2020-04-04
作者：紫府道人
八、炼神入手+ 查看更多
八、炼神入手
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接着，讲以炼神化虚为入手法门的炼己。也就是以上丹田神府为入手的方法，修性光。
何谓性光呢？性光，又名神光，又名定光，是精神凝聚时所散发出的光，心定以后所发的光。
平时我们闭上眼睛是一片黑暗，仔细定神一看，会发现黑暗中有点点星光，蒙了一层尘的光。妄想一生，光就变成了模糊的画面，影像。而如果我们把心定下来，让妄想不生的话，这点点迷蒙的星光则会一点一点的聚拢起来，变成一丝一缕类似极光的光芒，在那里飘忽不定。
而如果这时候心再定一些的话，这种飘忽不定会逐渐趋于稳定，然后，光芒会越加的聚拢，开始打成一片。打成一片后，再定一定心神，光芒会从迷蒙转为光亮，越来越亮，直到将你完全的包裹起来，把原来的“你”逐渐的消融殆尽，你就会入于定中，圆满的性光会将你的心神纯化，纯化到最后，就回到先天本来的“神”之本体状态。
等从这种状态中出来后，功夫久久纯熟，就可以阳神出窍，成为“天仙”。但这个时候被纯化的只是心神，如果这个心神还想继续用之前的形体身躯，就可以用这个已经化为纯阳的心神把之前的肉身转化掉，转化为氣态，就像阳神一样，可以“聚则成形，散则为氣”。而如果不想继续用之前的肉身，阳神也可以选择直接出体独存，一样可以“聚则成形，散则为氣”。
这就是炼神法，少阳派的天元丹法。与文始派的天元大丹有所区别，因为文始派的天元大丹是直接炼虚。而少阳派的这部天元丹法，在成了阳神天仙以后，还需要炼神还虚来更进一步，成为更高的“虚界”天仙。
何谓性光呢？性光，又名神光，又名定光，是精神凝聚时所散发出的光，心定以后所发的光。
平时我们闭上眼睛是一片黑暗，仔细定神一看，会发现黑暗中有点点星光，蒙了一层尘的光。妄想一生，光就变成了模糊的画面，影像。而如果我们把心定下来，让妄想不生的话，这点点迷蒙的星光则会一点一点的聚拢起来，变成一丝一缕类似极光的光芒，在那里飘忽不定。
而如果这时候心再定一些的话，这种飘忽不定会逐渐趋于稳定，然后，光芒会越加的聚拢，开始打成一片。打成一片后，再定一定心神，光芒会从迷蒙转为光亮，越来越亮，直到将你完全的包裹起来，把原来的“你”逐渐的消融殆尽，你就会入于定中，圆满的性光会将你的心神纯化，纯化到最后，就回到先天本来的“神”之本体状态。
等从这种状态中出来后，功夫久久纯熟，就可以阳神出窍，成为“天仙”。但这个时候被纯化的只是心神，如果这个心神还想继续用之前的形体身躯，就可以用这个已经化为纯阳的心神把之前的肉身转化掉，转化为氣态，就像阳神一样，可以“聚则成形，散则为氣”。而如果不想继续用之前的肉身，阳神也可以选择直接出体独存，一样可以“聚则成形，散则为氣”。
这就是炼神法，少阳派的天元丹法。与文始派的天元大丹有所区别，因为文始派的天元大丹是直接炼虚。而少阳派的这部天元丹法，在成了阳神天仙以后，还需要炼神还虚来更进一步，成为更高的“虚界”天仙。
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