2020-04-04
作者：紫府道人
四、《道冲章》+ 查看更多
四、《道冲章》
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“道冲而用之，或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。”
这一篇讲的是当人们能够决定抛弃那些种种美丑，善恶，是非，好坏，对错，你我的后天妄想分别心，开始进入先天本然的心神状态后，会发现原来一切的一切都是大道冲虚而起的用。然后一切的妄想杂念都会逐渐的消解消融在意识海中，回归到先天本然虚无静谧的境界中。与这种先天本然的虚无静谧相比，之前的一切妄想杂念都是那么渺不可得，这种先天本然的境界太渊深浩荡了，发现这似乎就是天地万物的生处与归处。
这种先天本然境界逐渐的把一切的分别对立、执念妄想都消解殆尽，也就是这里的挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。把一切的妄想分别都消融掉了，到了这个时候，这个原来所认为的“自己”已经变得越来越淡。“我”的概念已然处于似有似无的状态，这个“我”已经不再是原来“我”所认知的“我”了。“我”不知道怎么形容他，因为他来源于一切文字形象还没有出现的时候，用文字去形容他，已经是不可能了。
这章讲的是，识神妄想分别的“妄我执”，在被修行的过程中出现的先天本然境界，消解消融的过程与感受。
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