2020-04-04
作者：紫府道人
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二、人仙
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而人世间有这么一部分人，他们叫修行人。他们明白了这个道理而做种种的修炼，来提高自己对时间的微细感知，而提升了对粗物质形态的微细感知。发现了“人类”内身心的精微变化，发现了一切的外环境，以及一切的自身心的情绪心念、言语行为对这个身心造成的微细影响，从而发现了如何令这个身心长久存在的方法，那就是停止一切不利于这个身心的情绪、心念、言语、行为。因为他们通过提高对时空形态的精微感知，发现那些情绪、心念、言语、行为本身就是来源于“人类”对时空形态的粗重感知而带来的一种颠倒错误的认知、行为。如此的断掉这种错误颠倒行为，而得到一定层次的长生自在。能够不“被活着”，自觉自知自主地活着。
那他们是怎么做到这样的呢？他们又是靠什么样的修炼方式达到的呢？
一静，二定。
他们通过一种让心静下来，定下来的方式，对身心进行了一种精微分析，解析。
也就是通过静定导致的微细时间态而发现了微细空间物质的微细变化，变迁。
又继续通过发现微细空间物质变化变迁，继续保持进入一种微细时间态。
这叫做止观，又名定慧。
那他们又到底是进入了怎样的一种精微时间态，发现了一个怎样的精微空间物质的微细形态的变化变迁呢？
现在由紫来解析其中的秘密。
他们首先通过一种止息自身妄念的方法，来让自己的心呈现出一种静止，安住的状态，也就是静定的状态。就像是波涛汹涌的海水逐渐平息成微波荡漾，又完全地归于万里无波的至清至静状态。
如此，人身的微细形态就会开始自然呈现。接着就会发现这个身体的微细变化，变迁，会牵动着心念的微波荡漾。心念的微波荡漾又继续影响身体，令身体产生微细变化。
如此地，修行人发现了一个真相，那就是人的情绪心念起伏其实来源于人身体内部的微细变化。然后因为人心觉知粗重，发现不了这些微细变化。所以这种微细变化会逐步地随着精微时间的变化而叠加壮大，变成了一种粗重的情绪，烦恼。然后，这粗重的情绪与烦恼就会继续作用在人的身体上，造成身体内部的内分泌变化。而这种内分泌的变化又继续影响人心，如此地不断叠加壮大，变得更加粗重，情绪起伏就越来越剧烈。
普通人就是如此的“被活着”的。被自己无知无觉中壮大起来的情绪，欲望，烦恼，妄想所左右控制的活着。并在这个过程中因为种种的情绪，欲望，烦恼，妄想将身体变得越加不稳定，出现疾病，衰老，死亡。无知的来，无知的走，的“被活着”。
那他们是怎么做到这样的呢？他们又是靠什么样的修炼方式达到的呢？
一静，二定。
他们通过一种让心静下来，定下来的方式，对身心进行了一种精微分析，解析。
也就是通过静定导致的微细时间态而发现了微细空间物质的微细变化，变迁。
又继续通过发现微细空间物质变化变迁，继续保持进入一种微细时间态。
这叫做止观，又名定慧。
那他们又到底是进入了怎样的一种精微时间态，发现了一个怎样的精微空间物质的微细形态的变化变迁呢？
现在由紫来解析其中的秘密。
他们首先通过一种止息自身妄念的方法，来让自己的心呈现出一种静止，安住的状态，也就是静定的状态。就像是波涛汹涌的海水逐渐平息成微波荡漾，又完全地归于万里无波的至清至静状态。
如此，人身的微细形态就会开始自然呈现。接着就会发现这个身体的微细变化，变迁，会牵动着心念的微波荡漾。心念的微波荡漾又继续影响身体，令身体产生微细变化。
如此地，修行人发现了一个真相，那就是人的情绪心念起伏其实来源于人身体内部的微细变化。然后因为人心觉知粗重，发现不了这些微细变化。所以这种微细变化会逐步地随着精微时间的变化而叠加壮大，变成了一种粗重的情绪，烦恼。然后，这粗重的情绪与烦恼就会继续作用在人的身体上，造成身体内部的内分泌变化。而这种内分泌的变化又继续影响人心，如此地不断叠加壮大，变得更加粗重，情绪起伏就越来越剧烈。
普通人就是如此的“被活着”的。被自己无知无觉中壮大起来的情绪，欲望，烦恼，妄想所左右控制的活着。并在这个过程中因为种种的情绪，欲望，烦恼，妄想将身体变得越加不稳定，出现疾病，衰老，死亡。无知的来，无知的走，的“被活着”。
积朔之期
而当修行人通过静定功夫发现这样的一个原理时，因为他们是处于一种静定状态当中的，所以当最初的那一丝波澜生起时，他们就将这一丝波澜平息掉了。如此地，之后的叠加壮大自然也就不会再出现了，等同于跟上面的普通人反过来了，从一种恶性循环的不受控制、被动，走向了一种善性循环，自主控制、主动。
如此地，随着他们静定功夫的逐步深入，他们不再生起一切粗重激烈的情绪，乃至于一切微细的情绪波动，而人的欲望也归属于这情绪之列。如此，身体粗重的内分泌也随之归于平淡，不再分泌，生理机能出现了天翻地覆的变化，具备了很多普通人体所没有的机能运转。
而，这就是最初等的修行人，无情无欲无烦恼的修行人。因为他们已然控制了自身的内分泌系统，不被世俗的七情六欲所影响左右。所以他们得到了养生，百病不生，长生，寿命增长的果报。而为什么这样他们就能得到养生，百病不生，长生，寿命增长的果报呢？
按中医的说法，人身的疾病主要源于两种原因。
一者，外感。
二者，内情。
意思就是说，疾病源于外界对身体内部的刺激，导致了身体内部的分泌失调，也就是阴阳五行不调。或者说是人的七情六欲等情绪情欲导致了身体内部的分泌失调，也便是阴阳五行不调，造成的。
而当修行人能够靠自己的力量调节内分泌，也就是能够自我调节阴阳五行后，自然也就具备了养生，百病不生，长生，寿命增长的受用。而且，不会再受一切无谓的情欲，烦恼，妄想所扰。因为，这些情绪，欲望，烦恼，妄想都不过是被身体内分泌催发出来的，不明白身心的运行原理而有的。
他们就是如此地通过静定功夫微细自己的时间状态，看到了比一般人类深一层的精微空间物质形态，并且依此提升了自己的生命形态，中国修仙者称之为“人仙”。
在中国，“人仙”是比普通“人类”高一个层次的生灵存在，他们最少的也可以活两个“甲子”，也就是120年，而且百病不生，生机旺盛。一般他们只会隐遁山林，云深不知处，不会跟普通人类接触。
因为，普通“人类”整日沉溺在粗物质形态欲望上，起种种的粗重的情绪，烦恼，妄想，整日只知道争名夺利，勾心斗角。
说实话，人仙这个层次看普通人类就如同蚂蚁一般无知，虽然有时会因为曾经为“人”的情感而心生悲悯，但他们知道自己无能为力，因为他们自身仍然很卑微，还需要继续努力修行，所以他们会直接斩断这丝悲悯。
他们就这样一直隐遁山林，云深松老，在凡人到不了的地方继续地修行，提升自己的生命层次，形态。以求能够进入更加微细的时空状态中，看到更深层次的真相。身心的真相，世界、宇宙、乃至于一切的真相。
这就是修行人，这就是人仙。
而当修行人通过静定功夫发现这样的一个原理时，因为他们是处于一种静定状态当中的，所以当最初的那一丝波澜生起时，他们就将这一丝波澜平息掉了。如此地，之后的叠加壮大自然也就不会再出现了，等同于跟上面的普通人反过来了，从一种恶性循环的不受控制、被动，走向了一种善性循环，自主控制、主动。
如此地，随着他们静定功夫的逐步深入，他们不再生起一切粗重激烈的情绪，乃至于一切微细的情绪波动，而人的欲望也归属于这情绪之列。如此，身体粗重的内分泌也随之归于平淡，不再分泌，生理机能出现了天翻地覆的变化，具备了很多普通人体所没有的机能运转。
而，这就是最初等的修行人，无情无欲无烦恼的修行人。因为他们已然控制了自身的内分泌系统，不被世俗的七情六欲所影响左右。所以他们得到了养生，百病不生，长生，寿命增长的果报。而为什么这样他们就能得到养生，百病不生，长生，寿命增长的果报呢？
按中医的说法，人身的疾病主要源于两种原因。
一者，外感。
二者，内情。
意思就是说，疾病源于外界对身体内部的刺激，导致了身体内部的分泌失调，也就是阴阳五行不调。或者说是人的七情六欲等情绪情欲导致了身体内部的分泌失调，也便是阴阳五行不调，造成的。
而当修行人能够靠自己的力量调节内分泌，也就是能够自我调节阴阳五行后，自然也就具备了养生，百病不生，长生，寿命增长的受用。而且，不会再受一切无谓的情欲，烦恼，妄想所扰。因为，这些情绪，欲望，烦恼，妄想都不过是被身体内分泌催发出来的，不明白身心的运行原理而有的。
他们就是如此地通过静定功夫微细自己的时间状态，看到了比一般人类深一层的精微空间物质形态，并且依此提升了自己的生命形态，中国修仙者称之为“人仙”。
在中国，“人仙”是比普通“人类”高一个层次的生灵存在，他们最少的也可以活两个“甲子”，也就是120年，而且百病不生，生机旺盛。一般他们只会隐遁山林，云深不知处，不会跟普通人类接触。
因为，普通“人类”整日沉溺在粗物质形态欲望上，起种种的粗重的情绪，烦恼，妄想，整日只知道争名夺利，勾心斗角。
说实话，人仙这个层次看普通人类就如同蚂蚁一般无知，虽然有时会因为曾经为“人”的情感而心生悲悯，但他们知道自己无能为力，因为他们自身仍然很卑微，还需要继续努力修行，所以他们会直接斩断这丝悲悯。
他们就这样一直隐遁山林，云深松老，在凡人到不了的地方继续地修行，提升自己的生命层次，形态。以求能够进入更加微细的时空状态中，看到更深层次的真相。身心的真相，世界、宇宙、乃至于一切的真相。
这就是修行人，这就是人仙。
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