紫师：问：你觉得哪一个人对你的好，是应该的。你又觉得哪一个人对你的不好，是不应该的。为什么。

众弟子：小的时候，常常纠结爸爸不应该那样对待我们。好像没有谁应该对我好，也没有谁不应该对我不好。

紫师：为什么。

众弟子：因为感受不舒服，没有安全感开始觉得父母，妻子应该对我好，我得罪过的人不应该对我好。因为父母应该要照顾孩子，妻子应该体贴丈夫。得罪的人既然得罪他了，他应该没理由对我好吧。后来觉得观念感情都是会变化的，没什么应该不应该的。

紫师：而，当你对一个人好的时候，或者对一个人不好的时候。你觉得是应该的吗。又是为什么。

众弟子：我们对别人的态度都是有自我的目的的，想以此来做交互，但是又没人把刀架在我们脖子上，让我们对他好或不好，所以一切的行为都是自我的决定。没有应该不应该，都是出于自我的目的，就看底层的逻辑是啥。好像我很少因为应该或不应该对待一个人好或不好，都是由当时的感情和情绪左右的。底层的逻辑决定着对谁好，对谁不好，而对谁好或者对谁不好，主要是为了满足这个自我的需求而已。

紫师：那当你要求一个人对你就要如何的好的时候。为什么。凭什么。

某甲：因为名义上的关系，因为我对她很好。

紫师：为什么名义上的关系，就需要对你好。为什么你对她很好，她就应该对你很好。

众弟子：凭借着观念概念的说法，妻贤子孝，凭借着自以为付出需要得到的回报，我对你怎么怎么样，你应该怎么怎么样，才合情理。情理，大家都认为应该是对的，合理的。普遍的概念说法。情感的交互也是维持生活的必需品。

紫师：为什么会有这些观念、概念的说法。为什么付出，就要有回报。

某甲：从小就接受这样的教育，观念植入。

紫师：为什么会有这样的情理，这样的教育。

众弟子：因为想从外界得到自己内在的不足。为了社会发展的稳定需要而创立来的？以及为了满足自我？

紫师：所谓的理当如此，为什么理当如此。哪来的理。

众弟子：想通过交互的行为方式得到自己想要的。在一种约定俗成的概念上而有的理，心安理得，索取或付出。基于目前社会意识形态上人人都想要获得的情况下，为了维持正常生活的次序，约定出来的一种简单的约定。彼此都缺乏安全感，需要报团取暖。

紫师：如果，没有这些理。世界会是怎么样的世界。

众弟子：无序混乱，弱肉强食。为了生存延续下来，随着科技的发展，更加的细节和复杂化了。本意是为了保证群体的生存而来。没这些理，人就更加弱肉强食了。用武力解决。没有这些理，人都很现实。

紫师：有了这些理，就不现实了吗。就不弱肉强食了吗。

众弟子：或者说更加的依赖自我。也现实，底层的逻辑一直在那。理看人怎么用。也现实，只是手段看起来文明一些。牌坊。牌坊无法改变婊子成为烈妇。如果按波动程度来说，会在某个相对稳定的范围，如果无序的若肉强食，稳定性差波动性强。有人用来掩饰，有人用来揭穿掩饰。
紫师：只能说是强者靠着这些理，靠着这些规矩。保护了弱者的生存，也能让弱者发挥自己相应的作用，创造相应的价值。
 而这些理，都是些什么理。又有着哪些道理。

众弟子：有道理，有用道的理。仁义礼智信？可持续发展的剥削更符合剥削阶层的长远利益。紫师今天要讲的主题是围绕人与人之间互动的游戏规则，对吗？别人对自己好与不好，或者自己对别人好与不好，每个人对“好”与“不好”的定义是不一样的。本质都是从自身的利益出发去考量。而就大的方面而言，又有相对统一的共识，比如“仁义礼智信”，大家都认同如此待人接物是“好”的，大部分人都推崇这样的观念……然后，有了这些信条之后，人们就更有理由去要求别人，对别人进行道德绑架…… 

紫师：一个强者，可以纠集一群人，达成一个小团体。怎么样纠集起来的。靠什么，凭什么。而一个强者又为什么要纠集起来一群人。

众弟子：凭，道，理。因为这也是道，理。调和大家的利益，让大家都有利可图。

紫师：因为强，因为更大的利益，因为利益可以分给这一群人。最初的道理，叫如何更好的生存。强者可以纠集一群人，谋取相应的利益，进行相应的利益分配。在这个过程中发生的，就是“理”。就是，这样可以获得更大的利益，可以维持更好的生存。可以如此拿来用的，就是“理”。人与人之间的关系，交互，衍生出来的“理”。然后，随着群体与群体之间的竞争，征服，收服，聚集成更大的群体。就需要更复杂的交互关系，就会出现更多的交互方式，就衍生出来了更多的“理”。也便是，如何让这样一个更大的群体，社会。彼此协调的发展下去。在这个过程中，发生了整个人类历史当中的所有事件。就有了，今天人们习以为常在用的种种“理”。应该，不应该。可以，不可以。善善恶恶，是是非非。
 就是人我之间，群体之间所产生的互动现象。源于彼此之间的“利益”而有的互动现象。而此“利益”仅仅只是为了彼此之间的生存。
 这是本质。只是，在这个本质之上，变得好像很复杂。比如，要满足自己的一个感受，就可能需要绕一大趟。经过种种的“人”“事”“物”“理”的弯弯道道“允许”。为什么变得如此复杂呢。因为，整个社会，所有人的利益，都纠缠到了一起。你想要从中获取哪怕一丝的利益，都需要遵循这个整体的所有规则。哪怕，有一些不遵守规则的。其实也都在遵守规则。比如，小偷有小偷的生存之道。他需要偷，就是因为知道规则。而明抢的，他知道要躲起来，要逃。也是因为知道规则。表面，他好像违反了相应的规则。但其实他也不得不遵循着相应的规则。而这就是整个社会，整体。你想要不顾及他人，只顾着满足自己，那是不可能的。哪怕表面上，有人好像只顾着满足自己，但他必然无法真正的只顾着满足自己。因为，在如此的社会规则之下，已然没办法再出现不遵守规则的事情了。表面的不遵守，其实都在遵守，也只能遵守。所以，你们觉得痛苦，觉得难受，觉得不痛快。人生，活得太难。但，你要知道。这是活该。活着，就该。远离了社会的大框架，你什么都不是，只是一个名义上的人类，实质性上的“动物”。是这个社会大群体，在传承着人类自古以来的一切文化，让人类得以成为今天的人类。没人教你说话，识字。你不是一个“动物”，是什么。而那说话，识字。如果你不生活在这样一个社会群体内，你如何说，识。其它所有的人类社会生存需要的，也都是如此。你身为一个人，一个生活在如此的社会群体内的人。这些，就都成为了你该知道的，你该明白的。为什么呢。为了生存，为了更好的生存。
 而紫知道，你们在这里听这个紫讲这么多，是为了什么修行，解脱，觉悟。说，是这么说。但，你们为什么修行，解脱，觉悟。因为，你们在如此的社会群体下生存，感觉太累，太难。或者是有着种种的迷惘，无明，纠结。很多人，都是源于宗教而走向了所谓的修行，解脱，觉悟之道。那，宗教到底是干嘛的呢。宗教正是为了维系这个社会性群体发展的规则产物。而它有什么用处呢。又是什么道理呢。在你感觉太累，太难，迷惘，无明，纠结的时候，帮你“纠错”的，帮你舒缓的。生存的本质，在此还是一成不变的。而这，又都是你需要正视的。为什么呢。因为，你不正视，你就会迷，你就会必然对它抱有其本质之外的期望，你就必将失望。如果，你真的想觉悟。那，去看到这一切的本质。就是你需要去做的。因为，只有你看到这一切本质的时候，你才能知道如何才能更好的活着。也才能有机会，触碰那人类生存之外的修行部分。不然，你只会继续糊弄在这个人类生存的“道理”之内。说着想着，那些不切实际的圣人言语。实际做着，这个人类生存本质下的“社会生存之道”。那，其本质，不过如此。自欺欺人而已。其实，就是希望有人可以像圣人那般对我，无私，爱，付出。不可有一丝一毫触犯这个我的部分。如果，真有这样的圣人出现在你面前。他绝对会在你最后发现被触犯的时候，拿走你不想失去的一切。因为，那肯定是一个比你更懂生存之道的人而已。他用了你对待他的方式，对待你。那，按照你既往的人类社会生存之道的理而言。你觉得不应该，却是你活该的。虽然这样讲，太过于现实。但，这确实就是实际的现实。时时刻刻都在发生的现实。而你的痛苦所在，可能就仅仅只是你是一个弱者，你无法面对自己所身处的现实。所以，你需要一个团体来抱团取暖。这样的团体，被现在的人称之为“宗教”、“慈善机构”。这是现实。
 而真正的修行，就是看到这样的现实之后，明白生存的本质。然后，按照真正修行的理，一步步成为不会向外索取的“强”者。之所以强字加了引号，是因为人们认为的强，是对外的。而这里的强，更多的是向内的。而非仅仅只是抱团取暖。但，这里对抱团取暖的态度，决然不是贬义或是看低的。因为，那仅仅只是生存之道的必然。对于生命而言，一切的求生存举动，都是可贵的。却也都是无奈的。哪天你真的成为了内化的“强”者，可能你会经常去抱团取暖。虽然，你不再需要暖。但，肯定会因为你而更暖。因为，这就是生命。会进行伤害，因为怕被伤害。虽然，我们的社会已然拥有了它的层层规则。但，这些规则的作用，还远远不够。因为，哪怕看清这些规则，能真正明白这些规则在如何的保护我们，大多数人，都是看不到的。更无法意识到，正是因为自己的看不清，不明白。而让这个世道，产生更多的伤害。而会受伤的，绝对不会少你一个。是啊，大家都仅仅只是在求生存而已。你伤害了他人，在你的本质而言，你没有错。因为，你在保护自我。但，同样的。这个理，适用于每一个人。每一个伤害了你的人。所以，这个世间可能还需要更多的理，来让人们能够建立更多的互相信任，而减免彼此的伤害。而这所谓更多的理，更多的是让大家真的看到这样一个命运共同体的理。如何能让它更好的善性循环的理。可惜，这个世道的底层，太复杂。也更现实。环环相扣。不说，那些不知道的。哪怕你们知道了，你们又能够如何。这就是现实。不是说，你们看不透，做不到，有什么。而是，沉沦其中，在痛苦，煎熬着，迷惘着的，是你们。这才是一件，很残酷的现实。也可能是紫一厢情愿，其实你们都挺好的。你们仅仅就只是在此找些生活的调剂品而已。让它更好一些。是吧。有问题吗。

众弟子：短暂的爽快，掩盖着残酷的真相。最近感觉自己的每个念头好像就是一个生命，它们各有各的所求，我如何调和他们，如果我自己念头都没办法统一，做事更是互相矛盾了。

紫师：等这部分的现实逻辑捋的差不多了。我们就多讲讲，怎么更好的生存。在社会群体当中的为人处世，生存之道。现实一些的“修行”。作为终场谢幕。所以，现实是什么。
 
 

2019/11/15于紫觉讲堂