如何才能往生极乐?+ 查看更多
某戊:师父,如果一个老人,没有听经闻法,没有持戒,但是坚持每天定课念佛,诵经。并发愿往生极乐。那能往生吗?
紫师:信愿行。三皈五戒,是基础。极乐世界无三恶道,那就需要相应了这无三恶道的业,才有往生极乐世界的果。四十八大愿,也须众生本心之愿来相应。
某丙:师父,怎么理解这种现象?
紫师:人家不是说得很清楚吗。要么是示现,要么是假开悟。而示现,又为什么示现,就得看他眼前的受众以及在传的法教了。所谓客观看待,需要无贪无嗔,没有了自我的倾向性。而很明显,你们都有着明显的自我倾向性,所贪所嗔的境缘。所以,无从客观。只能是直接就迷进去了。告诉你,不用费吹灰之力,就可以成就。又告诉你,需要历经大苦大难,才可以成就。你更愿意倾向于哪一个呢。而,哪一个才是真实的呢。你可能更愿意相信不费吹灰之力的是真实。但,你的理智,又告诉你,不会这么便宜的。人心,便是如此的。又如何破痴,破无明,走向觉悟。而教化如此的众生,又需要怎样的智慧,方便,耐心,慈悲。不可想象。可以占便宜的,叫善巧结缘。不论如何,能结缘,总是好的。一句阿弥陀佛,总是善的。不念,不结缘。那往生,成就。也是不可能的。那便,从这一念,这结缘开始吧。这就是善巧方便。只要如此的念下去,结缘下去。等善根足够厚了,就总会达成相应的因缘,而往生的。不是吗。而非得要告诉你,你肯定会往生的,你才会信,才会念。那肯定是要告诉你,你肯定会往生的。只要你信,只要你念。就可以。
某丙:师父,弟子是愿意选择那需要经历大苦大难才能成就的道路,但是这种词藻,看了会有点不适应,说得好像只有念阿弥陀佛这条路,靠自力不能了生死。祖师大德都为此做示现,我还能自不量力?心动摇了。
某壬:就这一个祖师大德吗。。。二十五圆通大士,八十四大成就者。修成的方法五花八门。
紫师:说自力,说他力。本是个方便。到了你们那里,却成了执著。所以,这是你们的业障。你们的因缘。只能自己消。紫很明显不是为结缘那大众,而在这里的。所以,找适合自己的因缘,就好了。
某丙:@某壬有道理。感恩师父!
某壬:【多练功,多打坐。】看到这句话,感到师父的标准又降了。
紫师:那不是紫的标准,只是你们可能会有的需求。
某壬:扎心了。自师父横空出世以来,标准一降再降。
紫师:紫的标准,在紫觉的最后,在紫觉的背面。
某丙:感恩师父。
某壬:真正的觉悟,是把这些路都走过了之后。发现,原来根本就没有一个所谓的觉悟,也从来都没有过一个所谓的无明。大圆满!!!
某丙:顶礼觉悟
紫师:好好想想,你自己的贪嗔,你自己的执取,你自己的自认为,自以为是。在真理面前,是实相面前,在现实面前。算什么。梦,而已。一碰就碎。碎了,就难受。然后,想办法再睡过去。继续做梦。如此而已。
某丙:感恩师父。
某戊:师父,有人说往生咒念36万遍可以见阿弥陀佛。怎么看待这种说法?
紫师:没念的时候,就见到了。刚要念的时候,就见到了。都三十六万遍了,那得见了多少次了。
某戊:您这么说,某戊该问:怎样是见了?
紫师:知道的都是世俗情见,自然障重。看不看教理,都重。只是看的时候,才发现这么重。阿弥陀佛长什么样。
众弟子:嗯!没人见过。不知道。32相80种好?可金刚经又说。若以色见我。以音声求我,是人行邪道。不得见如来。
紫师:无量光,无量寿,如来,遍一切处。
怎么见。
某戊:那就是一直都在。?
紫师:那你问出来这种问题,就是不信佛说了。
众弟子:啊?需要信心。如果真信就不会问了。
紫师:因为,行邪道。才不信。
众弟子:明白了。因为把这个问题当真了,所以会想问这个问题。真信是毫不犹豫的。不需要劝服说服自己。不容易啊。其实还是要【砍砍砍】。个人感觉,贪嗔痴慢疑,疑心是最难对治的。疑心生暗鬼。
紫师:无明尽,疑方尽。或者说是:惑。
2020/03/28于紫觉讲堂