2020-04-04
作者：紫府道人
第二品 善现启请分+ 查看更多
第二品 善现启请分
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时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
善护念，什么意思呢？就是保持一种正念、正知、正觉，而靠什么来去保持这个正念、正知、正觉呢？那肯定是要靠佛陀讲的法，然后一直你都要去忆持着佛陀讲的这个法，他就叫做善护念。善护念自己的这颗明觉的心，靠什么护念，靠佛陀讲的空性的智慧的法。善付嘱诸菩萨，也就是佛陀告诉诸菩萨，你要经常的如何如何的做，去做什么呢？去安住在空性之中，那空性又是什么呢？也就是长老须菩提问的如何善护念自己这颗正觉的心。然后呢，佛陀你要告诉我们，也就是善付嘱，就是要发阿耨多罗三藐三菩提心，就是发无上正等正觉的心，也就是自觉觉他觉行圆满的心，就是说如何去发如何去做，云何应住云何降服其心。
因为我们每一个众生每一个凡夫都有一颗妄心，就是我们刚才说的一种执着我执的心，执着于一种名相一种我见人见众生见寿者见的这种心。然后呢，执着分别这一切，然后产生了种种种种的烦恼，种种种种的痛苦。所以这里就问佛陀，云何应住云何降服其心。然后佛陀就要说了，就是你们应该如何安住在空性当中，这种智慧当中，如何去降服这一颗妄心，这样一颗我执我见人见众生见寿者见分别的心。
善护念，什么意思呢？就是保持一种正念、正知、正觉，而靠什么来去保持这个正念、正知、正觉呢？那肯定是要靠佛陀讲的法，然后一直你都要去忆持着佛陀讲的这个法，他就叫做善护念。善护念自己的这颗明觉的心，靠什么护念，靠佛陀讲的空性的智慧的法。善付嘱诸菩萨，也就是佛陀告诉诸菩萨，你要经常的如何如何的做，去做什么呢？去安住在空性之中，那空性又是什么呢？也就是长老须菩提问的如何善护念自己这颗正觉的心。然后呢，佛陀你要告诉我们，也就是善付嘱，就是要发阿耨多罗三藐三菩提心，就是发无上正等正觉的心，也就是自觉觉他觉行圆满的心，就是说如何去发如何去做，云何应住云何降服其心。
因为我们每一个众生每一个凡夫都有一颗妄心，就是我们刚才说的一种执着我执的心，执着于一种名相一种我见人见众生见寿者见的这种心。然后呢，执着分别这一切，然后产生了种种种种的烦恼，种种种种的痛苦。所以这里就问佛陀，云何应住云何降服其心。然后佛陀就要说了，就是你们应该如何安住在空性当中，这种智慧当中，如何去降服这一颗妄心，这样一颗我执我见人见众生见寿者见分别的心。
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