紫师:之前有推荐过薛定谔的一本书。《生命物理讲义》。有人看过了吗。

某甲:没有。

紫师:有机会可以找来看看。
今天想讲一讲见相生心。【见相生心】。说说你们自己的理解。

某乙:心本空寂，但因迷执于相。见相而以为实有，未知相由心生。

紫师:说点你们每天看得见的。实际一点。

众弟子:眼睛看到了外相，于是脑子里起了心念，比如看到一朵花，脑子里出来个声音，真美。看到美女帅哥就想多看一眼。看到美丽风景就想多观光一下。见到老人残疾人流浪汉流浪动物，升起悲苦心。看见食物，如果是曾经吃过的，就会勾起吃这种食物的感觉回忆，生出种种感受。如果一种没尝过的，不知道它的味道，就不会生起种种感受。

紫师:然后，相就成为了“你心的一部分”是吗。

某甲:是的。

紫师:然后，你就会拿着这样的一个心的状态，继续去认知看待“外境”是吗。如此念念相续是吗。如此，不断的将“外境”吸纳到“自心”，进行相应的同频影响，而呈现成你的自我状态。

众弟子:是的。不是的，看到如梦幻泡影。

紫师:如梦幻泡影，算不算一种感受呢。

某甲:算。

紫师:那是不是同样的情况。

某甲:对。

紫师:你所处的环境，你见闻觉知的一切，都会成为你“心”的一部分。可以这么说吗。

某甲:可以。

紫师:而你如何去见闻觉知，又来源于你之前所接收，呈现的“自心”状态。比如，你是被动起情绪，还是粗住定持住，还是梦幻泡影的观照。这都是来源于，你之前所吸收的“外境”，概念认知，所给与的。

阿赖耶识是整个宇宙，一切。末那识是一个接收通道。眼前所呈现的是末那识接收，借助第六识所呈现。普通人，只认知第六识的“心的状态”为自我。也就是六根所见闻觉知的一切信息，整合处理后的资料。而成为一个所谓的“自我”。环境造就你的自我存在。同意吗。

某甲:同意。

紫师:这是你的心态，心的状态，第六识的脑海感官呈现状态。那身体的感官，同样属于六根之一，五种感官通道之一。一样在不断接收，呈现着相应的感官状态，继而成为你的“心的状态”。如此，身心互相影响，互相呈现。统称为身心的状态。

也就代表着，你五根五种感官所接收到的外界信息，都会干扰影响到你的身心所有状态。中医，称之为外感。内情。中医，道医，佛医，治病讲究的是控场。而西医治病讲究的是靶点。

控场，其实就是注意控制培养基场。微菌的培养抑制，都是受着环境场域的影响的。身体的温度，患者的心态，都会成为一种环境场的培养基场存在。场域的状态决定了微菌群的培养抑制。所以，中医，道医，佛医。只去调整人体的阴阳五行平衡，四大调和。以此，控制人体均衡的培养基场。而令微菌群不变异。

从西医开始，越加注意微观卫生环境。所以，中医，道医，佛医。讲究的是整体平衡协调性。以此控制病变。那这些，跟见相生心有什么关系呢。

这就要讲到生物的量子物理原理了。益生菌跟病毒的区别。补药，跟毒药的区别。来源于其内在的构造，与人体内在的构造的交互作用反应。
基本物质构造，来源于基本的原子序列等微观粒子构造。而这些基本微观粒子的呈现，统统都是不同波频状态的波力频率而已。人的心态，脑电波场，也都是如此的不同频段的波力场呈现而已。所以，心物一如。只是不同维度层面的角度呈现而已。

见相生心。相，是波力场的粗态维度显现。心，同样是波力场的相对维度呈现。看到一个场景，同样是一段波频进入大脑。继而对大脑波频进行了相应影响，而令大脑进入到一种脑波频状态。也便是此时此地此人的心理状态呈现。

如此，见闻觉知的人体五种感官，乃至于第六感。统统都只是在接收相应的波力频段而已。继而，在人体这个相对物质构造中，造成相应的交互影响呈现。人的一切念想情绪也好，烦恼疾病也罢。统统都是在如此的一个波力场的互相交互状态下，所呈现出来的不同波力场频段状态而已。

每一个时间量（相对时间——时、分、秒、厘秒、毫秒、微秒、纳秒等）人体所处于的空间量所出现的所有一切波频段，都会被“心”所感官到。而这种被感官到，所呈现的状态，都会成为此人的“身心状态”。以此“身心状态”的“自我频段”，继续接收每一个时间量的空间量给予的信息频段。继而成为一个新的“身心状态”。

如此，名为见相生心，念念相续，心相续。小乘观法析法真空，便是以高定力将“身心状态”的时间量微观化，继而令“身心状态”的空间量微观化。

那这样的原理，道理如何运用在日常生活这样的粗时空维度当中呢。
首先，你现在的人体身心状态，是一个非常粗观的波力场状态。其中蕴含着无量的信息波频段存在着。佛教称之为“业”、“业力”、“业相续”。也就是你这个“身心个体”在往昔的时间量中源于见相生心，建立起来的“波频状态”。
 业，也便是现象显现的现象行为。这是“业”的标准定义。

当这些现象显现的现象行为被“心”所执取，继而如此不断的见相生心的执取下去，就会串习成为一种惯性力，也便被称之为“业力”。而这种相续的串习状态，就被称之为“业相续”。

业，也就是每一个时间量的空间量波力频段呈现。
而业力就是每一个时间量的空间量波力频段都有其“波动的频率力量”存在着。这种力量会在下一个时间量的空间量波频上，进行交互影响。就犹如一条线的抖动。后面的抖动频段，都是来源于这条线头端的高频抖动。逐步通过相应的时间量，空间量缓冲后所呈现的。

而每一个时间量，空间量下的波力频段都是各有其“波动力频率”的。那就会造成互相的交互波力影响现象出现。这就是业力的交织作用。

某甲:共业就是处于相同的频段吗？

紫师:才能处于同样的世界，见闻觉知到差不多的这一切。这就是共业的共同频段。而这种时间量，空间量的波力相续状态，就被称之为“业相续”。

只要【力不绝】，就永远都会抖动下去。也便是轮回不止，无尽轮回的原因。即使此方世界，宇宙到了最后的湮灭状态，坏空状态。在于更高维度看，也只不过是一段无尽的波力场的某一段波频进入到了止息状态。而非不可能再次进入抖动状态。

这就是世界的成住坏空成住坏空成住坏空，永不停息的原因。所以，轮回对于众生而言。是无尽的。因为，业无尽，业力无尽，业相续无尽。时空无尽。

某甲:整个世界是阿赖耶识的显现，那么它为什么要创造无限轮回呢？

紫师:首先阿赖耶识不是一个人。不是一个生灵。生灵只不过是其中的产物。

某甲:无限轮回有因吗？

紫师:而无限的轮回，对于高层面的认知而言，只不过是个因为无明而有的假象。看清楚，是假象。原因，只是来源于无明。

然后，继续回到如何在日常生活中的粗态时空进行相应应用。

首先，人体的身心状态是属于一段波频段。那人体所处于的环境，一切，也都各是一段段的波频段。

因为，一切粗态时空的物质场景显现，种种见闻觉知的感受，认知显现。都不过是隐态微观时空的波频段显现。
环境的波频段具有它的频率波力，会影响人体这个频段的状态呈现。那人体这个波频段也同样具有着它的频率波力，也同样会干扰周围的波力频段存在。
结果就是，谁的频率波力强，谁就能去更多的干扰对方，而不是被对方干扰。

这就建立了一种【金字塔法则】。【谁的力量大，谁就能成为主导者。】所谓，紫觉神系体系的架构。就是来源于此。

那，力量怎么来。去除杂念妄想，增强心体呈现。减少与杂乱频段的链接。加强与高频的存在链接。
因为，人体就是这样一个系统不是吗。学会操作这个身心系统，很重要。

看到杂乱，肮脏，强负面等的情境，你们会怎么样。

某甲:厌恶，排斥。

紫师:你的身心会不舒适。而这种不舒适，来源于你链接了这种频段。这种频段，就会对你的身心造成波力影响。如果，长期处于这种频段。你就会疾病缠身，乃至于死亡。
但请注意。修行，不是给自己创造一个舒适的频段环境。这不叫修行。这只是一种讨生活状态。

修行，第一个前提，是你可以从种种的频段中，将自身独立出来。自成一体。不被影响，而可以去影响其它频段。这才代表着，你开始迈向修行了。这也是为什么要让你们加强日常粗住定练习，修持的原因。

还有，别忘了人除了眼耳鼻舌身五种输入感官存在之外。还有一种感官叫第六感。
眼睛你可以闭起来。耳朵你可以堵起来。但你的第六感观，却一直都是开机的。只是，这个感官所接收的信息，都会被你的表层意识模糊掉。因为，普通人还不会用这种感官功能。
因为，这种感官，才是接收输入乃至于输出的信号塔。也就是你的心识。

学会日常粗住定，就是入门级的学会控制你的心识。稳定了粗住定，就要学会怎么去控制它。学着调控输入输出。调控你的感官输入输出功率。调控你的感官焦距度。这才是定力实际的呈现。也就是自我掌控力的实际呈现。

现代科技，依赖于外物。这种东西，太被动。
生物科技，需要从自身入手。这个东西，人人都可以有主动性。未来的世界会怎么样。就看人自己怎么选了。
外物，不是人人都可以有的。你需要有钱有势有权。拿着自己的精力去争取钱、势、权。再去换取外物。这就叫舍本逐末。

当然了，更多的底层人群，更多的把精力放到了更没有意义的人事物上了。这都是没有办法的。都是属于自我的业，自我的选择，自我的呈现。

某甲:共业，是如此强大的洪流。世界的因果不是已注定了？

紫师:注定成什么样。你看得到吗。见相生心。

某甲:从人类世界的层面来说，只能是灾难。

紫师:所以，这是你的见相生心。

某甲:但从个体来说可以觉醒。

紫师:【金字塔法则】。灾难永远都只在底层发生。

某甲:觉醒就无灾难可言。

紫师:执于现象层面，就是一种底层体现。
在自己执着相的程度，还很严重的时候。就要学会摒弃负面波频。
因为，你所执取的相，都会成为你的身心状态里的一个波频。一个“恶相”，就可能是你未来癌症的种子。而如果你见到癌症这个词汇，就因此执着。那你就又种下了一个种子。

所以，要学会摒弃掉这部分的信息。在你执着相还很严重的时候。只要你还处于这种“执着相还非常严重的见相生心”状态，你就要小心了。

令你舒服的正面频率，会让你极度的舒适。而令你难受的负面频率，也会让你极度的难受。这就是【平等性法则】。
你永远没办法，让你所处的一切环境都是令你舒服的。所以，这种“见相生心”的状态，让你有多舒服，就可以让你有多难受。

而学会脱离于相，不受相的频率干扰。代表着，好坏，都不能再去执取。因为，执取了一边，你就加强了“执取的心相续业力惯性”。你就必然会执取另外一边。所以，不执取。就是好坏皆不执。只有这样，你才能把自身心的波频段独立出来，壮大起来。

一旦，你真正成长起来了。你就会发现，在这个世界某种层面上，可以任你玩耍了。
修行修炼都有这么一个词汇。所谓，长养圣胎。所谓圣胎，就是这么一个可以独立出来的波频段。也便是心体的了了明知存在。减少外界干预影响，就是保护这个孩子的无力性。保护的久了。没有外界干预久了。这个孩子就会长大。长大了，就有力气去干预影响其它的波频段了。能力范围以内的。这就是力学的【金字塔法则】。

所以，记住。只要你执着相。你有多执着舒服。你所执着的舒服，就能让你有多难受，多痛苦。这就是这个世界的【平等性法则】。

要么淡薄你的执着程度。要么断除一切执着。不然，你就享受着你深深执着的幸福，快乐，舒适，享受。然后，深深的承受烦恼，痛苦，无常，坏灭。

如果，有人告诉你。你只要如何如何，你就可以尽情的一直享受下去，而不可能再痛苦。那你就需要注意一下，你只要的“如何如何”。是什么了。它是否真的可以做到这样了。以及它所做到的，到底是什么样子的。

只要有正面的享受，就必然会有负面的享受。而只要你还在执着那正面的享受，想必那负面的享受，对于你而言，就不可能叫做“享受”了。所以，只要你还是有选择性的进行“享受”的。那绝对是不可能发生的事情。

因为，这是这个世界的【根本性法则】。不可能会因为某一个人，而发生改变。然后，说说这堂课，你们都学到了什么。整理一下。

众弟子:毛骨悚然。其实一直抱着侥幸心理。见相生心，身心一如，修习粗住定的深层原理及重要性，感恩紫师。如何在初级阶段摒弃，保持粗住定，以成长壮大心体。先让自己成为独立的波频段，别执着现象界，自己选择在金字塔哪一层。日常粗住定开始，要独立起来，长养圣胎。断除外相。从另一个角度概念了解了持住明性的意义和原理，以及人生苦乐的平等。

紫师:课闭。抽点时间，系统整理一下吧。

  答 疑  

某甲:那么持咒的意义就在于借助佛菩萨的力量帮助自己调节自己糟糕的频率?

紫师:嗯。

某甲:那也就是说，如果自己实在是心力太差，没法不受周围波频的干扰，那么一天到晚疯狂持咒，也是个办法是吗？

紫师:看你怎么持了。

某甲:如何持效果好呢，紫师。

紫师:皈依受戒，虔诚忆念佛菩萨的功德。也就是借助这些“相”，而调到相应状态的频率上。令你的身心产生相应“殊胜”的觉受。这才算是持到位了。

波频的外在体现，就是你的身心感受。记住这一点。如果你的身心感受，没有变化。那就代表着，没用。

某甲:淫欲心重持什么咒好呢？