紫师：糊弄的逻辑。逻辑的糊弄。
什么意思。

众弟子：以无明为先导的逻辑。建立于糊弄之上的逻辑。有逻辑的对他人糊弄。

紫师：你清楚自己的逻辑，都是怎么来的吗。

众弟子：使逻辑模糊化。不是以底层为基础一步步紧密建立的。从学习、认知、经验而来？以公理方式加载的。

紫师：本身还不知道要讲点什么。某甲把结缘群的记录给紫看了一下。有了。什么逻辑。对于一切现象是非对错的判断，都是源于相对应的逻辑性。而，这些逻辑性就需要基于相应的素材。素材，决定了所谓的逻辑，决定了最终的判定结果。那，素材都是怎么来的。

众弟子：触而来。六根对六尘。环境。素材是从小到大学习，积累的种种信息以及反馈。

紫师：而什么又是糊弄的逻辑，逻辑的糊弄。

众弟子：糊弄的逻辑：做了还无知。逻辑的糊弄：知了也顺势而为。表面看是对境而生心，细分是我执的经验惯性判断的一个自我标准。素材本身就是糊弄的。我们当真理学了。

紫师：我们先从人生的本质，来理一理。人生的本质，就是我活着了，我存在了。然后，我需要在这个陌生的环境、世界当中求生存。最初，是纯粹的感官，感受所使然。也便是，我们的活着，存在本身。因为，我们有感受。源于有感受，所以有能接受的感受，与接受不了的感受。所以，饿了哭，心慌了闹。奶水，拥抱。温饱，受安稳。逐步的成长，被教育。两个程序被输入建立。可以，不可以。就如那电子程序的最底层，0或1。然后，基于此0，1的程序，不断被输入建立。出于本能的感官需求，而不想被输入时，就会受到教育打压。而这种受打压，源于自我的弱小，无法抵抗。所以，为了感官可以维持相应的常态安全，所以被动接受。所以，一个又一个复杂程序的可以与不可以。是是非非，对对错错。不断被建立了起来。而这些被建立，其最核心的本质却从来没有变过。那就是，一个生命“孤苦无依”来到这个世上后的求生存。求一种常态感官的长久性维持，不想过于痛苦，而想要在感官上被满足。所以，一次次的打压，一次次的糖果。所建立起来的所有程序，都基于此本质。哪怕，最终成为了一个多么聪慧的哲人，多么狡诈的野心家，多么不堪的小人物。这个本质都不会变。其所有逻辑的本质，都只是如此。惧怕利益被侵犯，畏惧感受被夺取。欣喜名利被满足，乐于一个个被可以。这永远都是，一切众生最底层的逻辑诉求。因为，这是生存的本能。再大的道理，再真的真理，都是为了这一个又一个的“可以”而论，而求。相应的，就是对他人的“不可以”。一切的标准，一切的0，1。都是如此。
 在此本质下，再聪慧的哲人，再狡诈的野心家，再平庸的小人物，没有任何区别。那一层又一层，各有千秋的理论，道理，逻辑，漂亮话。都只是如此而已。那，在此本质下。我们，都只不过是一个微末的存在。一个又一个想尽一切办法求生存，微不足道的生命而已。而，就是为了此本质下的求生存。我们创造了这一切的一切。那么多的是是非非，善善恶恶。显得是，那么的让紫无法下口。不想说。不想论。因为，是如此的微不足道，那么的没有“意义”。糊弄。为什么糊弄。只是如此而已。说透了。你能如何。各自，还是会那般的糊弄罢了。难道，你能不活了吗。难道，你可以突破这个自我的本能吗。修行，为什么修行。或者说，那些最初的修行人，他们到底为什么修行。而当他们看透了这些本质的时候，又是何表情，又作何选择。出离，为什么出离。觉悟，又为什么觉悟。

众弟子：知道人为的判断，念想是束缚，因此觉悟而出离。不被活着。出离是因为受够了。不想再受了。开始是为了离苦，但后来学习发现想要彻底离苦，要破我执。如果没破我执，只是在更大周期的苦乐之间轮回。

紫师：毋庸置疑，那一个又一个看透了这些本质的修行人，都是这个世间最为稀有的智人，圣者。当拥有了那般的智慧后，再来看待这个自我，这芸芸众生。他们选择了出离，选择了去求那终极的大道。
而，你们说出离，说觉悟。又都是为了什么。你们能看得清吗。

众弟子：更多是逃避。一半是愿望，一半是迎合。在糊弄驾驭下的突破糊弄所谓的求觉悟，也是被灌输。逃犯。不面对现实。不想去受苦，只是想享其中的乐。

紫师：紧紧抓住这个自我，紧紧抓着这个自我拥有的一切利益，可享受。哪怕，你说那个利益叫修行，叫觉悟。人性，非善非恶。一切善恶，是那人我对立。你说，你要修行，你要觉悟。那你什么时候放得下人我对立。你要知道，那是一个又一个的“可以，不可以”。而那一个又一个的“可以，不可以”，都是你那自我求生存的本质一个又一个的建立起来的。而这一切，都代表着一种自我的受，好受、不好受的受。存在感，安全感，快感。你，有什么能力去说放得下。糊弄吧。这也是你们的本质。你们有多少的素材，有多少种逻辑，可以说服自己呢。

某乙：如果能放下我执就已经不会有苦乐的问题，也不会再有修行不修行。但放不下，修行还是在我执的基础上，还是在糊弄。这是一个鸡生蛋蛋生鸡的矛盾，还是说这是渐进式的，放下一些，就证一些，证一些就放下一些？

紫师：什么是我执。

某乙：因为无明产生了我这个误解的概念，我产生了我所生出的一切延伸，如我的，我要的，我的感受等等？有了我就有你我他的分别，就有了我的利益他的利益。为了我的生存我的苦我的乐，就有了后面的糊弄？

紫师：抬起手，用牙咬住它，你停下来的时候，就是“我”。关键是，你知道，不知道。有区别吗。如果，你能咬下来，吃下去。紫也就不用费这么多口舌，讲这么多逻辑，“道理”了。因为，在进行贪嗔执取的叫“受者”。而非，你一个又一个“可以，不可以”建立起来的概念逻辑程序。因为，那都只不过是你为了进行贪与嗔，可以、不可以，能、不能，要、不要。找的“道理立脚之处”。因为，这个世间不止你一个“受者”。你觉得，你很有道理。你觉得，你是对的。你觉得，你该这样说，这样做。而非那样说，那样做。你觉得…… 这是“受者”的生存之道。在这样一个人世间的生存之道。哪怕你拥有再大的道理，都只是如此而已。这些年来，讲了如此多的道理，讲了如此多的概念。为什么。都不过是，为了让你们能一步步的看到，这些本质。如果，你是为了这“受者”的生存之道。那，你继续。而如果，你是为了什么解脱，觉悟。那，你可以停了。你只需要，让自己面对自己的本质，解决这个本质，就可以了。何必讲什么大道理呢。何必找如此多的概念理由呢。如果，你要以你那生存之道来找紫，紫真没必要搭理你。但，那得等紫把紫不搭理你的道理讲清楚。因为，如果你不清楚。那真的很没道理。因为，在于生存之道。你是一个自我，你是一个“受者”。你为了这个“受者”，而进行的一切贪嗔执取行为，0，1。那，就有生存之道的说法。你想继续维持着这个“受者”的生存之道。那，紫就有对应你这种生存之道的方式。因为，紫完全可以跟你讲生存之道的道理。而非，什么修行，什么解脱，什么觉悟。因为，这些跟你毛关系，都没有。
 某丙：只有患者放弃治疗，没有师父开不出的药方。

紫师：你想放弃吗。真知道自己有病，真想治病的，有谁想放弃。我，不想放弃每一个。所以，我小心翼翼的，一步一步的走着。因为，我知道你们每一个痛点。在不能碰的时候，我一个都不想碰。因为，那时候的放弃，不叫放弃。叫医者无能。除了我自己，没一个人有错。作为“受者”，有谁想放弃。没人。但，哪一个“受者”，会知道怎么坚持的走下去。一个连自己的喜恶爱憎逻辑都看不清的人，一个连自己为什么会这么想，这么说，这么做都不清楚到底是为什么的人。你能指望什么。你不怪自己，我也无法怪你。但，你要修行，你就得怪自己。生而为人，都不容易。遇到法，更不容易。一丝一毫可以让你们坚持走下去的机会，我都想尽办法抓住。细致点，好吗。别纵容自己的贪嗔，别糊弄好吗。

众弟子：好。无地自容。

紫师：我整半天，不就是为了让你们可以多用点心吗。而你们，到头来糊弄的不还是自己吗。算了，怨我自己。课闭。
 
 

2019/11/14于紫觉讲堂