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第二十一品 非说所说分 关闭 返回上一级  
2020-04-04
作者:紫府道人

第二十一品 非说所说分
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须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。

【非说所说分】。意思是什么呢?如来他从来没有说过法。
就是佛陀在这里说话,问须菩提:须菩提你看我现在在说话吗?然后须菩提说:佛陀你在说话。佛陀说:你错啦!我没有在说话。

佛陀说的意思是什么?就是他自己在说话,然后说你错啦,我没有说话。然后自己还在那里说话。那为什么呢?何以故?

“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。”

就是佛陀从来就没有动过一个念头“我当有所说法”,何以故?就是如果有人说、佛说法、即为谤佛。为什么呢?因为佛所说的法,法如筏喻,也就是一艘船的意思、一个竹筏。佛说这个法是因为众生在苦海里面,需要这个竹筏去到达彼岸。那当你真正的乘着这个竹筏到达彼岸以后,这个竹筏还需要吗?不需要。那就等同于,它只是一个暂时的东西。而佛陀呢,他是站在彼岸的地方,即使他来到我们娑婆世界,在我们所认为的一个苦海当中,但是他一直从来都是在彼岸,从来没有说来过苦海,来过所谓的一个娑婆世界。

弟子:从来没有动过说法的念头。

师父:对,他也从来没有说过法。为什么呢?我们刚才说了,一个点,它只是一个点,而佛陀,是这整个大圆镜。所以站在佛陀位置而言的话,他从来没有说过法。这一切都是假象,都是幻化。为什么呢?下面又讲了。

“不能解我所说故。”

佛陀说了什么?佛陀说的就是这都是幻化的,你所认为的自己,你所认为的有一个我,有一个我的父母,有一个所谓的我的丈夫,我的妻子、子女。以及这一切一切都是幻化出来的,都不是真实存在的。那意思就是说,连法,都是我们幻化出来的,都是这一心所幻化出来的。也便是我们现在所听的法,也只是被幻化出来的。

如果你真正地明白了我所说的法的话,你还会真正的认为我说过法了吗?所以佛说:“若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提...”佛说:你个笨蛋,刚才讲了什么?一直都在讲的什么?一切都是一心所变现出来、所幻化。哪来的众生,哪来的佛,哪来的法?如果你真正的明白我所说的法以后,你绝对不会动这一丝一毫的念头,认为有一个所谓的众生、所谓的佛、所谓的法。

然后,【非说所说分】完了。
第二十品 离色离相分
第二十二品 无法可得分
第二十二品 无法可得分

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