紫师:问个问题：你们觉得相对论的本意是为了什么。

众弟子:打破局限。

破除分别，二元对立，打破妄我执。

看事情能全面，不要绝对化。客观。

重塑意识。

更高的文明。看得更多更清楚明白。

破我执。

紫师:人类本是一个整体，却因地域，文化，语言，风俗，宗教等等，分化严重。为什么。

某甲:文明程度不够。执取的概念不同。

紫师:因为，不懂得享受人生。

又是为什么。

众弟子:层次太低。没看清，瞎折腾。

因为总有一个我的标准，而不知道事实的标准。

眼光低浅。

紫师:因为，笨。

又是为什么。

众弟子:不明理，有障碍，有局限。

因为无明所以笨。

紫师:那为什么无明。

某甲：生来无明。

紫师:因为，没人教。

又是为什么。

某甲:因缘不具足。

紫师:什么因缘。

某甲:觉悟的因缘。

紫师:意识到自己笨，自己无明。需要人教。

怎么意识到。

众弟子:被生活教训了。出现对立对抗了。

受挫了。不舒服了。

紫师:然后，就意识到自己笨了。无明了吗。

那，生活还挺好，自我感觉良好的人，怎么办。

某甲:那就不用修行，继续过好日子好了。按照因缘果的说法，她现在能过好日子，也是积了好的因缘。

紫师:确定吗。

某甲:对现在过好日子的人，你让他不要消福报，多修行他会听吗？他不会听的。

紫师:相对论，到底在讲的是什么。

某甲:每一个层面，每一个点都有好与不好。

紫师:你们在做吗。

某甲:没有。

紫师:相对论，还有个名字。《一统论》。什么意思。

某甲:以一，統領一切。把一切纳入一个完整的体系。而不是无数个割裂对立的体系。

紫师:【即：一贯统之。】所谓唯心，唯物。一神，多神。心内，心外。此之，彼之。

当其自画牢笼，分裂彼此的时候。就代表着什么呢。

盲人摸象。而已。

人人各执己见。将自我的一切，如此的局限住。

这是什么行为。

不就是不懂得享受吗。

明明，你都可以有，都可以享受。却非得要拒于门外。何必呢。自生障碍。自生烦恼。何苦呢。

难道，这个时代的人就非得要这么笨吗。

各自分裂割据。自以为足。互相对立，互相矛盾。

居然还有人说，这是世界的多元化，多样性。才有助于文明进步，发展。

难道，一贯统之之后，其本具的多元化，多样性就会消失吗。

某甲:紫师，是因为这个时代的共业吗？

紫师:世界在发生的，都是共业所成就。因为，世界是所有生灵一起构建出来的世界。

业，即行为，事业。

所以呢。做点文明的行为。一点点建立起新的共业。

怎么才算是一贯统之。实际践行，怎么践行。

某甲:重新建立体系。以最高标准。在当前时代，就是释迦牟尼的教法体系。

紫师:就从上面讲到的，生活还挺好，自我感觉良好的人，怎么办。

你们的回答是什么。你们的逻辑链是怎么样运行的呢。

某甲:先结个缘，放着。

紫师:何为一贯统之。

众弟子:以不变现万变。

拉到一个层面。

以相对论统一自己的认知。

紫师:你们刚才的回答，是全方面看待的吗。

不以修行，对立非修行。不以觉悟，对立无明。

真正的一贯统之。应该是怎么样的。

就好像，不以唯心，对立唯物。不以唯物，对立唯心。不以一神，对立多神。不以多神，对立一神。不以心内，对立心外。不以心外，对立心内。

如何，一贯统之。

所谓平等性智，到底是如何的。所谓妙观察智，到底是怎样的。

以此观彼。以彼观此。以他观此彼。以客观观他此彼。以更客观观他此彼客观。层层递增。达至一贯。即可统之。

允许底层存在。允许中层存在。允许高层存在。允许前者存在。允许中者存在。允许后者存在。

但，低最终都会要往高处走。以高统低。

以无高低。统一切高低。

怎么践行。

上面某甲回答“重新建立体系。以最高标准。在当前时代，就是释迦牟尼的教法体系。”

但，紫传的更多是梅氏的教法。本质没区别。但，外在体现。确实有区别。

因为，这样的教法是为了更高文明出现的时候，而准备的。

紫，不求大家能借此修证多少。即使只是结个善缘，留个好印象，也好。

减劫还没有结束。增劫还有那么久。现在留个好印象，后边也好一点点结缘。

某甲:不同的时期肯定有不同的教法。愿善缘愈深。

紫师:是吧。重新建立认知体系。其实挺复杂。因为内容确实很多。在你们的有限认知之内，也是有点杂。所以，态度就很重要。

面对如此糟杂文明下，如此庞杂的种种体系。真的需要一个好心态。肯接纳，肯理清，肯统一的好心态。

也就是，不以此生以来已经深知的认知系统，影响。而将自己局限在其中。那么的排外。

紫，不求可以删掉你们的系统，直接重装。紫，只求一点点的替换。

而在这个过程中，还请对紫有个好印象。有个好印象，紫才能下得了手。

众弟子:下手吧。

不要手软。

拿我开刀吧。

排队拿号开刀。

紫师:你们要相信，程序换掉了。更加包容了。世界真的会变好。人生也真的可以尽情享受。

现在大家玩游戏，有些人只死抱着一个职业角色玩，只玩一种玩法。而有些人，种种职业换着玩，进行种种技能开发，游戏性很是丰富。

其实，人生也是如此。所以，包容性真的很重要。

因为，你包容了，你接纳了。你的人生就可以多一点色彩。但是，前提你还得知道玩法。不然，就会玩的很难受了。

而你要知道玩法，也需要包容，接纳。因为，有些玩法。你会因为现有认知，而排斥。排斥的原因有种种。而且，也听着很合理。

但，紫想说的是。那只是因为，你只看到了几个部分的面。才促成了你的排斥。如果，你真的具备了全面性的认知。你会发现，你极力的规避的，都是可以去做到的。

只是，它真的需要一个全面且足够长远的认知体系。以至于超过你的此生此世。

首先。你真的要接受轮回这个概念体系。不然，这一生就会很受局限。

没头没尾。各种障碍。各种迷惑。各种不解。各种不能。

只有轮回这个认知体系，才能将这一切融会贯通。也才能将这一切的一切解释的通。如果，你具有足够缜密的思维逻辑辩证能力。

真的是这样的。

轮回，是众生想要逃离的地方。但，轮回本身就是那个可以将无始劫以来的一切一贯统之的存在。

只有把轮回的认知体系加载上了，人生才具备了完整性。不然，真的不完整。仅此一生。很是局限。你们不觉得吗。

如果，这个认知体系加载不上。你就不可能具备相应的眼光，相应的大局观。而以更高的层面，来进行人生的种种抉择。你就会活的很局限。

这是很实在的。

且，紫觉的教法体系也无法对你产生实质性的帮助。

对于不相信的人而言。其实接受了这样的大局观，不论轮回是否真的存在。对此生而言都是有益处的。

因为，所谓的大局观。它的作用本身就是在打开你的心量，打开你的格局。让你的心识，你的头脑不受相应的局限性。

即使轮回不存在。

但是，你却会因为这样的大局观，而成为一个具有相应格局心量头脑的人。你的此生此世，真的会因此活的更好。

人的大脑都是一样的。只是每个人开发的脑域多少的问题。

而开发脑域的关键，就在于是否具备大局观，长远的眼光。

因为，你具备了相应的大局观，长远的眼光了以后。你的逻辑思维能力就会扩宽提高。即使，轮回真的不存在。

但却因为你去想了，你去思维了。也就是你想的足够长远了。对于你的大脑脑域开发，都是有帮助的。

想想你钻牛角尖的时候。难受不难受。这是为什么。

只是因为，你把心识局限在了大脑的某一个区域，所带来的身心局限感受。

所谓的想开了，舒服了。其实就是你头脑中有一股力，从一个纠结的状态，舒缓开了。这是物理学的基本力学原理。

人的身体是有感受的。只要是有一股力作用在这个身体上，都会带来相应的感受。而难受的感受，疼痛的感受。都是因为有一股力非常集中紊乱的作用在了身体的一个狭小区域内。

为什么你疼的时候，给你按摩一下，就舒服多了。

因为，被局限在你身体那个区域的力，被物理式的按摩舒缓开了。

人的头脑是也是如此。

人的心识思维能力，来源于电反应，来源于一股力的作用。但当股力非常紊乱的活动时，你会非常的难受。

也就是你思维极其混乱的时候。你的难受，其实只是一种物理力的紊乱性作用。仅此而已。

所以，心态放开，格局打开。真的很重要。

而轮回观。真的是一个足够长远的大格局。听得懂吗。

众弟子：嗯。

紫师:即使，轮回不存在。但这种程序，对于你身心的开发，以及实际生活所带来的作用，绝对是很大的。

更何况，紫是完全确定轮回是存在的。

你们看不到。但如果你们相信紫的话，就要相信轮回真的存在。

所以，这是学习紫觉的教法体系，首先要装载的概念程序。

装载不了。你就不具备学习后续教法的基础。也便不可能有实质性的受益。

相对论，也就是一统论。其目的，就是要将世间存在的任何一个层面，都统一其中。不相矛盾。

所以，包容性，真的很重要。

因为，如果你企图明白。你就必须把这个一统论的概念体系加载进你的大脑，你的心识。

首先，就是态度。足够包容性的态度。不要再为了你自己那点蝇头小利，而把自己的生命局限在那里了。

为什么这么说呢。

因为，绝大多数人，几乎所有人。之所以，会抱持着某种局限性不放。而只是放不下，眼前这点局限性为自己带来的实际利益。

仅此而已。

也就是为了自我的生存，为了自我的生活层次。

不是人不想扩宽自己的格局。长远自己的眼光。而是，真的是眼前的利益不允许啊。现实生活不允许啊。

这种人，真的很笨。

谁说扩宽格局，就非得要你立马放下眼前的蝇头小利呢。

你明面还是抱持着那个局限性，背后扩宽不就完了吗。

什么叫明面上抱持，背后扩宽。

某甲:空性正见不变。随缘随份做事。

某乙:如果神识无法恒常住不变异，那么轮回中一以贯之的是什么？

紫师:再去看一遍那句话怎么说的。

某乙:“只有轮回这个认知体系，才能将这一切融会贯通。”

紫师:也才能将这一切的一切解释的通。如果，你具有足够缜密的思维逻辑辩证能力。

但，轮回本身就是那个可以将无始劫以来的一切一贯统之的存在。只有把轮回的认知体系加载上了，人生才具备了完整性。

但，轮回本身就是那个可以将无始劫以来的一切一贯统之的存在。无始劫以来，就是轮回的开始以来。

有问题吗。

忘了易之不易与变易了吗。忘了紫觉神系体系的课程了吗。

某丙:没有串起来。层面太多，角度太多，不好串。

紫师:因为，还不完整。等哪天它完整了。就可以以一贯之了。

某甲:世界大同，万教统一。

紫师:想太多。垂死挣扎，结点善缘而已。世界大同，还是等着梅氏降世吧。

为什么一定要把轮回提出来呢。

因为，轮回代表了无限的时间广度。只有到了这个层面，才能算是到了生命的层面。乃至于生命之上，存在的层面。

生存。生活。生命。存在。

在做人层面，拿着这个格局。真的可以做得更好。

因为，真的会想得开。

即使再怎么迷信的层面，也可以拿着前世今生，来开解自己不是吗。

而如果，你的逻辑思维足够清晰，缜密。那就更不用说了。你会联系到更多，扩宽出来更多的人生层面。

不说，你这一生能做成什么事。仅仅只是心态，就已经是赚了。

何乐而无不为呢。

2019/01/13于紫觉讲堂