学习的动力来源是什么呢。+ 查看更多
紫师:问:学习的动力来源是什么呢。
众弟子:更好的体验人生。
来源于紧迫感。
明白自己的缺失。寻找正确的道路。
好这一口,就喜欢。
追寻更广阔的天空。
喜欢的事情,做了才满足,积极体验又促进了学习的循环。
紫师:来源于一种受,一种浓厚的感受。
所谓的兴趣点,不就是一种感受吗。
众弟子:是。
紫师:如果缺失了这种感受,人学习起来,就会很乏味,没有代入感,也无法真正的吸收。
有些人看着那些密密麻麻的一点触动感都没有的陌生字眼。
会怎么样。
某甲:犯困。
紫师:为什么呢。
众弟子:无法代入。
看不懂。
不感兴趣,激不起乐受。
受体为了自我保护。
缺乏感受。
激不起相应的感受。
紫师:因为,人就是一个受体。
感受,就是人的全部。在活着的是感受。
而从外界所接收的信息,对于这样的受体而言,都会成为一种感受的存在。
那学习是什么。
众弟子:对感受的认识。
刺激受体找到存在感。
或是感受的择取,或是对感受的塑造。
叠加感受。
对受扩容。受体本无限,我们在有限用。
相对有目的受。
让受体心甘情愿地接受。
紫师:知识概念是什么。
众弟子:。
受的代码
在混乱中以命名来识别。
紫师:教过孩子吗。或者见过怎么教孩子吗。
这是什么,那是什么。这样可以,那样不可以。
这是什么。
众弟子:规则。
限制。
训练和教化。
用规则来保护受体不受伤害。
紫师:那孩子是怎么学会的。
这个过程是怎么发生的。
这个受体,在这个过程中都经历了什么,发生了哪些变化。
众弟子:在重复和强化中习得。在重复中习得好与不好的概念定义,习得社会规则所定义好的该与不该的行为,依此建立起的思维认知模式。
刺激强化重复。
固化模式。
被限制同化。
简单接受。
紫师:你拿着一个东西,跟孩子说这是什么的时候,他是什么感受。
是声音感官的刺激,视觉感官的刺激。
这样的感官同步进行,让受体产生了一次感受链接。
众弟子:从无概念中习得了一个命名。
声音,画面,意义联结。
在实践中强化了对知识概念的体验,固化成一种潜意识的经验,当碰到相应的对镜就会做出直接的反应。
紫师:第一次,他会有一个模糊的印象。这个印象,就是感官的刺激链接。
下一次,你拿着这个东西,问他这是什么的时候,他的大脑发生了什么。
某乙:建立链接与条件反射。在大脑中提取了之前输入的概念。
紫师:嗯,是之前的同步感官信息的出现。
只看这个同步感官是不是足够强烈,来让受体将此信息完整的呈现在大脑。
某丙:教孩子认字很明显,有时候为加强记忆,会有关于字的联想,想不起来的时候,孩子会想到联想的东西,再想起来这个字。
紫师:然后,就是人体的基因所决定的人体构造,以及对声音的模拟能力,来将信息表达出来。
这整个过程,都是通过感受来达成。
而当你对孩子说,这样不可以,那样才可以的时候,你会用什么样的语气表情态度。就会对孩子的感官带来相应的刺激,从而导致相应的结果呈现。
这都是通过感官的刺激,才达成的。
然后,再联想联想自己的日常生活种种。
你的念想、言语、举止的出现,都是源于什么。
那一切,都是怎么发生的。
你的身心出现了什么变化,你的大脑出现了什么感官反应。
你因此,而做出了如何的举动。
那都是来源于学习,模仿。来源于你有生以来所经历的一切,六根的感官刺激反应,名词概念的现象架构序列。
这一切,决定了你这个受体的组织构造,运行机制,行为模式。
而如何才能运用这些原理,来帮助你,帮助孩子更好的学习,建立自己的感官信息组织结构呢。
众弟子:有时候源于一个概念升起了失落难过的感受,这种感受升起的时候,会有一股压抑的感觉从胸中升起,这种压抑的沉重的东西,怎么升起的就观察不到了。就感觉它是慢慢积聚起来的,怎么积聚就看不到了。
得模仿最佳的蓝图。今天向一位扫街的大爷问路,没明白其手势语言,再问则损我。基本接受了。
紫师:你需要感觉。
紫这么不断的刺激你们,为什么呢。
众弟子:往修行的框架序列靠拢。赶鸭子上架。
改造受体。
紫师:建立感官链接。加深印象。
希望这些信息更多的在你的生活工作中,呈现在你的大脑。
也就是加重相应的感官比重,改变你们的利弊取舍。
众弟子:重塑链接、强化新的链接,感恩师父。
大方向深入人心了,过程中的问题都容易解决。大方向的问题,一直看不到,或者不承认、不愿改,一辈子可能就很快耗过去了。
觉察、从细微处入手、断原来的习气惯性、强化新的链接。
六入缘触,触缘受,受缘爱。让心识入于名色。用产生的感受,改变心相续。
念念查心,念头产生因缘。顶礼。
紫师:然后,你们怎么看待教孩子呢。
众弟子:行动是最好的教育。师父说过,孩子只会看大人实际在做的。
这么看过去只重视对孩子的知识教育,忽略了对孩子的感官教育。而且感官受到的教育时间比重更大。
言传身教
用好感受的作用。
建立好言行教育与感受的链接,并予以强化。
紫师:你能控制孩子对外界信息的摄取输入吗。
众弟子:不能。
没有孩子,自己曾是孩子,但知道不能。
所有的外界刺激都会被录入
选择性推荐引导。
紫师:这个孩子未来会成为一个如何的人,你能决定吗。
众弟子:不能。
尽人事,听天命。
父母也只是一部分因缘
孩子会选择性吸收。
在我小时候父母的控制力还是挺大的,那时候信息也没现在这么泛滥。比较容易控制。
不肖,一直都是这样的。
不能,大部分人甚至无法决定自己成为什么样的人。
紫师:你在他的生命最初,给予了他一种基础的认知模式,而这种认知模式在他的未来生命中,会达成什么样的作用,是一定的吗。
众弟子:父母控制欲强的会影响得多点。
是的,一定有影响。
紫师:什么样的影响呢。
某丁:正面影响或负面影响。
紫师:对于这个生命而言,正面的影响,还是负面的影响呢。
众弟子:不好说,根据每个娃自身不同,影响也不同。
在遇到前所未有的事情。
紫师:父母总是希望孩子未来能够好。
但,父母真的能确定自己的教育,行为,可以最终达成那样的好吗。
只需要孩子听话,就可以达成吗。
众弟子:不一定,只能影响有限的时间。因为当其他影响大过我的影响后,就逐渐改变了。
不能。
孩子接受会具有正面影响,不接受但会以父母教育的方式作为反向标准产生负面影响。
不一定。我们只是提供一丝因缘,一丝可能性。孩子接受的信息,除了我们给他输入的信息,还有非常多方面。最终如何在这些信息中做出取舍,就要看孩子自身综合的造化了,由不得其中的某个因缘。
所以希望培养一个方向,一个基本的三观。
紫师:古人说:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉要避凶。
到底是什么意谓呢。
众弟子:人的一生受到的影响有这么多。
人的命数变数很多。
紫师:因为,古人认为人的一生,受这些因素的影响最大最深最多。
命运是天时运转,风水是环境地利。
阴德是根基靠山,读书是发明心地。
名字赋人后天寄许,提醒着自己与他人。
面相代表着人的内心秉性,遇事的摇摆抉择。
敬神,人方有对一切的敬畏之心,警惕着自己的所有言行举止。
养生,是务人身之本,身内阴阳调和,心神安然舒泰,对外才能得心应手,处之泰然。
交贵人,才能近朱者赤,上升进步。
择业择偶,事关一生所处环境,所行事业,所受影响。
趋吉避凶,就怕见利忘义,吉便是凶。
这就是在算账。
这是在做什么呢。
算一生的帐。
某丁:对影响的方面有这么多因素。
紫师:你们算过吗。
一命二运三风水,是人能决定的吗。
众弟子:不是。
后面几个人能决定。
不太能。
紫师:最终,人能成为什么样的人。这是所有的因素加在一起来决定的。你能掌控着所有的因素吗。
众弟子:不能。
紫师:可能你好生保护了十多年的孩子,只需要外界的一个小小境缘,就可以全然颠覆。
众弟子:嗯。
一命二运三风水,这三个是不是比后面几个还重要。
是的,相反也有九死一生的。
紫师:可能你培养了他十多年的一种认知模式,当他未来面临自己的种种因缘时,就成了要命的因素。
众弟子:所谓功归一溃就是一个短板就是缺漏。
是的。生不生娃没得选,生了也不能不养。
紫师:可能你骄傲的为孩子所准备的一切,最终成了葬送他的主要原因。
众弟子:是的。
嗯,败家的富二代很多。人家实力不允许,败家也是命中注定。
不是所有的人,都会按部就班进行着他的人生,意外很多。就算顺利走到最后,最终还得入土。
人算不如天算。
紫师:那怎么办。
众弟子:放养。
理性理智的处理教育问题。
尽人事听天命。
修行天道。教给孩子天道。明理。
这就像个魔咒,明知道没有太大意义,也要按步就班的去培养。
不用怎么办。做好榜样。就够了。
感性引导向理性。
那只能让孩子也明理了。
帮孩子建立逻辑理性认知,让孩子学会去认知现实。
让自己为自己的命运主动负责。
恨不得赶快让她长大,赶紧教她佛法,但能明理之前呢?
先自己明理,自己做到呗。自己还没做到,做啥都是命,咋折腾都一样。
还是按步就班的走着。
顶多就是自己明理了,会注意到一些问题,但不代表就一定能给她一个好的影响。
还是要先自觉啊。
我们用自己明的理,精心培养孩子,这种方式本身就不一定对。
紫师:古人说:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉要避凶。
这是古人对此的态度。
众弟子:我们能做的就是后面的。积阴德,培养她读书,取个好名字,要她敬畏神灵,结交贵人,学会养生,正确择业择偶,还要认识吉凶的关系。
其实只有命运,后面的都在命运里了。当然作为人,还是想要折腾一下的。
那是超越了师父说的命运的命运。
古人意思是命已经占了大头,后面再折腾意义不大了?
古人的意思是,做好后面的。但最终还是要看前面的。做好后面的,最终还得知命认命,看天时地利。培养尽管培养,但不要执着。好坏结果都接受。培养的方法就是后面那几个,古人都教了。某丙是不是话有点多。
赶快自己修行证果,岂不就是大大的贵人。
没事亲。师父的领导下,都是一家人。
难得看见师兄这么亲切温柔的一面。
四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉要避凶。这些都是能做的。
自己先学会算账,才能教别人怎么算账。学会了算账,才知道怎么取舍。
引导好的心性。不滑头就好。
“好”的心性,也是你自己现在认为的“好”。
踏实的意思。
这个“踏实”,也是你现在脑子里浮现出来的概念。改天你可能就不会觉得那种状态叫踏实,你对“踏实”的定义可能每天都在更新。
师父这两堂课提到养娃,某丙能吐槽一堆。
每个人都要为自己的人生负责。孩子也是。作为过来人,大人,不能因为孩子弱小,而去替孩子背负孩子自身该背的因果。只能教会他如何为自己的人生负责。教会他取舍之道。也便是师父所指十二条因缘线。缺一不可。每条因缘线,都要以不同的态度处理和面对。具体师父已经列出来了。
师父的课,也是在养娃。
没有孩子,但是最近养了只狗,还是有点体会的。自己待之以人的方式,但是,她却有她作为狗的习气惯性,我给她的一切,她都用她作为狗的的习气惯性来接受,来做出反应。从没有发生过的行为链接,无论我多么努力都没用。也常常因此反观自己的一言一行,为什么是活成今天这个样子。
不过某丙也是在养了娃之后,恶业苦果显现,孩子两岁半左右搬进了紫峰公馆,遇到了紫师父,很巧。
紫师:首先,学会认命。运好的时候安稳发展,运不好的时候安心受着。
某丙:嗯。认命。受着。
紫师:别投机。
众弟子:安心受着。
都是命中注定。
别投机取巧。具体指啥啊,师父,啥方面?
紫师:所有。
众弟子:乾卦。
嗯,不投机,安心忍受。
做过他人的孩子一定要做他人的父亲吗?
投机...
看来要切身体会该节课,得先有个娃儿。
紫师:能不能受教化,看的是福德,看的是阴德。
一旦把福德阴德都换成了福报。你觉得你还能剩下什么。
就只能剩下三恶道了。
众弟子:想到师父平时待我们以“修行人”,给我们的一切都是导以修道。但我们却有我们的业力习气惯性在牵制着我们。如果我像狗狗一样,对自己的言行反应,不觉不察,该怎样还怎样,那效果不是和我养狗是一样的道理。真的是时候为自己的一生算算帐了,再不算……以后怎么投的阿猫阿狗的娘胎都不知道。到时候,即使还能再遇到师父,师父教化我们的方式,可能也要像我教化狗狗这般,更加无奈了。
那时又只能念三皈依文了。
紫师:宁愿没有福报,也要多积些阴德。
众弟子:想起达摩祖师传为鸟念三皈依。
必须哒。师父说,三皈依是基础。
师父,怎么样可以快速的积阴德?
在三恶道享福,比如狗狗受我施惠。我却要受她施暴。
紫师:之前说过了。
阴德,在于隐蔽处积德。心里,事上。
心相续需要足够的善,是真的能容。不然心中积怨过深,最终火烧功德林。也是无用功。
众弟子:师父,某丙就有这个毛病,火烧功德林,嗔心起来了就要了命了,需要足够的善。这足够的善从明理而来吗?
【心相续需要足够的善,是真的能容。不然心中积怨过深,最终火烧功德林。也是无用功。】谨记!
紫师:所以,可以明面上多尊老爱幼,多串习善心善念,多说柔语、软语、爱语、恭敬语。多积些阳德。
某丙:明面上,就是先做表面。
紫师:这样得了好处之后,心态会更好一些,受体会更稳定一些。才好积阴德。
某丙:懂了,师父,先做好表面功夫。
紫师:总之,别被阳德带来的好处给迷惑了就好。
众弟子:这个不会。
嗯。弟子谨记。弟子先去休息了,师父晚安。大家晚安!
紫师:不然,就很可能为了阳德,损了阴德。最终,穿金戴银的惨死,可能死后还不得安生。
晚安。
众弟子:切记。
不敢,不迷惑。
紫师:所以,善心善念很重要。
而拥有智慧的善心善念,更重要。
众弟子:那些港台明星修楼盖学校的,属于阴德还是阳德?紫师。
阳德。
是的,有时候老好人反而会害人。
紫师:多明理,多思维串习。这都是德。
深深藏着的,不会被转化成名利福报的,才算阴德。
众弟子:是的,师父,一天不见到师父就会堕落。
那争取做紫师眷属。
好好修吧,人身难得,如果再来人世,希望不离师父左右。
紫师:总之,在这个世界,能堪受教化,才是最难得的,最珍贵的。
多少名利福报,都换不来。这才是真的。
跟读书改变命运。是一个道理。
堪受教化,等同于迈上三界金字塔的阶梯。