学习的动力来源是什么呢。+ 查看更多
紫师：问：学习的动力来源是什么呢。
众弟子：更好的体验人生。
来源于紧迫感。
明白自己的缺失。寻找正确的道路。
好这一口，就喜欢。
追寻更广阔的天空。
喜欢的事情，做了才满足，积极体验又促进了学习的循环。
紫师：来源于一种受，一种浓厚的感受。
所谓的兴趣点，不就是一种感受吗。
众弟子：是。
紫师：如果缺失了这种感受，人学习起来，就会很乏味，没有代入感，也无法真正的吸收。
有些人看着那些密密麻麻的一点触动感都没有的陌生字眼。
会怎么样。
某甲：犯困。
紫师：为什么呢。
众弟子：无法代入。
看不懂。
不感兴趣，激不起乐受。
受体为了自我保护。
缺乏感受。
激不起相应的感受。
紫师：因为，人就是一个受体。
感受，就是人的全部。在活着的是感受。
而从外界所接收的信息，对于这样的受体而言，都会成为一种感受的存在。
那学习是什么。
众弟子：对感受的认识。
刺激受体找到存在感。
或是感受的择取，或是对感受的塑造。
叠加感受。
对受扩容。受体本无限，我们在有限用。
相对有目的受。
让受体心甘情愿地接受。
紫师：知识概念是什么。
众弟子：。
受的代码
在混乱中以命名来识别。
紫师：教过孩子吗。或者见过怎么教孩子吗。
这是什么，那是什么。这样可以，那样不可以。
这是什么。
众弟子：规则。
限制。
训练和教化。
用规则来保护受体不受伤害。
紫师：那孩子是怎么学会的。
这个过程是怎么发生的。
这个受体，在这个过程中都经历了什么，发生了哪些变化。
众弟子：在重复和强化中习得。在重复中习得好与不好的概念定义，习得社会规则所定义好的该与不该的行为，依此建立起的思维认知模式。
刺激强化重复。
固化模式。
被限制同化。
简单接受。
紫师：你拿着一个东西，跟孩子说这是什么的时候，他是什么感受。
是声音感官的刺激，视觉感官的刺激。
这样的感官同步进行，让受体产生了一次感受链接。
众弟子：从无概念中习得了一个命名。
声音，画面，意义联结。
在实践中强化了对知识概念的体验，固化成一种潜意识的经验，当碰到相应的对镜就会做出直接的反应。
紫师：第一次，他会有一个模糊的印象。这个印象，就是感官的刺激链接。
下一次，你拿着这个东西，问他这是什么的时候，他的大脑发生了什么。
某乙：建立链接与条件反射。在大脑中提取了之前输入的概念。
紫师：嗯，是之前的同步感官信息的出现。
只看这个同步感官是不是足够强烈，来让受体将此信息完整的呈现在大脑。
某丙：教孩子认字很明显，有时候为加强记忆，会有关于字的联想，想不起来的时候，孩子会想到联想的东西，再想起来这个字。
紫师：然后，就是人体的基因所决定的人体构造，以及对声音的模拟能力，来将信息表达出来。
这整个过程，都是通过感受来达成。
而当你对孩子说，这样不可以，那样才可以的时候，你会用什么样的语气表情态度。就会对孩子的感官带来相应的刺激，从而导致相应的结果呈现。
这都是通过感官的刺激，才达成的。
然后，再联想联想自己的日常生活种种。
你的念想、言语、举止的出现，都是源于什么。
那一切，都是怎么发生的。
你的身心出现了什么变化，你的大脑出现了什么感官反应。
你因此，而做出了如何的举动。
那都是来源于学习，模仿。来源于你有生以来所经历的一切，六根的感官刺激反应，名词概念的现象架构序列。
这一切，决定了你这个受体的组织构造，运行机制，行为模式。
而如何才能运用这些原理，来帮助你，帮助孩子更好的学习，建立自己的感官信息组织结构呢。
众弟子：有时候源于一个概念升起了失落难过的感受，这种感受升起的时候，会有一股压抑的感觉从胸中升起，这种压抑的沉重的东西，怎么升起的就观察不到了。就感觉它是慢慢积聚起来的，怎么积聚就看不到了。
得模仿最佳的蓝图。今天向一位扫街的大爷问路，没明白其手势语言，再问则损我。基本接受了。
紫师：你需要感觉。
紫这么不断的刺激你们，为什么呢。
众弟子：往修行的框架序列靠拢。赶鸭子上架。
改造受体。
紫师：建立感官链接。加深印象。
希望这些信息更多的在你的生活工作中，呈现在你的大脑。
也就是加重相应的感官比重，改变你们的利弊取舍。
众弟子：重塑链接、强化新的链接，感恩师父。
大方向深入人心了，过程中的问题都容易解决。大方向的问题，一直看不到，或者不承认、不愿改，一辈子可能就很快耗过去了。
觉察、从细微处入手、断原来的习气惯性、强化新的链接。
六入缘触，触缘受，受缘爱。让心识入于名色。用产生的感受，改变心相续。
念念查心，念头产生因缘。顶礼。
紫师：然后，你们怎么看待教孩子呢。
众弟子：行动是最好的教育。师父说过，孩子只会看大人实际在做的。
这么看过去只重视对孩子的知识教育，忽略了对孩子的感官教育。而且感官受到的教育时间比重更大。
言传身教
用好感受的作用。
建立好言行教育与感受的链接，并予以强化。
紫师：你能控制孩子对外界信息的摄取输入吗。
众弟子：不能。
没有孩子，自己曾是孩子，但知道不能。
所有的外界刺激都会被录入
选择性推荐引导。
紫师：这个孩子未来会成为一个如何的人，你能决定吗。
众弟子：不能。
尽人事，听天命。
父母也只是一部分因缘
孩子会选择性吸收。
在我小时候父母的控制力还是挺大的，那时候信息也没现在这么泛滥。比较容易控制。
不肖，一直都是这样的。
不能，大部分人甚至无法决定自己成为什么样的人。
紫师：你在他的生命最初，给予了他一种基础的认知模式，而这种认知模式在他的未来生命中，会达成什么样的作用，是一定的吗。
众弟子：父母控制欲强的会影响得多点。
是的，一定有影响。
紫师：什么样的影响呢。
某丁：正面影响或负面影响。
紫师：对于这个生命而言，正面的影响，还是负面的影响呢。
众弟子：不好说，根据每个娃自身不同，影响也不同。
在遇到前所未有的事情。
紫师：父母总是希望孩子未来能够好。
但，父母真的能确定自己的教育，行为，可以最终达成那样的好吗。
只需要孩子听话，就可以达成吗。
众弟子：不一定，只能影响有限的时间。因为当其他影响大过我的影响后，就逐渐改变了。
不能。
孩子接受会具有正面影响，不接受但会以父母教育的方式作为反向标准产生负面影响。
不一定。我们只是提供一丝因缘，一丝可能性。孩子接受的信息，除了我们给他输入的信息，还有非常多方面。最终如何在这些信息中做出取舍，就要看孩子自身综合的造化了，由不得其中的某个因缘。
所以希望培养一个方向，一个基本的三观。
紫师：古人说：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
到底是什么意谓呢。
众弟子：人的一生受到的影响有这么多。
人的命数变数很多。
紫师：因为，古人认为人的一生，受这些因素的影响最大最深最多。
命运是天时运转，风水是环境地利。
阴德是根基靠山，读书是发明心地。
名字赋人后天寄许，提醒着自己与他人。
面相代表着人的内心秉性，遇事的摇摆抉择。
敬神，人方有对一切的敬畏之心，警惕着自己的所有言行举止。
养生，是务人身之本，身内阴阳调和，心神安然舒泰，对外才能得心应手，处之泰然。
交贵人，才能近朱者赤，上升进步。
择业择偶，事关一生所处环境，所行事业，所受影响。
趋吉避凶，就怕见利忘义，吉便是凶。
这就是在算账。
这是在做什么呢。
算一生的帐。
某丁：对影响的方面有这么多因素。
紫师：你们算过吗。
一命二运三风水，是人能决定的吗。
众弟子：不是。
后面几个人能决定。
不太能。
紫师：最终，人能成为什么样的人。这是所有的因素加在一起来决定的。你能掌控着所有的因素吗。
众弟子：不能。
紫师：可能你好生保护了十多年的孩子，只需要外界的一个小小境缘，就可以全然颠覆。
众弟子：嗯。
一命二运三风水，这三个是不是比后面几个还重要。
是的，相反也有九死一生的。
紫师：可能你培养了他十多年的一种认知模式，当他未来面临自己的种种因缘时，就成了要命的因素。
众弟子：所谓功归一溃就是一个短板就是缺漏。
是的。生不生娃没得选，生了也不能不养。
紫师：可能你骄傲的为孩子所准备的一切，最终成了葬送他的主要原因。
众弟子：是的。
嗯，败家的富二代很多。人家实力不允许，败家也是命中注定。
不是所有的人，都会按部就班进行着他的人生，意外很多。就算顺利走到最后，最终还得入土。
人算不如天算。
紫师：那怎么办。
众弟子：放养。
理性理智的处理教育问题。
尽人事听天命。
修行天道。教给孩子天道。明理。
这就像个魔咒，明知道没有太大意义，也要按步就班的去培养。
不用怎么办。做好榜样。就够了。
感性引导向理性。
那只能让孩子也明理了。
帮孩子建立逻辑理性认知，让孩子学会去认知现实。
让自己为自己的命运主动负责。
恨不得赶快让她长大，赶紧教她佛法，但能明理之前呢？
先自己明理，自己做到呗。自己还没做到，做啥都是命，咋折腾都一样。
还是按步就班的走着。
顶多就是自己明理了，会注意到一些问题，但不代表就一定能给她一个好的影响。
还是要先自觉啊。
我们用自己明的理，精心培养孩子，这种方式本身就不一定对。
紫师：古人说：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
这是古人对此的态度。
众弟子：我们能做的就是后面的。积阴德，培养她读书，取个好名字，要她敬畏神灵，结交贵人，学会养生，正确择业择偶，还要认识吉凶的关系。
其实只有命运，后面的都在命运里了。当然作为人，还是想要折腾一下的。
那是超越了师父说的命运的命运。
古人意思是命已经占了大头，后面再折腾意义不大了？
古人的意思是，做好后面的。但最终还是要看前面的。做好后面的，最终还得知命认命，看天时地利。培养尽管培养，但不要执着。好坏结果都接受。培养的方法就是后面那几个，古人都教了。某丙是不是话有点多。
赶快自己修行证果，岂不就是大大的贵人。
没事亲。师父的领导下，都是一家人。
难得看见师兄这么亲切温柔的一面。
四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。这些都是能做的。
自己先学会算账，才能教别人怎么算账。学会了算账，才知道怎么取舍。
引导好的心性。不滑头就好。
“好”的心性，也是你自己现在认为的“好”。
踏实的意思。
这个“踏实”，也是你现在脑子里浮现出来的概念。改天你可能就不会觉得那种状态叫踏实，你对“踏实”的定义可能每天都在更新。
师父这两堂课提到养娃，某丙能吐槽一堆。
每个人都要为自己的人生负责。孩子也是。作为过来人，大人，不能因为孩子弱小，而去替孩子背负孩子自身该背的因果。只能教会他如何为自己的人生负责。教会他取舍之道。也便是师父所指十二条因缘线。缺一不可。每条因缘线，都要以不同的态度处理和面对。具体师父已经列出来了。
师父的课，也是在养娃。
没有孩子，但是最近养了只狗，还是有点体会的。自己待之以人的方式，但是，她却有她作为狗的习气惯性，我给她的一切，她都用她作为狗的的习气惯性来接受，来做出反应。从没有发生过的行为链接，无论我多么努力都没用。也常常因此反观自己的一言一行，为什么是活成今天这个样子。
不过某丙也是在养了娃之后，恶业苦果显现，孩子两岁半左右搬进了紫峰公馆，遇到了紫师父，很巧。
紫师：首先，学会认命。运好的时候安稳发展，运不好的时候安心受着。
某丙：嗯。认命。受着。
紫师：别投机。
众弟子：安心受着。
都是命中注定。
别投机取巧。具体指啥啊，师父，啥方面？
紫师：所有。
众弟子：乾卦。
嗯，不投机，安心忍受。
做过他人的孩子一定要做他人的父亲吗？
投机...
看来要切身体会该节课，得先有个娃儿。
紫师：能不能受教化，看的是福德，看的是阴德。
一旦把福德阴德都换成了福报。你觉得你还能剩下什么。
就只能剩下三恶道了。
众弟子：想到师父平时待我们以“修行人”，给我们的一切都是导以修道。但我们却有我们的业力习气惯性在牵制着我们。如果我像狗狗一样，对自己的言行反应，不觉不察，该怎样还怎样，那效果不是和我养狗是一样的道理。真的是时候为自己的一生算算帐了，再不算……以后怎么投的阿猫阿狗的娘胎都不知道。到时候，即使还能再遇到师父，师父教化我们的方式，可能也要像我教化狗狗这般，更加无奈了。
那时又只能念三皈依文了。
紫师：宁愿没有福报，也要多积些阴德。
众弟子：想起达摩祖师传为鸟念三皈依。
必须哒。师父说，三皈依是基础。
师父，怎么样可以快速的积阴德？
在三恶道享福，比如狗狗受我施惠。我却要受她施暴。
紫师：之前说过了。
阴德，在于隐蔽处积德。心里，事上。
心相续需要足够的善，是真的能容。不然心中积怨过深，最终火烧功德林。也是无用功。
众弟子：师父，某丙就有这个毛病，火烧功德林，嗔心起来了就要了命了，需要足够的善。这足够的善从明理而来吗？
【心相续需要足够的善，是真的能容。不然心中积怨过深，最终火烧功德林。也是无用功。】谨记！
紫师：所以，可以明面上多尊老爱幼，多串习善心善念，多说柔语、软语、爱语、恭敬语。多积些阳德。
某丙：明面上，就是先做表面。
紫师：这样得了好处之后，心态会更好一些，受体会更稳定一些。才好积阴德。
某丙：懂了，师父，先做好表面功夫。
紫师：总之，别被阳德带来的好处给迷惑了就好。
众弟子：这个不会。
嗯。弟子谨记。弟子先去休息了，师父晚安。大家晚安！
紫师：不然，就很可能为了阳德，损了阴德。最终，穿金戴银的惨死，可能死后还不得安生。
晚安。
众弟子：切记。
不敢，不迷惑。
紫师：所以，善心善念很重要。
而拥有智慧的善心善念，更重要。
众弟子：那些港台明星修楼盖学校的，属于阴德还是阳德？紫师。
阳德。
是的，有时候老好人反而会害人。
紫师：多明理，多思维串习。这都是德。
深深藏着的，不会被转化成名利福报的，才算阴德。
众弟子：是的，师父，一天不见到师父就会堕落。
那争取做紫师眷属。
好好修吧，人身难得，如果再来人世，希望不离师父左右。
紫师：总之，在这个世界，能堪受教化，才是最难得的，最珍贵的。
多少名利福报，都换不来。这才是真的。
跟读书改变命运。是一个道理。
堪受教化，等同于迈上三界金字塔的阶梯。