人类逻辑的核心本质+ 查看更多
紫师:糊弄的逻辑。逻辑的糊弄。
什么意思。
众弟子:以无明为先导的逻辑。建立于糊弄之上的逻辑。有逻辑的对他人糊弄。
紫师:你清楚自己的逻辑,都是怎么来的吗。
众弟子:使逻辑模糊化。不是以底层为基础一步步紧密建立的。从学习、认知、经验而来?以公理方式加载的。
紫师:本身还不知道要讲点什么。某甲把结缘群的记录给紫看了一下。有了。什么逻辑。对于一切现象是非对错的判断,都是源于相对应的逻辑性。而,这些逻辑性就需要基于相应的素材。素材,决定了所谓的逻辑,决定了最终的判定结果。那,素材都是怎么来的。
众弟子:触而来。六根对六尘。环境。素材是从小到大学习,积累的种种信息以及反馈。
紫师:而什么又是糊弄的逻辑,逻辑的糊弄。
众弟子:糊弄的逻辑:做了还无知。逻辑的糊弄:知了也顺势而为。表面看是对境而生心,细分是我执的经验惯性判断的一个自我标准。素材本身就是糊弄的。我们当真理学了。
紫师:我们先从人生的本质,来理一理。人生的本质,就是我活着了,我存在了。然后,我需要在这个陌生的环境、世界当中求生存。最初,是纯粹的感官,感受所使然。也便是,我们的活着,存在本身。因为,我们有感受。源于有感受,所以有能接受的感受,与接受不了的感受。所以,饿了哭,心慌了闹。奶水,拥抱。温饱,受安稳。逐步的成长,被教育。两个程序被输入建立。可以,不可以。就如那电子程序的最底层,0或1。然后,基于此0,1的程序,不断被输入建立。出于本能的感官需求,而不想被输入时,就会受到教育打压。而这种受打压,源于自我的弱小,无法抵抗。所以,为了感官可以维持相应的常态安全,所以被动接受。所以,一个又一个复杂程序的可以与不可以。是是非非,对对错错。不断被建立了起来。而这些被建立,其最核心的本质却从来没有变过。那就是,一个生命“孤苦无依”来到这个世上后的求生存。求一种常态感官的长久性维持,不想过于痛苦,而想要在感官上被满足。所以,一次次的打压,一次次的糖果。所建立起来的所有程序,都基于此本质。哪怕,最终成为了一个多么聪慧的哲人,多么狡诈的野心家,多么不堪的小人物。这个本质都不会变。其所有逻辑的本质,都只是如此。惧怕利益被侵犯,畏惧感受被夺取。欣喜名利被满足,乐于一个个被可以。这永远都是,一切众生最底层的逻辑诉求。因为,这是生存的本能。再大的道理,再真的真理,都是为了这一个又一个的“可以”而论,而求。相应的,就是对他人的“不可以”。一切的标准,一切的0,1。都是如此。
在此本质下,再聪慧的哲人,再狡诈的野心家,再平庸的小人物,没有任何区别。那一层又一层,各有千秋的理论,道理,逻辑,漂亮话。都只是如此而已。那,在此本质下。我们,都只不过是一个微末的存在。一个又一个想尽一切办法求生存,微不足道的生命而已。而,就是为了此本质下的求生存。我们创造了这一切的一切。那么多的是是非非,善善恶恶。显得是,那么的让紫无法下口。不想说。不想论。因为,是如此的微不足道,那么的没有“意义”。糊弄。为什么糊弄。只是如此而已。说透了。你能如何。各自,还是会那般的糊弄罢了。难道,你能不活了吗。难道,你可以突破这个自我的本能吗。修行,为什么修行。或者说,那些最初的修行人,他们到底为什么修行。而当他们看透了这些本质的时候,又是何表情,又作何选择。出离,为什么出离。觉悟,又为什么觉悟。
众弟子:知道人为的判断,念想是束缚,因此觉悟而出离。不被活着。出离是因为受够了。不想再受了。开始是为了离苦,但后来学习发现想要彻底离苦,要破我执。如果没破我执,只是在更大周期的苦乐之间轮回。
紫师:毋庸置疑,那一个又一个看透了这些本质的修行人,都是这个世间最为稀有的智人,圣者。当拥有了那般的智慧后,再来看待这个自我,这芸芸众生。他们选择了出离,选择了去求那终极的大道。
而,你们说出离,说觉悟。又都是为了什么。你们能看得清吗。
众弟子:更多是逃避。一半是愿望,一半是迎合。在糊弄驾驭下的突破糊弄所谓的求觉悟,也是被灌输。逃犯。不面对现实。不想去受苦,只是想享其中的乐。
紫师:紧紧抓住这个自我,紧紧抓着这个自我拥有的一切利益,可享受。哪怕,你说那个利益叫修行,叫觉悟。人性,非善非恶。一切善恶,是那人我对立。你说,你要修行,你要觉悟。那你什么时候放得下人我对立。你要知道,那是一个又一个的“可以,不可以”。而那一个又一个的“可以,不可以”,都是你那自我求生存的本质一个又一个的建立起来的。而这一切,都代表着一种自我的受,好受、不好受的受。存在感,安全感,快感。你,有什么能力去说放得下。糊弄吧。这也是你们的本质。你们有多少的素材,有多少种逻辑,可以说服自己呢。
某乙:如果能放下我执就已经不会有苦乐的问题,也不会再有修行不修行。但放不下,修行还是在我执的基础上,还是在糊弄。这是一个鸡生蛋蛋生鸡的矛盾,还是说这是渐进式的,放下一些,就证一些,证一些就放下一些?
紫师:什么是我执。
某乙:因为无明产生了我这个误解的概念,我产生了我所生出的一切延伸,如我的,我要的,我的感受等等?有了我就有你我他的分别,就有了我的利益他的利益。为了我的生存我的苦我的乐,就有了后面的糊弄?
紫师:抬起手,用牙咬住它,你停下来的时候,就是“我”。关键是,你知道,不知道。有区别吗。如果,你能咬下来,吃下去。紫也就不用费这么多口舌,讲这么多逻辑,“道理”了。因为,在进行贪嗔执取的叫“受者”。而非,你一个又一个“可以,不可以”建立起来的概念逻辑程序。因为,那都只不过是你为了进行贪与嗔,可以、不可以,能、不能,要、不要。找的“道理立脚之处”。因为,这个世间不止你一个“受者”。你觉得,你很有道理。你觉得,你是对的。你觉得,你该这样说,这样做。而非那样说,那样做。你觉得…… 这是“受者”的生存之道。在这样一个人世间的生存之道。哪怕你拥有再大的道理,都只是如此而已。这些年来,讲了如此多的道理,讲了如此多的概念。为什么。都不过是,为了让你们能一步步的看到,这些本质。如果,你是为了这“受者”的生存之道。那,你继续。而如果,你是为了什么解脱,觉悟。那,你可以停了。你只需要,让自己面对自己的本质,解决这个本质,就可以了。何必讲什么大道理呢。何必找如此多的概念理由呢。如果,你要以你那生存之道来找紫,紫真没必要搭理你。但,那得等紫把紫不搭理你的道理讲清楚。因为,如果你不清楚。那真的很没道理。因为,在于生存之道。你是一个自我,你是一个“受者”。你为了这个“受者”,而进行的一切贪嗔执取行为,0,1。那,就有生存之道的说法。你想继续维持着这个“受者”的生存之道。那,紫就有对应你这种生存之道的方式。因为,紫完全可以跟你讲生存之道的道理。而非,什么修行,什么解脱,什么觉悟。因为,这些跟你毛关系,都没有。
某丙:只有患者放弃治疗,没有师父开不出的药方。
紫师:你想放弃吗。真知道自己有病,真想治病的,有谁想放弃。我,不想放弃每一个。所以,我小心翼翼的,一步一步的走着。因为,我知道你们每一个痛点。在不能碰的时候,我一个都不想碰。因为,那时候的放弃,不叫放弃。叫医者无能。除了我自己,没一个人有错。作为“受者”,有谁想放弃。没人。但,哪一个“受者”,会知道怎么坚持的走下去。一个连自己的喜恶爱憎逻辑都看不清的人,一个连自己为什么会这么想,这么说,这么做都不清楚到底是为什么的人。你能指望什么。你不怪自己,我也无法怪你。但,你要修行,你就得怪自己。生而为人,都不容易。遇到法,更不容易。一丝一毫可以让你们坚持走下去的机会,我都想尽办法抓住。细致点,好吗。别纵容自己的贪嗔,别糊弄好吗。
众弟子:好。无地自容。
紫师:我整半天,不就是为了让你们可以多用点心吗。而你们,到头来糊弄的不还是自己吗。算了,怨我自己。课闭。
2019/11/14于紫觉讲堂