2020-04-07
作者：紫府道人

你是否把目光看向了现实呢


紫师：道理已然讲了这么多。
 
构建世界观的意义是什么呢。
 
众弟子：改变底层逻辑。建立新的心相续。
扩大格局。不局限于眼前。一切将随之改变。
 
紫师：那你们在实际对人对事的时候，改变了多少呢。
 
众弟子：从潜意识层面重构受体。从而自然断除因世界观片面导致的片面看法以及烦恼。
找到牵动我们的绳头，不再迷惑执着。
有改变，相违背的时候会警觉。
对人对事，朴素为主了。
不知不觉中改变了很多
几年来慢慢在改变。比以前更能看清和面对事实了。
从主观意识层面思考的问题大部分都在转变，但由潜意识确定的习惯方面进展还比较慢。
各种因缘纠缠叠加的结果。该承担的承担，该建立心相续的建立。

紫师：现实是什么。看清现实的意义，又在于哪里。
 
众弟子：现实是我们所在经历的真实，看清的目的在于明其本末，最终能放下。
 
紫师：现实是实际在发生的一切。不论，你用什么概念，什么认知去看待，去认为。
 
现实依然是现实。
 
众弟子：现实就是现实。不以个人意识和喜好为转移。看清了，不再附加过多的概念和借口。
现实是学了法却没有运用，我执还很重。看清现实，才能有针对性地修，逐步建立觉悟的心相续。
 
紫师：世俗的现实是什么。
 
生存的现实是什么。
 
群体共生的现实是什么。
 
众弟子：弱肉强食。
衣食住行，吃喝拉撒睡。
 
紫师：社会组织架构的现实是什么。
 
你每天在遵循的，在进行的身语意行为，都是源于什么样的现实。
 
人我对立是什么。
 
暂时的利益关系是什么。
 
暂时的情感关系是什么。
 
都是源于什么样的现实。
 
众弟子：抱团取暖
有欲有漏的身心。
 
紫师：那你日常生活当中的那些烦恼、那些痛苦、那些纠结、那些矛盾、那些自以为是的都是些什么。
 
众弟子：对立吧。
想要和不想要。
停不下欲求的心。
虚无的东西。
 
紫师：你是你。他是他。她是她。
 
每个人彼此之间的关系，都是源于暂时的因缘，而聚合。
 
而那些暂时的因缘，又都是些什么。
 
众弟子：暂时的需求。
业果？
暂时的需求相同，利益相同。被这种业吸引到了一块。
 
紫师：出现人我对立的时候，出现矛盾的时候，又都是些什么。
 
你为什么而烦恼，你为什么而痛苦，你为什么而纠结，你为什么而矛盾。
 
你有多少的理由，来去责怪他人。而你又有多少的理由，来为自己开脱。
 
这一切，都是什么。
 
众弟子：矛盾源于利益的对立。
想让，我，舒适安稳。
力的相互作用现象。
维持自我感受的稳定。
 
紫师：你为什么会参与到一种舆论当中，执持一种观点。
 
你又为什么会不断的站队，又不断的换队。
 
众弟子：我们没有整体角度 
需求变了。
为了自我的利益。
自循环没有建立是乱的。
心的不安而有。
 
紫师：这一切，是不是就包含了你一生的所有。
 
看看自己的过去。再看看自己的当前。
 
这是不是一直都在发生的现实。
 
而你又是否把目光看向了这现实。还是说依然沉浸在已经不知道进行了多少次的重复，循环。
 
人我，利益，情感，伤害，纠结，矛盾，烦恼，痛苦。
 
众弟子：是的。
这样的现实知道一些，不知道怎么突破。
烦恼是没照顾对方的需求。

紫师：而你说，你要修行。又到底是源于什么。你又可曾真的有所改变，没有再继续那无尽的循环，反复。
 
如果，你不看清这现实。哪怕你用再多的概念，来混淆这一切。
 
又有什么用。
 
暂时的安抚，只等着哪天无常地全然颠覆。
 
修行，你可曾得到粗粗的安住。而你又能安住多久，就会面临散乱、掉举、昏沉。
 
当你临终的时候，只能面对那现实的实际，业力的洪流，将你带走。
 
颠倒，到底颠倒在哪里。
 
那是你的所求。
 
而你实际在做的，永远不可能达成你的所求。反而会带来你不想要的。
 
众弟子：说到心坎上了。
 
紫师：但，你自己不改变。又能怪谁。
 
你是你。
 
他是他。
 
她是她。
 
但他跟她都跟你有同一个共性，跟你一样的颠倒。
 
如此颠倒的无常因缘聚合，又能呈现如何的现象结果。
 
众弟子：颠的平方。
卡在死循环里。
极度混乱。
那是以前，现在肯定有进步，如实而说。
有改变，但不稳定。
睡意一下就烟消云散，现在惶恐。
我发现潜意识世界观改变一些后，比单纯坐在那里用一个功夫来练，定力和觉察力相对提升的要快。但如何才能有效地把知识熏习串习呢？世俗的经验是经常复习知识，经常在问题中用学到的知识去解决。久而久之就牢固了。修行也是如此吗？还是有其他方法？请师父开示。
 
紫师：详细参看三十七道品。
 
四念处，四正勤，四神足，五根，五力，七觉支，八正道。
 
其实都是一个。
 
依法而活。一直维持着法的正念。
 
时时刻刻觉知着所有的一切发生。
 
闻思正见，反复正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。
 
也就是把一个修行人的存在状态，分成了三十七个要点来进行阐述。
 
然后，继续。
 
如果，没有了社会组织架构的公约制衡，人会如何呢。
 
所谓的责任心，道德观念，是天生就有的吗。
 
如果，没有了社会组织架构的公约制衡，教育熏染。人，会怎么样呢。
 
众弟子：无法再进行大规模的协作，生产力严重倒退，弱肉强食，类似原始社会。
丛林法则。
极其无序混乱，弱肉强食。
 
紫师：所以，你现在拥有的生活，到底怎么来的。你得清楚。
 
不是本来就应该。

人应该是什么样的。怎么样的才算人。
 
这是为了让人成为这样的人，而有的教化。不是本来就应该。
 
所以，你的亲人为你做的付出，那些有责任的人所履行的责任。
 
是为什么而有。是本来就该有吗。
 
某甲：为了群体利益而有。
 
紫师：是社会的组织架构，所赋予的有。
 
是群体利益的驱使。是权势的制衡。
 
那，你就该重新思考下自己的生活，自己的人生了。
 
这样的社会组织架构，不是一朝一夕建立起来的。也不是永恒稳固的。
 
它一直都在随着世间的因缘流转而不断变化着。不断崩溃，又重建。
 
而维稳，需要种种的权衡取舍。那就会有相应的所谓牺牲者。
 
还有无尽所谓善意的谎言。
 
这才是现实。
 
修行，为什么而修行。
 
暂时的安抚吗。报团取暖吗。
 
那你必将会面临现实的残酷。
 
修行，是看到现实的漏患，而决定改变的修。是正视，是不掩耳盗铃。
 
脆弱，就老老实实想办法践行十善业道。因为，只有这样的业行，才能保护你。其它，谁都保护不了你。
 
而想要变得强大，就要为了他人而践行十善业道。不然，你又如何强大。
 
锻炼身体，都知道要给自己加负。
 
那强大内心，也是如此。
 
多闻思正法，哪怕你暂时还做不到。但这是你未来可以去做到的资粮。
 
某乙：嗯！
 
紫师：而你选择为了眼前的苟活，不愿面对这现实，连正视那正法都做不到，那也是你自身的罪障，终受其果。
 
怕受良心的谴责，而掩耳盗铃。这只能是傻，是愚痴的业障。
 
现实。是走出虚妄，走出颠倒的开始。
 
此现实，非彼现实。
 
十善业道的教法轨范，为什么是促生人天乘的业行。
 
现在清楚了吗。
 
众弟子：嗯。
符合族群共约机制。现实体会，对先天因果的后天解读。
 
紫师：那，当哪天有战争了，你会遵循五戒呢，还是会舍下五戒呢。
 
众弟子：万事开头难，不开始会永远都难。开始了，慢慢会容易。
戒有开遮，以觉为导。
看目的。
希望到那时，我能有力量，守的好戒律。


2020/04/02于紫觉讲堂
论知识的用处。
方圆是什么。什么是纯观如如。
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