中纠缠不清。而是，你已经清楚的知道，自己该选哪一个。

不论是如何的后果，也都是自己做出的选择所带来的后果。不颠倒、不系着、不黏着、不反复。心已经完全属于“自己”。这叫：“从心所欲”。

那而不逾矩呢。

【因为，所有的规矩，都不出心的规矩。】牢记这句话。

心的方圆，谁都逃不开。所以，记住这个人世间的金字塔架构体系。看清楚这个架构体系。看清楚自己是如何处于这个体系之中的。又是如何处于这个规矩之中的。

身为，男人为什么就有男人要去做的。身为，女人为什么就有女人要去做的。而在不同阶级层次的男女，所需做的规矩，各自又都是如何的。普通人家是如何的。富且贵的人家，是如何的。没有吃过猪肉，总见过猪跑。

然后，想想。为什么。为什么普通人，一生之间几经跌宕，起起伏伏。为什么传世之家，世代皆兴。

众弟子：做着普通人的事，怎么会成为富贵人家。

有家训家规。

积善之家。

他们有一套遵循的"道"。

有传承。

规则不一样。解析规则，运用规则。

紫师:这是个问题。三分钟。

众弟子：经历、环境、资源的不一样导致心识认知运作就不一样，结果就不一样。

深谙因果，并溶融于世间规则。

很多兴旺家族都有家训。

从大的来说是因果，从小的来说是规矩。遵循不同的规矩得不同的因果。

所谓家训就是解析出来的规则用法。

心的格局，决定了命运。

传承家规家训，即总结出来的一套为人处世，兴旺发达的方法规则。

规矩立下，沿袭下去，改变家风，家族基因传承。

这种形而上的东西很实在，很有力量，耳濡目染，自然相承。

普通人没有认清自己的“格子”，做着自认为“不逾矩”的事情，其实是别人的“矩”，自己处处都在“逾矩”。

紫师:在不同的时代，朝代，时期，“规矩”就都一样吗。

众弟子：不一样。

不一样，也一样。始终逃不脱规矩的金字塔本质。

大势不变，小势可改。

根本上应该一样，表象上会有所不同。

形式不一样，本质一样。

紫师:那能够在不同时代，时期，都能传承下去的“规矩”，是怎么样的。

众弟子：大家都认可的。

合道。

无论如何变迁规矩外在形式不一样，理是一样的。

很符合大多数人想法的。

是一种心态。

符合上层或金字塔本质的。

紫师:能够放下“规矩”，的规矩。

什么样的位置，做什么样的事情，行使什么样的规矩。

《易经》，阐述了这个世间规矩的一切。世间一切，总是变易之法。

如何能够在这变易之中不变，便是“圣人”之道。不变，却又总是在变。

如果放不下，“小执”。如何能变。

弟子：圣人之道，因时而移，应世而易。

紫师:【紫，希望你们能够在去行持粗住定的过程中，学会最基础的“以不变应万变”。】看清楚那些“小执”。放下它。如此，你才能【变】。

弟子：承受反差。

紫师:而能够让你看清楚那些“小执”，那你能够变的。是【不变】的那个。粗住的住。就是这个层次的“不变”。

弟子：明理任运而变。

紫师:记住了，这个世界是有规矩的。但这个规矩，很多很多。分了太多的层次。你需要去看清楚，这每个层面的【规矩】。

而立，不惑，知天命。

你可以老老实实的待着。你也可以去钻那空子。但，你需要看清楚当前的规矩，以及之上的规矩。

看清楚了。别做，自己承受不了的事为。有多大的能力，就做多大的事情。

这个世间，是个游戏。而游戏，就是由规矩圈起来的地方。要玩，就先看清楚游戏规则。这是，修行。也是，学着怎么做人。

因为，人就是身处于游戏之中，规矩之中的人。

粗住定。不是一个死寂的东西。这个粗住定，不是打坐闭上眼睛的粗住定。这个粗住定，是睁着眼睛，应对这个社会，应对你的人生的粗住定。

粗住定，在于一个粗住。心的比较粗的安住。这个粗，是相对于细住定而言的粗住。当你安住粗住定的时候，你的身心是“住”的。这个住，就是停住的意思。是带有停顿的感觉的。

因为这个时候，你的心就不能再那么活跃了。而是一种安住，停住的状态了。心，安住于身体，安住于身周的虚空中。会感觉到自己“重了”。

当你拿一个东西的时候，你也开始更加明显的感觉到这个东西的“重量”了。当你想一件事情的时候，你也可以感觉到这件事情的“重量”了。当你说一句话的时候，你也可以感觉到这句话的“重量”了。

而这个重量是怎么来的呢。

这个重量，来源于你心的专注。你对于这些“境界”的体会，更加清晰了，越加明了了。所以，它们有了“重量”。这就是保持在粗住定时候的具体状态。

弟子：因为【用心】了？

紫师:嗯。今天的这堂课。紫，是有目的性的。

什么目的。

紫，希望你们开始去重视这个“世界”，这个“社会”，这个“人生”，这个“生活”。不要再浮于表面。勉强度日。不知自己从何处来，不知自己现处何地，不知自己将往何方。

唯一需要放下的，是你。

弟子：就是保持对生活的觉知，放下的是“妄我”。

紫师:紫，所说的重视，不是让你去混于俗世。

是看清楚，看明白，看透彻。放下，那些微不足道的“小执”。也就是你那些微不足道，颠倒愚痴的“我所执”、“我所欲”。

你们大多数人为什么修行。

是为了逃避这个自己浮于表面所看到的世界。而非真的想要出离生死。因为，生死，烦恼，痛苦，就是你的我执，你的贪，你的嗔，你的痴。而非这个世界。

你们嘴上念叨着修行，了生脱死，解脱，觉悟。但却从来不去去除自己的我执，贪，嗔，痴。想的更多的是，让这个自己变得轻松，自在。不再面对那么多的不愉快，烦恼，痛苦。生活上的。

这来源于什么。

弟子：我执。

紫师:只是来源于，你们根本就不认识这个世界。而只是浮于表面的活在这个世界之中。愚痴。无明。让紫连想打醒的欲望，都快没了。

所以。好好看清这个世界吧。

三界外，从来不在多么遥远的“地方”。这个世界，本身就是三界外。只是，你们还在三界之中而已。贪嗔痴的三界。

粗住定，是你们有望看到这个世界一丝的门槛。就看你们自己踏不踏过去了。紫，只是一个过路的游客。彼此的因缘，真的不太深。所以，缘散是必然。所以，且行且珍惜。

紫，所行所为的，都在紫的规矩内。但却未必在大家的规矩内。所以，行好自己的规矩，别看紫。

弟子：要不断加深，因缘深到无法离开！

紫师:这堂课就到此结束了。先停。各自再总结的捋一遍。捋完结束。三分钟。开始。

众弟子：知法，认法，深入法，成为法。

粗住定是更好的认清世界和规矩，去选择去承受。

在金字塔结构的世俗社会中，认清自己的位置，安心。

每个层次有每个层次的规矩，处在不同位置中，顺应不同位置的规矩，认清这个世界，认清自己的位置，能做多少做多少，选择了，就去承受。

从心所欲，不逾矩，知命，认命，行持粗住定，去看清这个世界一丝。

世间是金字塔结构，看清自己所在的层级，掌握自己层级的规则，看清所有层级的规则。

知命认命，从心所欲不逾矩，传世之家因为有放下规矩的规矩，也就是找到了不变的东西，以不变应万变。粗住定也是要先找到不变的，先保持住。保持粗住定是看清此世间不浑浑噩噩的前提。

认识这个世间是怎样的，知命，认命，耳顺，从心所欲不逾矩。玩游戏要先知道规则，重视这个世界，重视规则，不再浮于表面。看清楚透彻这个世界，人生，去选择，放下那些小执，才能粗住定，才能离真正的世界更近。

人世间的运行原理:【规矩规范着一切】，看清自己，用【粗住定】以不变应万变，放弃【小执】以应变。

知命，耳顺，从心所欲，不逾矩。所有的规矩都不出心的规矩。粗住定，是睁着眼睛，应对这个社会，应对人生的粗住定。

世界是秩序规矩组成的大机器，作为机器上的一颗螺丝钉，认清自己的位置，找准自己的规矩框框，明理的看到自己的命运，放下小执，安住于自己的命运，从心所欲，安住粗住定。

2018/05/09于紫觉讲堂