2020-04-04
作者：紫府道人
第三十品 一合理相分+ 查看更多
第三十品 一合理相分
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须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。
这是讲的什么呢？一合相。这里讲的【一合理相分】嘛。
“以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。”
这里的一合相指的是什么？若世界实有者即是一合相。你们认为这个世界存在吗？
这是讲的什么呢？一合相。这里讲的【一合理相分】嘛。
“以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说。微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有。即是一合相。如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。”
这里的一合相指的是什么？若世界实有者即是一合相。你们认为这个世界存在吗？
弟子：不存在。
师父：不存在，也就是没有一个所谓的一合相。因为它就是一心所变现。你们不要认为一心就是这个大圆圈，这只是个比喻。因为一心在哪里啊？一心Ta哪里都不在。一心Ta很大吗？一心很大的时候，可以装下整个世界，无尽时空的世界。然后呢，小的时候可以一点都没有，那这才是一心的或者说是性的存在。那Ta到底在哪呢？只有你真正的去体证以后你才能知道Ta在哪。
然后Ta是怎么样的呢？
“须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。”
为什么呢？其实一合相指的就是说我们看到的这一切。那凡夫执着吗？执着。那这个身体就是一合相，然后执着这个身体，非要他一直存在。然后呢，自己的父母、丈夫、妻儿，也都是一合相，贪着执着。自己吃的、用的也都是一合相。凡夫贪着吗？贪着。但是实际上都是假象，都是不存在的。
师父：不存在，也就是没有一个所谓的一合相。因为它就是一心所变现。你们不要认为一心就是这个大圆圈，这只是个比喻。因为一心在哪里啊？一心Ta哪里都不在。一心Ta很大吗？一心很大的时候，可以装下整个世界，无尽时空的世界。然后呢，小的时候可以一点都没有，那这才是一心的或者说是性的存在。那Ta到底在哪呢？只有你真正的去体证以后你才能知道Ta在哪。
然后Ta是怎么样的呢？
“须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人贪著其事。”
为什么呢？其实一合相指的就是说我们看到的这一切。那凡夫执着吗？执着。那这个身体就是一合相，然后执着这个身体，非要他一直存在。然后呢，自己的父母、丈夫、妻儿，也都是一合相，贪着执着。自己吃的、用的也都是一合相。凡夫贪着吗？贪着。但是实际上都是假象，都是不存在的。
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