2020-04-04
作者:紫府道人
第二十四品 福智无比分+ 查看更多
第二十四品 福智无比分
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须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。
为什么?因为当你找到这个一心所变现的东西了以后,那福德不都是你所变现出来的吗?所以说,【福智无比分】。因为当你拥有了它,那一切的一切你都能拥有。但是你想要拥有它,就必须要做到无我、无人、无众生、无寿者,真正的放下了我执。
真正的放下我执是什么意思?
只有你放下了这个身体,你才能变大;只有你放下了这个变大的身体,你才能变得更大;然后只有你不断不断的放下,不断不断的放下,最后放掉了这个我执、这个明觉。你才能成为大圆镜,你才能成为这一心,你才能够拥有这一切一切的源泉。
当初,六祖慧能大师听完《金刚经》以后,他说:“何其自性能生万法。”那不就是找到了世间一切一切的源头了吗?当他自己得到这个源头以后,那他自己就可以出生一切了。那出生一切还需要去外界去求吗?用去布施,干嘛干嘛吗?不需要。所以这样的自性,一切的福祉都不能与其相比。
为什么?因为当你找到这个一心所变现的东西了以后,那福德不都是你所变现出来的吗?所以说,【福智无比分】。因为当你拥有了它,那一切的一切你都能拥有。但是你想要拥有它,就必须要做到无我、无人、无众生、无寿者,真正的放下了我执。
真正的放下我执是什么意思?
只有你放下了这个身体,你才能变大;只有你放下了这个变大的身体,你才能变得更大;然后只有你不断不断的放下,不断不断的放下,最后放掉了这个我执、这个明觉。你才能成为大圆镜,你才能成为这一心,你才能够拥有这一切一切的源泉。
当初,六祖慧能大师听完《金刚经》以后,他说:“何其自性能生万法。”那不就是找到了世间一切一切的源头了吗?当他自己得到这个源头以后,那他自己就可以出生一切了。那出生一切还需要去外界去求吗?用去布施,干嘛干嘛吗?不需要。所以这样的自性,一切的福祉都不能与其相比。
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