某丙：师父能说说，气与息的区别吗？

紫师：如果是呼吸。那一呼一吸谓之一息。就以字境而言，气拿来跟息论，息细气粗。在于人体而言，只要心还在跳，人就需要呼吸。呼吸的状态，就是身心的状态。调息，就是调身，调心。

某丙：实际操作的时候，会有什么相状的区别吗？《童蒙止观》里面说到调息，息有四相，风，喘，气，息。弟子对这气和息的把握很迷糊。

紫师：调息，深细绵柔匀。

某丙：全身会有饱满感吗？

紫师：身心静谧。其次再说饱满。

某丙：气呢？全身胀满出汗，是气相吗？

紫师：气粗，血脉自然涌动扩张。出汗，发胀，是表征。喘是不能自控的表现。

某己：这种调息是一种主动行为吧？不是仅仅只是观呼吸了？

紫师：嗯。

某丙：所以，如果目标是静定，还是要努力把气息调到深细绵柔匀的状态，对吗？

紫师：嗯。

某己：那调到什么程度呢？还是随着定境攀升可以一直用调的方式？

紫师：伏气、胎息。

某丙：如果是想打通身上郁堵的气脉，是否可以保持气粗的状态？

紫师：短时间可以。不然，就是大耗，还有可能走火。

某丙：那要如何长远的克服堵的问题呢？

紫师：加深定心，就可以长时间的通脉，而不会有大耗，走火的可能性。

某丙：就是说继续深入的调息，对吗？

紫师：嗯。

某丙：感恩师父！

某己：调息的时候心神是随吸气降到腹部，呼气跟到鼻子吗？

紫师：呼吸，是这样。

某壬：「气粗，血脉自然涌动扩张。出汗，发胀，是表征。」站桩出汗，也是气转粗的结果？

紫师：敛不住。是阴虚。

某壬：怎么算敛不住？

紫师：汗。

某壬：功夫高的，不出汗？

紫师：敛的住，是这样。但未必是功夫高。也可能是阳虚。

某丙：心神降到腹部，是人元丹法的调息。安般念法，则是把心神一直锁在鼻息处。是吗？

紫师：人元丹法的不是。安般念是。

某丙：那“心神随吸气降到腹部”，是什么法？

紫师：人元丹法需要找到力。而力是跟空气反着的。你可以问某癸。

众弟子：好的。感恩师父！市面上好多大师鼓吹出汗越多站桩越厉害。。。一直以为站桩出汗好。阳虚出不来汗吧。。
 出“粘稠状”分泌物呢？

紫师：鼓吹出汗，是鼓吹壮阳、阳气的生发、气血的运行。

众弟子：汗液也有身体的精微物质吧。也属于精吧？好像，眼泪、汗液、唾液、尿液等都不能排太多吧？「但未必是功夫高。」怎么理解？体不虚不代表功夫高吧。

紫师：阳虚啊。

某壬：恩恩。水火既济才是功夫。

紫师：得具体情况具体看。有些人出汗是好事。有些人出汗就不是好事。

某丙：比如，湿气重的人，出汗好？

某壬：怎么判断是不是好事呢。

紫师：湿气重，再不出汗，人就没了。

某丙：有道理。

紫师：痰就多了。

某壬：怎么判断湿气重呢。见过有站桩出好几斤汗的，人还很苗条。

紫师：足不出户。动的少。湿气基本都重。

某丙：弟子就经常感受有痰，总感觉有痰，吐不出来，又咽不下去。使劲想用力压下去，然后可能就会气逆反呕。
某己：请问某癸师兄，当发现这个力以后，是心神跟着力上下，还是保持整体观察？

某癸：力觉察不明显的找到力，抓紧了的，要保持整体。

某甲：上回某癸师兄是说道可以猛得一吸再停顿下，可以感受到力吧？
某丙：而且没有没用功的时候都没感觉，一用功就注意到了。、某癸：加重呼吸刻意体验力。

某丙：但是找到力之后，就不用刻意加重呼吸了，对吗？找到力之后，调息，一样是要注意深细绵柔匀吗？

某癸：嗯。

某乙：某乙就是加重呼吸寻找力，然后汗如雨下。
某丙：如果能找到力，也是值得的呀。
某乙：不太确定。
某丁：之后不很渴，不会乏力严重，基本不会有问题。你很胖吗？
某乙：不算胖，站桩出汗较多，打坐有时也出汗。
某丁：小便，大便正常。不口渴不乏力。基本不会脱水，也就是出点汗是好事了。因为多余的水。

某癸：师父，阴虚的话就要小火慢慢熬吗？种地的农民烈日下晒一天也只是微微出汗。

紫师：阴，是什么。阳，又是什么。忘了吗。

众弟子：阴，是有形物质。退阴符。阳，是无形能量。进阳火。拿捏好，火候要拿捏好。惭愧惭愧。收敛之力和生发之力。

紫师：敛不住，是源于什么。郁结，又是来源于什么。一阴一阳而已。各自用功就好了。阴是静定功夫，阳是生发起用。没有阴，就是崩溃瓦解。没有阳，就是死物一个。如此的大道至简。到了心尤欲染深重的众生那里，就变成了难如登天。

某乙：明白了，敛不住，源于不平衡而己。
紫师：比如：得了教化，却没有任何的心存感恩，反而拿着被给与的概念，颠倒施为。最终，就只会崩溃瓦解而已。为什么呢。阴德不够而已。阴德是什么。阴德，就是敛住你的东西。让你不至于崩溃瓦解的东西。失了敬畏，没了感恩。便是意味着，人类文明的覆灭、崩溃瓦解。道理，就是这么个道理。可惜，无用。

某壬：不说点妄语、两舌、绮语，都没法正常聊天。怎么在这个时代兼顾十善业道呢？

紫师：所以，就别再想着人天善果咯。共业如此，那就随着轮转。因为，你没办法培养别业。大家去哪，你就跟着去哪。不便好了。要发大心，行菩萨道。不就是这个理吗。

某丙：嗯，如果觉得正常聊天那么重要，那就不要想着十善业道，人天福报。不然，善业积不了，天也聊不好。

紫师：可惜，你欣乐厌苦。那也没有办法。因为，你不愿意为那将来的乐，受当前的苦。那就只能用当前的乐，换未来的苦了。善恶有报，因果不虚。也是这个理。
还有问题吗。

某丁：顺其自然，任其自然。这个怎么去区别对待。恳请师父开示。

紫师：顺，任。是什么字意呢。

某乙：顺，顺应。任，任由不理

紫师：顺，好像你还有主动权。而任，好像你选择了放弃主动权。

某丁：顺，主动，任，被动。

紫师：而到底有没有主动权，这个真的不好说。

某丙：弟子暂时没有问题。感恩师父

某己：暂时没有了，感恩师父。

紫师：课毕。休息。
 
 

2020/03/28于紫觉讲堂