真正的强者内化而自足+ 查看更多
紫师:问:所谓的实修,到底是什么呢。
众弟子:把修行付诸于实际行动。
实际行持、做到。
看破放下。
实验。以行动来验证。验证自己相信的法理。
紫师:实际的切入点是什么。
众弟子:理论用于实践。实践检验真理。每时每刻。
想达到的目的。
放下后天出生的概念、想象。体证让我们起心动念的那个。
法门。无我。
踏踏实实去修,执一法门实在去做功课。
紫师:你们做到了多少。
众弟子:客观。
原地踏步。
不足半数时间。觉察性不够。
万里长征第一步。
法门有机会就运起来,但不能自如地进入粗住定,受外界影响很大。
紫师:有没有想过,自己力就用错地方了。
众弟子:嗯,经常有。经常有用错地方。
嗯……这个问题以前经常反省,结果最近都没怎么用力了,放任自流,惭愧。
没有吧,都是最基础的站桩,粗住定之类的。
有想过,但想地不彻底,想得很浅,一般想想可能就被其他打断或有走神了。
我总是自以为是的无我,自欺欺人的客观。
用在自己身上。
想找到哪个用力点,不知道是用力的地方不对,还是练习的程度不够,总的来说不得力。或者说用不上力的感觉。
心相续有没有变化,贪嗔痴有没有减少。这以外的就是心外求法,外道。
紫师:什么叫在反差中修行。
某甲:修行的过程中,主动接受身心变化带来的反差。原来不能做到的逐渐做到,不能承受的逐渐承受。
紫师:反差指的是什么。
众弟子:二元对立。好坏高低冷热。等等。与平等相对。与一相对。反差,也可以理解为变化。
感受的偏离值比较大。
这其中的反差更多的是烦恼痛苦的感受。
紫师:你们真的有一直盯着自己的感受吗。
众弟子:部分时候。
运用相反的【感受、境界】,来去对治自身的欲望、烦恼、痛苦等。
没有,只有感觉到了才注意到。
痛苦的时候才盯。
比较被动,后知后觉。也有试着保持盯着,但不持久。
紫师:【能一直盯着自己的感受,这个自己已然处于无我的边缘。】
为什么。
众弟子:感受超越了表层的概念。
因为“一直盯着”,才有可能发现“我”的破绽。
更多的看到的是力的运行,也就更接近于道。
能一直盯,就是个观察者了,即无我。
紫师:时常被自己的念想,情绪,感受带跑的人,还能看清自己感受吗。
众弟子:不能。
每个感受背后都有一个自我的执取,有一个认知概念的影响。
其实让我们紧张的不是事情,是意识。
紫师:那,人为什么会时常被自己的念想,情绪,感受带跑,而非看清呢。
众弟子:是惯性。
业习。
紫师:怎么来的惯性,业习。
众弟子:偏见。
以为这些念想、情绪、感受就是自己。
长久的执取。
紫师:背后是贪嗔。
因为,有想要的,不想要的部分在那里起着作用。所以,很理所当然的跟着跑了。
因为,想要。
因为,不想要。
这背后的贪嗔,才是潜意识的执取部分。
如果,背后的贪嗔不肯改变,你们就什么都改不了。
你们有实实在在的贪嗔,好恶之心。你们无法平等的看待这个世界。
所以,你们不可能看清自己的感受,念想,情绪来源。
那你们更看不清自己是所谓向内,还是所谓向外。你们很容易就认为,自己是在向内,而非向外。
因为,好恶之心,贪嗔都是向外的。而非向内的。
你们会更多的盯着别人,而非自己。以此纵容你们自己的贪嗔,好恶之心。
哪怕是所谓的修行。
如此的一种状态,如此的一个人。你凭什么相信自己是理智的。
你凭什么相信自己的念想,自己的好恶。你又凭什么去评价他人,乃至于引导他人。
看不到自己的难堪,可厌之处的人,是不可能走向修行的。
因为,你不可能拥有足够的动力。也不可能去修正自身。
而更多的会给这个自我找到更多的理由,借口。去让这个自我更加的强大炽盛。
如此的人,最终只会被自己的强大自我烧死。
因为,这个自我,是如此的颠倒,不堪,令人生厌。
即使他再如何的强大,都是那么的臭气熏天。只有整天身处其中的自我,才发现不了他的臭味。
所以,每个自我都闻不到自己的臭味,却能很敏锐的察觉到其他自我的每一丝。
从来都是紧盯着他人的。
厌憎这个自己,说明你看清了这个自己。
而如果,你还在彰显自身的好,掩盖自身的臭。你就连看,都无法去看。
而无法厌憎自我的人,是不可能真正迈向修行的。
强大者的自信,永远来源于看清了自己的所有弱点。
以此强大。
而弱小者的自信,永远来源于掩盖自身的弱小,而让自身更加弱不可堪。
【这个世上有一件很难以置信的事情,那就是强者都不会有的自大,弱者会有。】
想想,自己的好恶之心。你为什么会让它如此的存在着。
它真的就能让你活的更好,而远离那一切的难受吗。
你有没有想过,就是因为你的好恶之心,你的贪嗔,你才让自己的一切痛苦出现。
明明是自己的无能,却非得要把一切都归结于他人的错。这只会让你越加无能,越加难受,痛苦不堪。
同情脆弱,换来的是弱小者的拥戴。但,这种拥戴可能是用弱小者永无止境的继续脆弱换来的。
这不是一种慈悲,或是爱。是残酷。
是貌似强者的弱者,为了让这个同样脆弱的自我,看似强大而有的残酷。
这些都是你们需要去看清的。
因为,这些都同样是弱者的行为。你们可能会做的事情。
你们承认吗。
众弟子:承认。
经常为自己开脱,找理由。
紫师:你们没有要变强的动力。你们有的,更多的是,想办法让自己看起来变强的动力。
这很正常。
因为,这本身就是弱者会做的事情。更容易达成的事情。
但,这是你们要去看到的部分。
不要费尽心思去做那貌似的强者。这只能是自欺欺人。
难不难受,最终你会知道的。
因为,你的贪嗔就在那里。你的好恶之心,就在每时每刻。它就会让你难受。
不论,这个好恶之心,是原先是生活所给与。还是后来的所谓修行,而有。
你们看不到这些难受处,为什么会带来难受。才是你们无法拥有真正修行动力的原因。
因为,你们会认为这些难受,是外境带来的。你需要做的,是去扭转那所谓的外境。
你想去说服。你想去改变。他们/她们。
你们真的不曾向内转过。
这就是一群弱者的互相纠缠,互相拉扯。
【轮回】。
【共业】。
【洪流】。
不肯向内。也无法向内。
因为,那向外的想要,不想要,是那么的强烈。
某乙:那究竟为什么会难受,为什么贪嗔会让自己难受,它究竟是怎么起作用的?
紫师:因为,这是弱者生存的代价。
源于【无明】。【生即无明】。
问个问题。你们体验过烈日炎炎在建筑工地从早忙到晚的生活吗。
众弟子:没有。
没有,类似也就上学军训的时候。
紫师:那你认为苦吗。难受吗。
众弟子:体验过露天工厂。难受,苦。
苦。身体苦。
坐办公室也苦,苦的点不一样。
紫师:给你选,你选哪个。
众弟子:苦。分身苦,心苦。
哪个都不想选。
如果,逃避的话,啥苦都不想要。
听着都觉得苦。
紫师:办公室,你难受,你苦,你还能一天天的待下去。
去工地,你撑不过两天。
某丙:我要办公室。
紫师:这代表着什么。
众弟子:非常明显的好恶。
有些时候,没经历过的,一会儿就废了。
紫师:这叫反差。
建筑工地有千千万万的工人。他们肯定觉得苦。就跟你觉得办公室一样的苦。
他们还能日复一日的做下去。
这还说明。苦,难受,是必然的。但又都是相对而言的。
苦,有苦苦,坏苦,行苦。
不说行苦。就说苦苦,坏苦。
苦苦,是无法避免的。
坏苦,才是最难言的。现在的大多数人,在受的苦,更多的是坏苦。
而坏苦,也就是人贪嗔,好恶之心的来源。
坏,也就是有好的时候。好的,坏了。就是坏苦。
也就是,你知道什么是好,以此辨别出了坏。
如果,这个世上只有苦苦,这个世界可能既是地狱,也是天堂。
而就是因为,这个世上有了坏苦,它叫做【人间】。
某乙:苦苦有哪些?
紫师:打你。疼。本身就苦,叫苦苦。
某乙:那为什么还是天堂?
紫师:因为,你从来就不知道有一个“好”。所以,天堂跟地狱,是对人说的。
某乙:地狱众生知道好吗?
紫师:因为,地狱的众生也没机会知道什么叫“好”。
所以,人的贪嗔,好恶之心。就是如此来的。
因为,生即无明。
所以,一切以“常态者”与“变化者”之间的数值而生感受。就有所谓好的,跟不好的。
所谓好的,久了,就成为了“常态”的一部分,就需要一个“更好的变化者”来充当“好的”。
所谓坏的,久了,也成为了“常态”的一部分,人的承受能力也便“强了”。
某丙:奴隶与奴隶主是不是就是这样的一种常态?
紫师:继续往下看。
上面讲了如果这个世上只有苦苦的话,这种如果只发生在没有记忆,没有分别的众生身上。
因为,只要有记忆,有分别,苦苦本身就可以说是一种坏苦。
也就是基于“常态者”的改变,才有了苦苦,也便是“常态者”的坏而有的苦。
而在人而言,只能发生在“非正常”的“常态者”身上。作为正常的“常态者”,苦苦,就是一种坏苦。
这是“常态色身”而言的。
这种苦,会随着承受的量值,而成为“常态”的一部分,也就代表着人的承受能力强了。抗打击能力强了。身心相应的承受能力强了。
那,既往的很苦,就没那么苦。因为,这就是“常态”。
现在的很多人,都接受不了这种“常态”,连这种说法,认知都无法接受。
因为,这些人都没有这种“常态”。而是处于一种已然有“乐”,欣乐厌苦的“常态”。
自然,无法接受。
虽然说现在大多数人都接受不了,但紫还是想说一下。现今大多数人类的苦,可能真的不是源于真的苦。而是源于人思想得以开放。
这全然是来源于一种“强者慈悲的残忍”。
因为,他们给予了人们自由,却没能让他们都真正强大。而真正获得自由。
而仅仅只是享受着一种“所谓的自由”。
这种“自由”,带来了思想的解放,带来了“乐”。给予了人们,上帝与天堂。也同样创造了,撒旦与地狱。
强者,所给予的慈悲,与残忍。
因为,人类尝了禁果,懂得了好恶。却,又那么的脆弱。只能被这好恶之心所使,深陷坏苦的无尽深渊。
但,这好恶之心,也是智慧的起源。
所以,那欲蛇,也可以被称之为智蛇。它给予的,是人的分别好恶之心,是欲望。也同样是人能走向智慧,觉悟的因缘。
【慈悲,与残忍。】
在于人能否走向最终的强大。或者说,觉悟。
你被那因为无明而有限的好恶之心所使,那便是一种残忍。
你能从这好恶之心中脱离,而真正看清这个自己,这个世界,正向的运用这个明觉之心,那便是成全了圣人的慈悲。
对你自己的慈悲。与残忍。也是对他人而言的慈悲。与残忍。
就看你,怎么去看待,对待你这份贪嗔,好恶之心了。
如果,你想成就这份慈悲。那就要好好看清了。
看清这个自己无时无刻都在表达着的贪嗔,好恶之心。看清它来源于何处。为何而有。它又能带你走向何方。
只有你能不再纵容它了。只有你能开始厌离它了。
你那所谓的修行,才真的有的开始。
不然,就只能是一种弱者的残忍结局。
这个弱者,不论你认为是一种贬低,还是一种如何的概念。但,它绝对是强者都必然正视的部分。
【所谓强,因为正视弱而强。】
强,都来源于弱过。认知到弱,不甘于弱,才有的强。
不然,就继续玩自欺欺人的游戏。
这就是这个世界,人生。
弱,弱在一切痛苦归结于外界。所引发的结果就是,即使想强,也只能敷衍于表,在那些表面上用功夫。只需要想办法让自己看起来不弱。
这就是,弱者要变强的桎梏。这也是弱者只会更弱的原因所在。
弱者,永远无法内化。越弱,越敷衍于表,就越弱。
即使,在敷衍于表的过程中,正好当运,遇到了敷衍于表的年头,发达了。也只能成为暴发户般的存在。因一群弱者的浮华而积聚,也因浮华的消散而瓦解。
这些年,改革开放,经济发展。这样的弱者数不胜数。到最后,都会因为当运时不及时内化,而运过还空。
内化,就是如此的难。
因为,弱。就会在意自身的弱,而想变强。而越弱,越想变强,就越容易在表面上做妆点。
还有一种,因为太弱。连想变强,都不再想。而只会对那强,心生“厌恶”。
找一堆的借口,与理由来“厌恶”。实则是艳羡其内,却因为感觉太过遥不可及而“厌恶”于表。
这就是“弱”。
真的很难。好好看看这个自己吧。
TA,弱吗。
某丁:弱得很!
紫师:对于弱者而言,该做的不是想着立马变强,而是要想清楚,如何才是强。
强,不是让自己无所不能。
强,不是外化的。
即使,有外化的部分,无所不能的部分。那决然也是内化后的外溢。内在全然满足后的,外溢行为。
那,所谓的内化。到底是什么。
内化,就是令内在全然满足。以,内化的方式,令内在全然满足。
因为,一切外化的满足自我,都不可能做到全然的内在满足。不论,儒释道还是圣经种种。在强调的核心必然都是这个部分。
所谓的无欲则刚,清静,安在,三位一体。一切让人进行内化修习,令心自我安住的部分。都是这个部分。
令心安稳不动摇。这都是内化满足的核心。
而原因,原理。紫已经讲过了太多太多。
比如,人之所以会向外索取严重,只不过来源于内在的不安稳。内在安稳的人,根本就不需要向外索取什么,来满足自我的不安稳。
种种安全感不够,急需物质,金钱,情感而安抚。
如此的求索下去,不论到何时,都不可能令自心安稳。
因为,一切外在的部分,都是无常的,变迁的。如此求索下去,只会是一个没有尽头的深渊。
而想要获得内在的安稳。根本就不需要向外做任何的行为。
它只需要一种内化的安住,不动摇。就够了。
而要做到这一点。它需要的是,对于一切外在部分的看破。
比如,上述的一切。
那就是,外在部分的所有部分,其实都是多余的。有,没有。都无关紧要。
你不会再找到任何一个可以让你去追求外在部分的理由,借口。
这就是要【明理】的原因。
但,很明显。【明理】,对于弱者而言,是那么的没用。
因为,弱者无法面对外化现实部分的实际改变。一点点外化现实部分的刺激,对于这些弱者而言,都可能是天塌了一般的事情。
即使,道理说的再明白。都无法改变这一点。
因为,弱者,真的很弱。TA,全然的活在了外化的部分里。外化部分无时无刻不牵系着TA的心弦。
所以,即使道理再浅显。面对现实部分的时候,TA还是那么容易就被拉跑了。
为什么呢。
因为,弱啊。安全感,真的不足啊。
TA所活着的,就是这个外化的现实大环境。TA的安全感,安全范围,都是建立在这些外化现实大环境中的种种现实因素上的。TA的生命,是一大团的现实因素互相牵系着建立起来的。
所以,一发而动全身啊。
道理在脑子里想的再清楚。实际的部分一出现,担心,恐惧,畏惧种种的情绪就会把TA全然的带跑。
什么修行,什么解脱,什么觉悟。那都是虚的。
但是,弱者的自尊是不允许TA这么认为自己的。TA,会给自己找到一堆相应的借口,理由。
什么顾忌现实,主要是顾忌他人。让自己看起来伟大一些。强一些。
这就是身为弱者的窘境。
但,如此就说什么弱者,强者。这种姿态就政治不正确了。是极其容易引发公愤的。
为什么呢。
因为,要顾及弱者的自尊啊。
是啊。这就是弱者的窘境啊。
这到底是一种慈悲,还是一种残忍呢。
众弟子:残忍。
慈悲,残忍。非慈悲,非残忍。
紫师:圣人者,世间大盗也。如果,最初真的可以【愚民】。不失为一种慈悲啊。
某甲:给别人一直弱下去的理由,是残忍。
紫师:可能,老子也这么想过吧。这是说不清的。
那,你们接下来,怎么对待自身的弱呢。
众弟子:磨去。
看清,敞开,改正。
修炼内化的能力。
平淡不偏颇的看待接受一切。
紫师:但,你们太在意现实了。你们的惧怕,太明显了。
众弟子:还是要先抓住定力的拐杖。不然谈什么都是闲扯淡。作为一个垃圾人,真实体证唯有:没有定力=废物。
明显是弱者的表现,还去抓个拐杖。
紫师:身为一个弱者,就不要再以一个貌似强者的姿态面对他人。
即使这个他人,一样是个弱者,乃至于所谓“更弱者”。
居下者,德道。得道者,因为强而居下。
你们呢。
众弟子:天上地下唯我独尊,作死呢。。。
以未做到的见地而求名!
不能安住于下,反证了弱。知弱而慕强。慕强而求道。而求道,实为求心安。
难啊,怎么一点也做不了主。。。
未得道,因为弱而惧下。
打肿脸充胖子。
紫师:老老实实的,想想乾卦吧。不然,你们连反差中修行的切入口,都找不到。
因为,你们连感受都看不清,无法一直盯住。
某甲:潜龙勿用。
紫师:你们,对于反差理解的太肤浅了。也对潜龙勿用理解的太肤浅了。
潜龙勿用,是人的踏实,是人的堪忍,是人的不为人,是人的居下不彰。
少说,多做。
人夸,不动。
人毁,不动。
人喜,不动。
人厌,不动。
因为,内在安稳。知足,不求。
一切外化的部分,自然外溢。
课闭,晚安。
2019/08/23于紫觉讲堂