紫师：今天再给糊弄加一课。

问：糊弄，来源于什么。

众弟子：无明。

自身贪嗔痴。

不想付出，只想得到。

紫师：今天要提的是源于不确定性所造成的摇摆不定，糊弄了事。

以及，关于责任。

鉴于这两点，你们都联想到了什么呢。

众弟子：工作。

做事没有预见性，计划性，原则性。只是跟随自己的业力，人云亦云，从众了事。

无法耐受不确定感带来的焦虑，找个合理化借口让自己心安。

生存。

人生。

紫师：什么是不确定性所造成的摇摆不定，糊弄了事。

有没有联想到一些自己身上，或者是自己所看到的事例呢。

众弟子：因为对未知迷茫，而不能坚定当下的选择。

片段性选取。断章取义。

紫师：比如。

众弟子：因为不确定，所以对未来报以侥幸。所做的选择是自欺欺人的选择。而没充分考虑到最差的可能性的一面。解决问题也只是敷衍性的，表面性的解决问题。

因为不能坚定，所以犹豫寡断，随波逐流。而这种心态的迷茫又会进一步叠加，愈演愈烈。

有时规定了要完成的事，但因为懒惰没有完成。会安慰自己反正也不着急，慢慢来。其实就是想糊弄自己。直到糊弄不过去了，才会认真做。

紫师：人类对这个世界的种种认知，有一个统一的标准吗。

众弟子：没有。

紫师：那会导致什么样的现象呢。

众弟子：每个人的理解不同。执行也不同。

自以为是，互相对立，矛盾。

紫师：跟责任又有什么关联呢。

众弟子：因为没有统一的标准，所以可以逃避责任。可以找借口糊弄过去。

导致对是不是负责没有统一定义。

人以群分。各说各有理。

紫师：既然这个世界有着那么多的不确定性，那人身语意行为的信心从哪来。

众弟子：自己给自己一个说法或者目标，相信它并去做。

没有绝对的确定，但是有相对的确定。

或者已经有人做到了。给人以信心。

来源于统一的认知，公约，共约。

可能算信心吧，只是选择不去怀疑。

紫师：那这里就又引申出来一个概念。

那就是服从，责任便不在我。

这是一种什么样的心理呢。又是源于哪些现实因素，而产生的呢。

首先，服从什么。

众弟子：多数者胜出。强者胜出。

服从权威，服从大众。

服从概念。

潜规则潜意识。

服从生存需要。

从众避免担责。

服从一种约定的片面规则。

紫师：那责任，又到底是什么。

这个概念，在群体社会之中，到底代表着什么。

众弟子：某人所处特定位置，需要承担付出的部分就是责任。

有得到就要有付出。

享受了某特定社会中的位置带来的权利就要付出相应的东西。

责任是勇敢的承担任何选择的后果。不担责任是舒服的，但代价是不用脑子思考，不用为自己负责，随波逐流，也就是糊弄的开始。

责任，是群体对个体行为的要求、规范。是将个体之力，集合为群体合力的方法。没有责任，则各自为战，各为其利，一盘散沙。

责任是需要承担的对应职能。

服从是制伏、命令、必须。责任是规定规则。行与表相。

紫师：统一的要求，轨范。为了群体社会服务。而人心有私欲，就会如何呢。

众弟子：钻空子。

挖墙脚。

规范用来要求别人，私心欲望纵容自己。

阳奉阴违。说一套，做一套。

紫师：就目前你们所看到的现实而言。

人在面对这统一的要求，轨范，群体社会的责任与那自身的私欲时。

人，都进行了如何的权衡。

众弟子：利弊得失。

很多时候甚至没有权衡，仅是无意识的跟随，由趋乐避苦的习气本能牵引着。

根据不同思维认知，背景文化做出不同的权衡。比如疫情爆发初期，西方一些国家民众都不响应政府号召，还出街游行，反对政府呼吁民众隔离在家是侵犯人权。

承担的责任大就按规范。没有责任就利己主义。

最低限度的遵守，最大限度的利用。

服从了，责任在他，出事，他人负责，承担后果。这样的服从，也是一种逃避，糊弄。

一般是先选择了再给自己找理由，即使在犹豫也只是内心还没选好，思考其实只是另一种心理活动。

尽可能小的承担责任，尽可能大的满足私欲。

在各自认知范围内的，尽可能的满足自己的利益。能够理解的自我利益。就如同最近。只看到自由生活是利益时，呼吁自由。看到了保命是利益时，呼吁保命。人只会求取认知范围内的利益。也只愿承担认知范围内的责任。就好像有些侵害公民利益的高位者，却是家庭的顶梁柱、好丈夫、好父亲，为家庭扫清一切障碍。

紫师：那脆弱与强大的区别是什么呢。

众弟子：完成力和承受力。

脆弱，承受不起失败。强大，越挫越强。承受力/支撑力/容错力。

强弱的区别是，选择以后是否还要找理由。

私心和大爱。

承受力。

很虚的概念，相对而论。

对规则的承受能力决定了脆弱与强大与否。

紫师：就正常人而言，明知前面是悬崖，还会跳吗。

众弟子：不会。

紫师：那如果，不知道呢。

众弟子：会跳。

也许会跳，也许不会。

看命运了。

大家都跳了可能就也跳了。

紫师：这个世界，你们了解多少呢。

众弟子：知之甚少，皮毛都不算。

井底之蛙。

只知道自己好不好受。

紫师：那会有多少个你不知道的悬崖，在你周围呢。

众弟子：很多未知。

很多很多，在不同的坑里爬起来无数次了。

不知。

也许一直在从一个坑入另一个坑，乐此不疲。

只知道很多很多。

紫师：人，求知是为了什么呢。

众弟子：过的更好。

趋利避害。

觉悟。

更安乐。

让自己明白点。

觉悟也是利。

为了原理。

明白道理，让自己心安。

紫师：人投资，是为了什么呢。

众弟子：获利。

播种是为了收获更多。

利润。

紫师：那，你知道，跟不知道。一样吗。

众弟子：很多错误就像悬崖一样，一失足成千古恨。不能犯，不能试。

不一样。

紫师：知道，可以一本万利。

不知道呢。

众弟子：赔光。

血本无归。

看运气。

血本无归还是好的，可能还会负债破产。

一世不得翻身。

你想要别人的利，别人想要你的本。

资源。

紫师：那，知，不知。是什么。

众弟子：对规则的认知。

是经验。

生死。

知是知识，也是无明。

是命运。

法则和规律。

紫师：有个很火的游戏，叫GTA5。里面有一个炒股的设定。然后，会有附带的任务。只要任务完成，一本万利。

为什么呢。

众弟子：游戏设定吧。相当于游戏世界里的规则。

紫师：因为，股市会因为现实的事件，而波动。

任务，就是创造现实的事件。

知，不知。

代表了什么呢。

众弟子：制造结果，等于预知未来。

对规则的了解程度。以及获利的可能性。

分别执念的多少。

金字塔顶端为知。

代表了一切。知，掌控命运。不知，受命运摆布。

紫师：之前在重庆讲过一堂课。是关于人世间金字塔架构的。

里面提到了一点。

底层，以情感为链接。上层，则以理智来区分。

为什么呢。

这跟认知的传承有关系。

而为什么底层会以情感为链接纽带呢。

众弟子：传销模式，亲朋好友为先。

抱团取暖。

紫师：因为，认知太狭窄。

那为什么认知狭窄，就会以情感为链接纽带呢。

众弟子：信任。

认识的人有限。依靠的人有限。想要依靠需要感情维持牢靠。

大家的认知都狭窄，有共同的语言。

情感联系带来生存利益，是底层最朴素的利益认知。也是底层有限认知中的，主要利益来源。

紫师：而上层，为什么会以理智来区分。

又理智在哪里。

众弟子：理智比情感构成的受体要稳定。

理智更全面而整体。

紫师：现实，到底现实在哪里。

利益，为什么又是现实的代名词。

亲兄弟，明算账。

为什么。

底层老百姓间所发生的种种社会现象，又到底都是源于什么。

仅仅只是源于此而已。

那就是认知。

所形成的阶级之墙，阶级穹顶。

再问：情感的作用是什么。而情感，又创造了多少的颠倒现象。

众弟子：是互利。大多数是，我对你好，你应该也对我好。

亲近感。

认知的心理显化。

随心所欲的拉扯。

心理安慰。

个体自我认知范围中的利益。

紫师：人可以为了情感，而无私的奉献。只要这份情感足够深。

为什么当人陷入牛角尖的时候，就会被建议多出去看看。

去看什么。

众弟子：其他路子方案。

让井底之蛙看看世界有多大。看看自己的无知。

看不确定的答案也如是。

发现自己是个蠢货。

紫师：社交圈子窄，跟社交圈子广，人会有哪些区别呢。

众弟子：见闻广狭。

有偏见。

见识的差别。

清静与嘈杂。

有不同选择的可能性大小。

眼界、见识、关注点。

紫师：见识不同，认知不同。就会决定了人的身语意具体行为。

人过多的依赖于情感。是为什么呢。

而有些人，极度理智，又是为什么呢。

而容易去糊弄的，又是哪一类人。

众弟子：熏习的不同。

信息的处理能力问题。

情感是一笔糊涂账，差不多就行。比较容易糊弄。

更多的依赖情感。是因为缺乏心力的支柱。

极度理智的人没有时间去拉关系。

拥有的少的人。

容易糊弄的是，似懂非懂的自我。

硬盘小了容易卡。

在意情感的人，依赖性强，不够独立。

紫师：现实是什么。

现实，就是你实实在在拥有的。

脆弱与强大的区别是什么。

责任，又是什么。

不确定性所造成的的摇摆，来源于什么。为什么要糊弄。

众弟子：脆弱与强大的区别是，能接受容纳的事情多少。责任，代表愿意付出与承担的量级。不确定带来摇摆，是因为不知道付出回报率。

拥有的更多。

拥有的多少。因拥有的多而承担得更多。

主动和被动。

责任是付出。来源于脆弱。

紫师：我什么都没有，但我对你的爱是真实的。

这句话的意思是什么。

众弟子：你要承担责任。要爱回来。实实在在的。

认知。各种各样的认知。

我太需要你了。以至于离开你不能活。

不想付出，又想拥有。

我对你的爱，现在是真实的而已。

我想强迫你爱我。

紫师：不要太片面，多角度看待。

因为，文明的不够昌明。所以，情感成了稳固群体社会的强力纽带。

这是情感的作用。

人类的本质，受体的本质。

而理智，只不过是文明将这样的一个受体存在，进行了更系统的完善结果。

最终，它还是服务于受体，服务于“情感”。只是，理智是一种更系统，更细节化的“情感”形式。

我什么都没有，但我对你的爱是真实的。

这也可以是一种即时性的投入状态。

比如，有时候，人拥有的多了之后，再想要这般投入，就难了。

因为，要考虑太多的后果。

拥有多少，就需要权衡多少。

拥有的少，就会相对简单。拥有的多，自然相对复杂。

糊弄，是一种现象。

不确定性，也是实实在在的现实。

摇摆不定，也便是正常。

有些人，虽生在上层阶级，却有着一颗不理智的心。就会渴望纯粹的情感。

这种情况，不是很多吗。

一种现象，有着诸多因缘。

相对论，不就是要多出门看看吗。

而知也不知，决定了人身语意的行为模式。这是可以肯定的。

然后，想想自己的知与不知。让自己产生的不确定性，摇摆，糊弄。

对情感的依赖。理智又有多少。

然后，让你拥有着什么样的人生。原因何在。

众弟子：感觉和我好像。

内心软弱没有主心骨。

有没有不太依赖情感，也不怎么理智，还算不上个傻子的人。

紫师：可能宅久了就会。

依赖的是现况。受体一定程度的稳定。

还有，你是否惧怕承担责任。

而原因又是什么。

众弟子：不想承担责任是因为弱小，耐受力低，不想失去受体的舒适状态。

惧怕承担责任。是因为怕多余的责任打破现状的受体稳定。为了维持现有的稳定。逃避过多责任带来的压力。

紫师：拥有的多，如何才能拥有的多。

众弟子：付出才能拥有的多。

承受得更多，才会拥有更多。

都是认知的局限性带来的片面想法，久而久之变为习惯。

能力不够，害怕。承受不起，害怕

承担的多付出的多就拥有的多。

哪那么简单…

紫师：那，你想拥有的多吗。

众弟子：想，能力足才能去拥有。

想拥有的多，但又怕付出的更多。

不想。想。仔细想想，还是想的。

要知道拥有的真实代价，才好选择。

说不想，也是因为不能。如果能，必然会想。而不想要，怕的是因此承担过多承载不起后，导致连当下拥有的也一并失去。所以安于现状。

拥有，即是承担。不怕承担即是有能力。

能力范围内，想。

这个事，想了白想，拥有是相对的。

在无知的现量下，无论想或不想，做或不做，也许结果都并非如开始的期望那样。

紫师：那，看看自己的现况。

你是游刃有余，还是压力山大。

众弟子：不好不坏。

压力山大居多。以前渴望挑战，当下图安稳。

紫师：面对人事物的时候，是服从，依赖的多，还是直面承担的多。

众弟子：服从，敷衍居多。怕麻烦。因为不服从，不敷衍，也许更麻烦。

依赖吧比如依赖老公带小孩

会挑食。麻烦的最后还是依赖去了。

讨厌依赖，但又能力局限。

有压力，在现有认知下，一方面降需求，一方面提能力，从而找到相对的平衡。虽然这只是权宜之计。

紫师：而这一切，都是来源于不确定性。

知与不知。局限于不知。

就如这修行。是从掌控自己的生命开始。

过度依赖于外境，就永远无法开始修行。

就如这止观，为什么而止观。

为了了解这个身心构造，运行原理，产生确定性，出生信心。

一旦，你真的拥有了掌控这个身心的确定性信心。

真正的修行，方才开始。

从只能随境流转，而开始拥有了一丝主动，可以以心转境。

这就是止观的作用。

当你还看不清这个身心的原理机制时，你心识的摇摆就会引发相应的身心现象。

这就是不确定性。

研究自己，研究这个身心，就好像是那粒子干涉实验一般。

你的心识状态，会完全左右你所观察到的身心状态。

所以，你需要观察自己当前的心识状态，你的情绪，你的心念，是摇摆，还是坚定。

这会决定，你所观察到的一切呈现会如何呈现。

修行，需要信心。也需要智慧。

信心，让你得以入门。智慧，带你一路走下去。

而能不能拥有信心，这又是因缘资粮决定的。因缘不够，资粮不足。那也没办法。

凡情俗见，正法正见。都得看你自己了。

紫，一直都在用一种旁观者的态度对待你们。

因为，很明显。紫的目的性明确。

不论是时间，还是资源。这都代表着现实。

撒网筛鱼，全看因缘。

给与众生“自由”，这也算是当前因缘所使然。

反正，不论生死，还是涅槃。都没区别。

大幻化游戏，那就自然当成游戏来看待。

至少，在紫眼中，便是如此。

在空性而言，在般若而言，在实相而言，在法性而言。

事实如此。

而且，看你们都很沉浸，嘴上说苦，行动却都很是现实。

这不便是不当回事么。

这样挺好。

因果最公平。

你们什么样，紫自然就怎么样对待你们。

在这样一个时代。才有了这样的紫，这样的表达方式。不然，你们也听不到这些。

众弟子：身体很诚实。

不能互相比较观望，转变业力惯性很难，非常需要专修的因缘。

紫师：实际上，就过往因缘而言，紫可以说是一个专权独治的心相续。

这，你们可以在既往的言语中，找到痕迹。

某乙：梅耶子不专权啊，另外那一位专权。

紫师：所以，是紫。

因为，容而聚。那，散。估计就快了。

在某个角度来看，这种容，可不是一种慈悲。因为，这代表的也是，不负责任。

因为，纽带不深，无需负责。

不是么。

众弟子：是。

学生是，师父不是。

紫师：那你们值得吗。

众弟子：怎么加深纽带啊？

依教奉行。

不敢说话了希望值得，但实际不值得，又没足够努力... ... 的确... ... 

修行难，没有因缘的汇聚经历，道理讲再多都不行。

在反省自己，比以前有进步也更努力了，但是确实又不够努力…在选择上很诚实…没有做到为了修行摈弃万千的因缘…但日常多了份觉知，有意识的调整、修正自己是有的。

紫师：如果，你们不再在每日的止观上多用用功夫。

紫，就没话可以对你们说了。

因为，对于之后的教法，你们起不到丝毫的境缘作用。

众弟子：有在做的！师父

起早一点，每天修七八个小时比较容易做到。

紫师：紫需要的是一个人。

一个拥有自我意识的人。

一个可以直面正视这个身心自我的人。

一个可以通过法教看到这个身心原理机制的人。

一个可以真正活着的人。

紫不是一个大善人，也不是一个老好人。

紫，只是一个丝毫不会在意你生死轮回的人。

因为，生死轮回，再正常不过。

这是因果。

不论，你多么痛苦，紫其实都无动于衷。

因为，那是因果业力之必然。

紫很现实，没那么虚妄。

这个紫的愿心，只接引真正肯被接引的人。

如果是结缘，紫只需要你肯念一句：我愿自觉觉他觉行圆满。

就够了。

但，你自己的因果，你自己的业报，还得你自己承受。

除非，你愿意为了那自觉觉他觉行圆满而付出真实的努力。

紫，就完全愿意为你承担那因果业报。

这就是公平。

对法没有信心，对觉悟没有信心。那就继续摇摆不定，糊弄。

反正，因果不会糊弄你。

没了。

有问题吗。

众弟子：师父，怎么帮别人承担业果？请师父慈悲开示。

这是超脱者才能说的话..

肯定啊。可是怎么可以？自己业不是要自己承担？

紫师：让业种不现前，不很简单吗。

没照顾过孩子吗。

你不管他，他就得死。你受点累，他就能活。

某丙：好朴素的道理，虽然孩子得到照顾本就是孩子的因果。

紫师：现在把你们都踢出去，跟把你们留着。

一样吗。

众弟子：不一样。

对我们而言，是不一样的。

紫师：那是什么决定你留下呢。

某丙：是师父的意愿。

紫师：意愿哪来的。

某丙：是因果。彼此的因果。

紫师：你们对法的重视程度，不就是你们自身的因果吗。

众弟子：是。

紫师：法入心了，还有这种问题吗。

众弟子：没有。

紫师：不觉得紫的回答很耳熟吗。

众弟子：嗯。

似曾相识..

紫师：那为什么就没人记住呢。

众弟子：嗯，师父以前讲过菩萨为众生担业的情景。

须要加强用心程度。

紫师：你不发心的时候，很多问题都会被你下意识的躲避。

当你真正发心了，就代表着要正面直视问题。

是不是真想修行。就很容易看出来了。

2020/04/08于紫觉讲堂