2020-04-04
作者:紫府道人
四、《道冲章》+ 查看更多
四、《道冲章》
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“道冲而用之,或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存,吾不知谁之子,象帝之先。”
这一篇讲的是当人们能够决定抛弃那些种种美丑,善恶,是非,好坏,对错,你我的后天妄想分别心,开始进入先天本然的心神状态后,会发现原来一切的一切都是大道冲虚而起的用。然后一切的妄想杂念都会逐渐的消解消融在意识海中,回归到先天本然虚无静谧的境界中。与这种先天本然的虚无静谧相比,之前的一切妄想杂念都是那么渺不可得,这种先天本然的境界太渊深浩荡了,发现这似乎就是天地万物的生处与归处。
这种先天本然境界逐渐的把一切的分别对立、执念妄想都消解殆尽,也就是这里的挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。把一切的妄想分别都消融掉了,到了这个时候,这个原来所认为的“自己”已经变得越来越淡。“我”的概念已然处于似有似无的状态,这个“我”已经不再是原来“我”所认知的“我”了。“我”不知道怎么形容他,因为他来源于一切文字形象还没有出现的时候,用文字去形容他,已经是不可能了。
这章讲的是,识神妄想分别的“妄我执”,在被修行的过程中出现的先天本然境界,消解消融的过程与感受。
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