2020-04-04
作者:紫府道人
第二品 善现启请分+ 查看更多
第二品 善现启请分
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时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
善护念,什么意思呢?就是保持一种正念、正知、正觉,而靠什么来去保持这个正念、正知、正觉呢?那肯定是要靠佛陀讲的法,然后一直你都要去忆持着佛陀讲的这个法,他就叫做善护念。善护念自己的这颗明觉的心,靠什么护念,靠佛陀讲的空性的智慧的法。善付嘱诸菩萨,也就是佛陀告诉诸菩萨,你要经常的如何如何的做,去做什么呢?去安住在空性之中,那空性又是什么呢?也就是长老须菩提问的如何善护念自己这颗正觉的心。然后呢,佛陀你要告诉我们,也就是善付嘱,就是要发阿耨多罗三藐三菩提心,就是发无上正等正觉的心,也就是自觉觉他觉行圆满的心,就是说如何去发如何去做,云何应住云何降服其心。
因为我们每一个众生每一个凡夫都有一颗妄心,就是我们刚才说的一种执着我执的心,执着于一种名相一种我见人见众生见寿者见的这种心。然后呢,执着分别这一切,然后产生了种种种种的烦恼,种种种种的痛苦。所以这里就问佛陀,云何应住云何降服其心。然后佛陀就要说了,就是你们应该如何安住在空性当中,这种智慧当中,如何去降服这一颗妄心,这样一颗我执我见人见众生见寿者见分别的心。
善护念,什么意思呢?就是保持一种正念、正知、正觉,而靠什么来去保持这个正念、正知、正觉呢?那肯定是要靠佛陀讲的法,然后一直你都要去忆持着佛陀讲的这个法,他就叫做善护念。善护念自己的这颗明觉的心,靠什么护念,靠佛陀讲的空性的智慧的法。善付嘱诸菩萨,也就是佛陀告诉诸菩萨,你要经常的如何如何的做,去做什么呢?去安住在空性之中,那空性又是什么呢?也就是长老须菩提问的如何善护念自己这颗正觉的心。然后呢,佛陀你要告诉我们,也就是善付嘱,就是要发阿耨多罗三藐三菩提心,就是发无上正等正觉的心,也就是自觉觉他觉行圆满的心,就是说如何去发如何去做,云何应住云何降服其心。
因为我们每一个众生每一个凡夫都有一颗妄心,就是我们刚才说的一种执着我执的心,执着于一种名相一种我见人见众生见寿者见的这种心。然后呢,执着分别这一切,然后产生了种种种种的烦恼,种种种种的痛苦。所以这里就问佛陀,云何应住云何降服其心。然后佛陀就要说了,就是你们应该如何安住在空性当中,这种智慧当中,如何去降服这一颗妄心,这样一颗我执我见人见众生见寿者见分别的心。
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