紫师：【债，有很多种还法。】

首先，什么是债。

众弟子：业果。

业报。

紫师：债，一个人加一个责。什么意思。

众弟子：一个人必须要承担的责任？

该背负和承担的责任。

紫师：责任又是什么。

某甲：怎么着都要面对的那部分。

紫师：为什么会有责任。

众弟子：一个人对一个人或事有责任就是有所求。还有挂碍。

因果。

有身份，有得到。

你享受了某方面的权利就要承担某方面的义务责任。

因为从某处得到过。

紫师：责任，有自主要承担的责任；有被动要承担的责任。怎么来的。

自主要承担的，为什么自主要承担。被动要承担的，为什么会有被动。

众弟子：概念的加持。和人的自我默认。

有所求愿意相应主动承担责任。生下来就被赋予的责任是被动的。

自己索取过程造成的。

社会共同认定的。

紫师：自主的部分，是想要拥有。被动的部分，是曾经拥有。

想要拥有的部分，可能会因为自己不负责任，而失去。如果还想拥有，就需要一直的负责任，才能继续保有。

而被动的部分，则是有其它自主方参与。你曾经拥有过，哪怕你后来不想拥有了，都会因为你曾经的拥有，而需要付清责任才能结束。

而这样一个所谓的付清，有着种种公约式的价值观标准，或者是个人的价值观标准。

所以，自主的部分是源于自身的需求。而被动的部分，则是源于有着无数的自主方。

一旦，自主需求的部分来源于其它自主方。就需要达成相互公约式的“交易合同”，也便是相互的需求或许可。

比如，社会准则，道德观念等等。这都是为了彼此间的利益，可以相应的得以保障。而让彼此能够建立足够的信任。才能让群体，社会相应善性的互动流转起来。

不论是从弱肉强食的奴隶制，到现今的所谓文明社会。这些所谓的“准则”，价值观都存在着。只是每个时代，表层而言各有不同。这是源于每个时代的“文明”基底不同，能够让彼此进行“交易互换”的市场规则不同。

而其中，是以军事武力为最核心基底的。文明，从来都是在此基础之下被建立起来的。

只有足够的军事武力，才能达成相应的相互制约。让人遵守共约、公约。或者说是，让每个相对而言较强的小个体，小团体，能够克制自身，遵守更大、更强的军事势力所制定的共约。不然，轻易毁约，或者直接强取豪夺，是再正常不过的事情。

因为，这是这个世界的本质。生存为本的本质。

就好比，如果没有共产党的领导，团结所有的老百姓，建立起了我们的军队，将侵略者打跑。就不可能有现今大家的“文明”生活。我们就必然是被强取豪夺的对象，而非被宣说自由、民主、人权的对象。这是一个大底层。

再说我们每一个个人，互相建立起的共约。比如，家庭。这是来源于最初的生存之自然所建立。也便是存在于这个世上，必然会建立起的群体性互动模式。

从最初的生存需求，相互协作。到后来的团体建设起来，有了相对而言更强的个人性之后，比如个人财产，个人的家庭的实际分化。就又有了相应的共约。用以保护这每一个个人，个人式的家庭。一步步的，就有了共生的相互的责任机制。

也便是，你拥有多少，就需要付出多少的责任机制。而所谓的债，就是你拥有了，却没有付出，所欠下的共约责任。

如果仅仅涉及的是个人层面，可能这个个人不介意，或者是这个个人不在了。你也并不会出于一种“文明”下的责任心而愧疚。这个债也便算是结束了。

但如果，涉及到群体性、社会性的共约。就不仅仅是一个个人能决定的了。因为，群体、社会会为了维稳。也便是维护这个公约，来让每个个体都有相应的安全感，与彼此的信任感。就必然，要让你将责任负到底。

哪怕，有时相对应的那个债主本人已经原谅了你，不再需要你还清。你都会被公诉，被群体、社会打压制裁。

这就是责任与债的相应因缘由来。

然后，再来说还债的事。如果，仅仅只是你自身这一个个体的事情。那便是你自己说了算的。也便是你过了自己这关。就结束了。

但，如果涉及到了其它个体。就必然，需要彼此之间达成相应的满足，才能结束。而如果是群体、社会性的。也是一样。除非，你跟这个世界全然的分离，比如死亡。

这是，这个世间的债，责任。它有始有终。从你拥有这个生命开始，从你失去这个生命结束。

而，业。并非如此。因为，真实的世界，无始无终。业，也无始无终。这是对于试图认知真实世界的人而言的。即使，对于不想认知的人而言，它也一直存在。但，至少人们可以自认为它不存在。

而业，就是一切的显现本身。如果，没有“业”，这一切都不复存在。这是对“业”的定义。

因为，“业”这个字所指代的便是让这一切存在的底层。世界、宇宙，这一切的显现，都是由这个“业”所相续建立。“业”，就是这个世界、宇宙、一切的存在基础。就好像画笔一般，绘画出如此的现象世界。

所以，只要世界还存在，业就必然存在。哪怕世界都不存在了，业都还存在。因为，这个世界无始无终。

当然了，这是证得实相者，所看到的世界真相。你没看到，你便可以当它不存在。

而证得实相的过来人还说，只有证得五蕴皆空的涅槃寂静，无生。才能尽一切业。如果，你并不相信这个所谓的过来人所说的话。那，就只需要认清上面所述的世间的债与责任。便够了。

也便是，你存在，你拥有，你生活在这个群体社会之中，你就必须要尽的责任。

而还债，就是把自己拥有过的，却没付清的责任，付清。按照，个人，其它个人，群体社会三个层面来相应付清。

不然，你就会受到自己的良心谴责，或者是他人的追债。

而良心的谴责，在于你生活在这个社会之中，你就必然会受的教育，文化熏染。不然，你无法在这个世界，群体之中立足。也无法获取相应的需求。

而，只要你立足于这个群体社会之中了，你得到了相应的需求了。那，这个债，就是你必然要还的。也便是你良心的谴责。而他人的讨债追责，也是一样的。

然后，如果你相信那所谓的过来人所说的话。你就必然要清楚，这个世界有着无尽的轮回。业债，永远都是环环相扣的相续存在的。你存在了，就等于拥有了。你拥有了，就等同于，你欠下了。

即使你会说，我也没有想存在啊。我也不知道自己为什么会存在啊。为什么我就要承担这一切的业债。那，这话你可以想办法跟那个不知道存在不存在的创造你的“ ”说。如果，Ta会回复你的话。

所以，你只能选择在自己有限认知的前提下，如何的存在着。然后，积累业债，偿还业债。

只要，你并不认为，这有什么问题。其实，就挺好的。只有，你觉得有什么问题了。才需要说要解决什么问题。

那，你觉得有问题吗。

众弟子：有。

有业，咋证空性？

重复重复再重复的问题。

紫师：那，你不如先问问自己什么是空性。

某乙：一天的从早到晚的循环，一年四季的循环，一生的从幼到老的循环，这种循环很难受。

紫师：说着貌似的话，问着貌似的问题。却不清楚自己到底在说着什么，又在问着什么。

众弟子：除了时间上的循环，很多事情好像也在循环，我们好像活在一个循环的圈子里。打破一个循环的圈子又会跳入另一个循环的圈子一样，活着就是在循环。所以，对于循环很心累。

看不清产生无数的烦恼，甚至为什么烦恼都不确定，对这种迷迷糊糊状态的不满。比如债这个事，如果借之前就知道需要付出什么，也愿意付出，那负债还债就变成一个很自然的过程。

只要，你并不认为，这有什么问题。其实，就挺好的。终究还是自己的选择。

其实也没有什么选择。

菩萨是看清因果然后该承担就承担，凡夫是看不清，也不想承担而是逃避。如果想向菩萨靠近，那就主动去承担该承担的，对吧？

紫师：想普普通通过日子，就照常。想向菩萨靠近，是承担众生的，而非你个人的，你个人家庭的。

某丙：问题是在承担的过程，不是又积累了新的业，那真的没完没了。

紫师：别忘了，你会为了你自己，为了你的家庭，而侵犯到他人。

某丙：是的。

紫师：这怎么可能是在向菩萨靠近。

所以，做不到，就做好自己的，也承受着自己造作的。

某丙：不可能有先小家再大家的情况吗？

紫师：那就整个家庭过着最普通最朴素的生活。才有先小家再大家的可能性。不然，只可能一如既往的为小家。

某丙：明白了。

紫师：因为，你的本质，决定了你的未来。

你说先小家再大家。那到了紫这里，紫可能先把全世界的人都清理干净。只留最良善的几个小家，然后不断的建设大家。

你觉得这样可以吗。

这就是本质。

所以，现在的世界。现在的你所需要面对的世界。所需要承担的一切。都是这样的你，必然要面对，承担的。因为，你不值得这个世界更好的对你。

这个世界的人，从来不想。现今的一切，你凭什么拥有。而只想着，凭什么你能拥有更多的，而我不能。

这就是这个世界绝大多数人的问题。从来不曾想过，其实你能拥有先今的一切，已然无比幸福。

但，人心不足。便是这个世界的真实写照。

你用着的手机，你用着的电脑，你用着的网络。哪个是你付出了辛劳，创造出来的。

人不知足，苦就是你应得的。

众弟子：坐享其成了。

从小被教育要好好读书，好好工作，为的什么？为的过上更好的生活。而现在看来，更好的生活就是索取更多，消耗更多，负债更多。

其实是少了一环，没有启发人们，明白究竟什么才是自己真正想要的生活。

用世俗的眼光，是我一不偷二不抢，靠工作挣钱得来的。现在看来也非如此啊。

紫师：事实是，每个人都活在自己的有限认知，有限世界当中。所以，这个世界，是如此这般的。

对立，无法兼容，就是一切痛苦的源头。此，不便是一种因无明而痛苦的真实写照吗。

有限的自我，有限的认知，有限的世界，有限的人生。

无明啊。

所以，如此的世界，人生。你不接受，也得受着。因为，这就是这个世界，你自己必然的人生。

本身，凭借着现今的科技成果，世界本可以开始互相兼容。可惜，出于世界金字塔顶端的那些人，却并未打算把科技拿来做这件事情。更多的，是在想着如何让自己获得更多更长久的收益，乃至于什么长生，永生。

有问题吗。

还真没问题。

因为，这就是真实的世界。

为什么呢。

因为，如果是紫，仅仅只是以那样的角度来看这个世界。紫也会如此做。

又为什么呢。

因为，人性本身就是这样告诉紫的。

在于根本的人性而言，人人都是利己主义者。尤其是底层文化水平不够的人民群众，更是无尽的不可控因素。这是现实因素。这个世界金字塔顶端的人，所看到的现实因素。他们更明白这个世界的现实。而非一种理想的憧憬。哪怕他们控制了这个世界的绝大多数资源，他们都不敢保证自己能去做成什么。

所以，谁都别怪。这就是这个世界。

对于高层而言，底层的一切都只是一种资源。且，不是任何一个高层的资源。

因为，高层都深知一件事情。那就是，底层的群众，底层的一切资源，可以成为每一个高层的资源。这一刻，是我的。下一刻，就是敌人的。

所以，我能为这些群众做些什么呢。即使我做了再多。他们都可能被我的敌人所控，成为敌人的利剑，来刺向我的胸膛。那，对于一个个人而言，我凭什么。

这，就是这个世界。真实的世界。所以，谁都别怪。这一切，都是我们应得的。

还债。你们为什么还债。为了别人吗。

为了你们自己而已。

就这样。你们只会永远的欠下去。等着你们的，只有无尽的偿还。受着吧。这样的你，“不值得”佛菩萨拯救。因为，没人能拯救你。佛菩萨也不行。

好好面对，这个现实世界吧。好好面对，你这无始劫来所享用欠下的业债吧。这都是，你应得的。

遇到紫，只不过是让你们知道点自己在干嘛，以及自己承受的怎么来的而已。除此之外，你们又能得到什么。放不下的，就受着吧。

不想偿还，不想受的。去问问这个世界答不答应。去问问被你索取过的一切，答不答应。

这就是无尽的业债。永无止境。无始无终。从你能真正放下这个自我开始，走向结束。

一切，就看你自己了。

某丁：自作自受吧。活，该。

紫师：活着就该，是么。

有问题吗。

众弟子：【活着就该】，原来活该是这个意思。

紫师，归元无二路，方便有多门，这一句能给我们解一下吗。

紫师：无二路，不用想。舍弃有限自我的路。才有漏尽乃至于涅槃的可能性。方便有多门。你这样舍，那样舍。只要你舍了，你怎么舍都行。

还有问题吗。

【以后，当你想要的时候，记得多问问自己：我凭什么。】

【你们不缺别的，缺的只是真正的菩提心。】

【缺了这个，就没菩提可言。】

多想想众生有多苦，而非你自己这里那里不舒服。

2019/11/04于紫觉讲堂