2020-04-04
作者：紫府道人
第二十一品 非说所说分+ 查看更多
第二十一品 非说所说分
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须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。
【非说所说分】。意思是什么呢？如来他从来没有说过法。
就是佛陀在这里说话，问须菩提：须菩提你看我现在在说话吗？然后须菩提说：佛陀你在说话。佛陀说：你错啦！我没有在说话。
佛陀说的意思是什么？就是他自己在说话，然后说你错啦，我没有说话。然后自己还在那里说话。那为什么呢？何以故？
“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。”
就是佛陀从来就没有动过一个念头“我当有所说法”，何以故？就是如果有人说、佛说法、即为谤佛。为什么呢？因为佛所说的法，法如筏喻，也就是一艘船的意思、一个竹筏。佛说这个法是因为众生在苦海里面，需要这个竹筏去到达彼岸。那当你真正的乘着这个竹筏到达彼岸以后，这个竹筏还需要吗？不需要。那就等同于，它只是一个暂时的东西。而佛陀呢，他是站在彼岸的地方，即使他来到我们娑婆世界，在我们所认为的一个苦海当中，但是他一直从来都是在彼岸，从来没有说来过苦海，来过所谓的一个娑婆世界。
弟子：从来没有动过说法的念头。
【非说所说分】。意思是什么呢？如来他从来没有说过法。
就是佛陀在这里说话，问须菩提：须菩提你看我现在在说话吗？然后须菩提说：佛陀你在说话。佛陀说：你错啦！我没有在说话。
佛陀说的意思是什么？就是他自己在说话，然后说你错啦，我没有说话。然后自己还在那里说话。那为什么呢？何以故？
“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。”
就是佛陀从来就没有动过一个念头“我当有所说法”，何以故？就是如果有人说、佛说法、即为谤佛。为什么呢？因为佛所说的法，法如筏喻，也就是一艘船的意思、一个竹筏。佛说这个法是因为众生在苦海里面，需要这个竹筏去到达彼岸。那当你真正的乘着这个竹筏到达彼岸以后，这个竹筏还需要吗？不需要。那就等同于，它只是一个暂时的东西。而佛陀呢，他是站在彼岸的地方，即使他来到我们娑婆世界，在我们所认为的一个苦海当中，但是他一直从来都是在彼岸，从来没有说来过苦海，来过所谓的一个娑婆世界。
弟子：从来没有动过说法的念头。
师父：对，他也从来没有说过法。为什么呢？我们刚才说了，一个点，它只是一个点，而佛陀，是这整个大圆镜。所以站在佛陀位置而言的话，他从来没有说过法。这一切都是假象，都是幻化。为什么呢？下面又讲了。
“不能解我所说故。”
佛陀说了什么？佛陀说的就是这都是幻化的，你所认为的自己，你所认为的有一个我，有一个我的父母，有一个所谓的我的丈夫，我的妻子、子女。以及这一切一切都是幻化出来的，都不是真实存在的。那意思就是说，连法，都是我们幻化出来的，都是这一心所幻化出来的。也便是我们现在所听的法，也只是被幻化出来的。
如果你真正地明白了我所说的法的话，你还会真正的认为我说过法了吗？所以佛说:“若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提...”佛说：你个笨蛋，刚才讲了什么？一直都在讲的什么？一切都是一心所变现出来、所幻化。哪来的众生，哪来的佛，哪来的法？如果你真正的明白我所说的法以后，你绝对不会动这一丝一毫的念头，认为有一个所谓的众生、所谓的佛、所谓的法。
然后，【非说所说分】完了。
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