紫师：论知识的用处。

紫师：问：知识，都有什么用。

众弟子：为觉悟服务。为自我服务。

1、满足生成需求；2、满足生成之外的需求。

为自我服务。

紫师：或者问：知识是什么。

又有什么用。

众弟子：概念。

知识是经验总结。帮助人生存。比如啥能吃啥吃了会死。

知识是自我创造出来为自我的生存及更好生存的产物。

紫师：知识，知道而能识别。

知道什么，又识别什么呢。

众弟子：世间已经前人总结出来的经验、规则、道理。

知识是程序代码，为了生存运行。

识别什么东西对生存有益，什么有害。

知识是执念的轻重大小。

知识是个体的经验、记忆用概念进行结绳记事的产物。

知道以前及现今的各种概念规则，识别未来及未知的各种。

紫师：如果知识本身，并不符合实际的真实，会怎么样。

众弟子：无用。虚妄。会成为脑子的干扰、杂念、冗余散射。

会遗忘淘汰。

误导。

现实情况中大部分也就将错就错了。然后时隔多年新出的研究进展推翻之前错误的知识，多年后又将被更新推翻。

不利于受体的稳定。可以用来模糊糊弄自己或别人。

紫师：失去了某种用，但肯定还会造成相应的影响，用处。

利害关系，是相对的。

你们自小以来，都学到了多少知识呢。

会被推翻的是哪一类。而不会被推翻的又是哪一类。经过实践检验的未被推翻。

不计其数。但又远远不够。与生存密切相关的未被推翻。

生活基本常识、九年义务教育、法律医疗等各项知识。其他领域的不清楚，医学和心理学中的治疗方法就不断被更新改进。

全当推翻。

理论性的容易被推翻，技术性常用的不容易被推翻。

会被推翻的是实践过发现不对的吧。不会推翻的是实践过，发现确实是那样的。就会更牢固。

紫师：知识的局限性又在于哪里。

众弟子：未推翻的正是经过“自己”筛选的部分，用“自我”的眼光验证过的。主要的局限是“自己”总会一叶障目不见泰山，出于受体维稳的需要，总会保留一些对自己有利的边界。

毛主席曾说:社会实践是检验真理的唯一标准。局限于自我，因为知识的有用与无用都是在自我选择的基础上判断筛选。

工具的有限性无法应证知识的无限性。

绝对化是知识的局限性。

知识在相对一个范围内有效。随着时间和空间的变化，原有的结论可能不再适用。

不能适用于全部的时间和全部的角度。

会有阶段性的认知。

紫师：嗯，空间与时间的变迁，决定了知识的局限性。

源于时空跨度不同，就会发现知识是有长远性的知识，与短浅式的知识。全面性的知识，与相应局限式的知识。

那，就有各自的用处，与利害关系。

而要论利害关系时，就要说到关于利害的主体了。

不同的人，源于知识面层次的不同，就会有相应的利害关系取舍。

这代表着什么呢。

众弟子：知识决定命运。世界观决定人生观价值观。

冲撞紊乱。

知识的局限性导致了人生的局限性。

知见障。

代表人生三观决定生命的层次。

生活成怎样，完全取决于自己的知识体系了。所知之外的，就无法触及了解。譬如盲人摸象。

紫师：如果，你所学习到的专业知识，无法遇到相应的环境发挥，会怎么样。

众弟子：全忘掉。

无用。废弃。只能重修技能点。就像玩游戏的PC角色，站错了点和位置。残废或被秒杀。

时运不济

紫师：那你们这一生所学习到的知识，有多少是真正用上，践行的呢。又有多少是被废弃，或者只是沦为谈资的呢。

众弟子：绝大部分没用上，特别是上学时候学的知识。小部分是有用的，大部分废弃。绝大部分是当下及时学习。

很少被用。

百分之八十是无用的，真正用着的，百分一。

紫师：这又代表着什么呢。

众弟子：在做很多无用功。时间精力的浪费。生命的浪费。

爱因斯坦说“所谓教育,是要将学校学到的知识忘掉后剩下的本领。

妄念，贪欲太多。精力浪费分散了。

人类文明低下。

人类文明打造效率的低下。

紫师：学校的学习过程，重点是对大脑的逻辑训练，以及相应基础的知识储备。为未来的人生建设地基，搭设框架。

如果，没有这个逻辑训练的过程，基础知识储备的过程。人就容易没有逻辑，知识只能是碎片化的混淆状态。

这在人与人交流相处的过程中，都是很容易看出来的。

被你忘掉的，未必是没有用。只是，你已经获得了相应的成果。只是，更多的人不清楚这整个学习过程的真实目的性。

就容易成为无用功。

老师不知道自己到底在做什么。家长也不知道自己送孩子进学校到底是要做什么。而学生，更不清楚自己学习这一切的知识，究竟是为何。

可能，仅仅只是，未来的高考，院校，工作，生活水平的来源，在起着作用。

是这样吗。

众弟子：是的。

获得逻辑教育，使思维有序化，用以解析世事，明白道理。

见的都是。

的确是这样。

当年学习马列主义时，就明显感觉自己的逻辑分析能力提高了一截。

紫师：你们可曾有意识的训练自己的逻辑思维能力吗。

众弟子：有。

醍醐灌顶。近来正为小孩教学烦恼呢。总想对小孩说点什么，就是说不出来。今天总算懂了。

紫师：这可是你大脑程序的主框架。

众弟子：比如数学分析。逻辑分析。概念分析。

现在小孩1-2年级的语文与数学，从本质来说，都是逻辑，逻辑通了，语文跟数学是一个。

不知道如何训练逻辑思维，之前可能都是被动训练的。

做一些烧脑的题。看一些烧脑的电影。

有呀。有晋升考试，三个月，做一万多模拟题。

紫师：这决定了你如何思考，对所接收信息的处理模式、效率高低。

众弟子：解决生活问题就是逻辑训练。分清轻重主次、缓急等，就是。

无系统训练。

日常事务正确重复练习基本都是。底层逻辑，就是来源于大自然，来源日常生活。

对事物进行归类就是一种逻辑训练。统筹规划也是逻辑训练。

主动学习更容易吸收知识。

紫师：你们觉得自己所学习到的修行知识，可以得到很好的践行吗。

众弟子：可以。以后更可以

在闻思参方面自认为在践行。

暂时没能力完全践行。但践行的部分可以看到和过去轨迹的差异性。

紫师：你们觉得现在紫在教授的课程，都是在做什么呢。

众弟子：重建知识构架。把法融入生活。更容易生起心相续的力量。

创立修行的底层逻辑体系。

日常生活工作学习融入其中才是真践行，做到位要心相续，要慢慢磨。建立修行的因缘，建立修行的事业。

全面的构架。

认清现实。

若不实操，不能扎根，不能稳定的心相续。就像我们的马列主义，若不用于分析生活，仅用于考试，有何意义。

打造全新的三观。踏实做个修行人。

紫师：逻辑思维能力，是来源于对信息比重的有序性排列。

而信息比重，来源于相应的目的性。

源于这相应的目的性，而认知什么是重要，什么是次要。

这不可能只是纯理论知识性的，而必须是要现实的实际来挂钩的。

因为，人是一个受体。人对名词概念的感受，都是来源于现实的实际元素与那名词概念有了相应的联系。

现实的实际受体感受比重，赋予了相应名词概念的感受比重。

然后，人的大脑就会源于这比重权衡，来进行逻辑思维，利害取舍。

听得懂吗。

某甲：听的懂。

紫师：所谓的比重，就是受体感受的强烈与否。

哪种感受更强烈，人就会本能性的倾向于那一边。你的思维逻辑系统，就会出现相应的偏重行为。

有时候，跟一些人讲道理，永远都讲不通呢。

因为，这受体的感受决定了自己所遵从的道理。也就是相应的思维逻辑导向。

说理性，不如说是感性。

众弟子：是的。就是我们说的“在我的bgm里没有人能打败我”。

嗯，遇到过。

紫师：真正的纯理性，只能建立在全然的客观层面上。

而对于一个受体而言，这基本不可能。

如果说，是什么阻碍了人类的智力发展。那就是这受体的感受。

这些感受并没有被精微的认知区分，与相应的名词概念挂钩，而被人类掌控自如。

现在的人类，所能做的，仅仅是把那些相对粗重的情绪感受，进行了认知区分而已。而且，大多数人连这些粗重的情绪感受，都还没办法纳入自己的系统管理体系之内。

这就是目前知识的局限性之一。或者说是人类认知能力低下的一种体现。

而更多的是越来越多娱乐性名词概念的产生，与冗余的，乃至于是源于人我对立被建立出来的名词概念。

知识。

为什么呢。

众弟子：没务本，只玩感官。

现在人朝这方向发展。

是的，微博的热搜词一半是娱乐八卦相关，像是大脑的垃圾食品，没营养但味道刺激好吃，且会上瘾。而且有害。

虚荣比较，浮于表面。

紫师：从畜生道里刚出来，受了文明的福蕴，消了累劫的福德，自以为自己是个人了。

实话。

某甲：畜生道有受愚弄的业。那人我对立的业？

紫师：三恶道的业习。

人天乘，是互敬互爱，共生协作。

你们真的有想过做好一个人吗。

而人类给自己定义的人，又到底是什么样的一种含义。

某甲：那既爱别人，又讨厌别人是什么业？

紫师：爱自己。所爱。厌自己。所厌。

紫师：人，智能的体现，文明的存在。万物之灵长。

应该是什么样的呢。

众弟子：像古人那样。

守五戒。

不被所拥有的控制、无论是物质还是知识还是感受。

紫师：多古的古人。

某甲：遵守礼法的古人。仁智礼义信。

紫师：在于大因缘而言，这眼前的科技文明，只是必然。想复古，是不可能了。也没必要。

但科技文明来源于科学不是吗。

而科学，如果只重科技，却不务根本。那跟古人重术不重道，有区别吗。

某乙：嗯。没有。

紫师：那对于现代科学而言，什么是道。

众弟子：客观性，整体性，规律性。

行业伦理。

去伪存真，和谐自然，造福人类。

宇宙本源。

紫师：是哲学，是物理学，是心理学。

探究本源，心物一如。

源于这道的全面性、统一性，自然有法理清晰，自然有术法运用。

而且，这确实是科学一直在追求的。

某乙：恐怕只有爱氏这个级別才追求，其他技术罢了。

紫师：只是，科学要实践出真理。而这样出于器世界的实践需要大量的物质资源来支持。

如果没有经济的运转，文明未昌，人心不明。又怎么实践出真理。

混乱，为什么而混乱。因为，这就是人类的众生因缘，文明所处的低级阶段。

知识。

来源于现实的世界。

为什么讲这么多的现实。

因为，现在更多的人们，都不曾去看过这个现实世界。不清楚自己所拥有的这一切都代表着什么。

一叶知秋，如何一叶知秋。

因为，有迹可循。

逻辑怎么来的。

你需要去看这个现实世界。而不能只沉浸在那个人造的虚妄世界之中。

这个受体，不能总是在八风中摇摆。

所以，建立一个现实的认知体系，就等同于在现实当中给自己立一个柱子。你的受体，才能一步步的去跟随现实波动，而非是跟随那虚妄的名词概念摇摆。

只有回到了现实，你才能踏实，牢稳的搭建这个有序性的生命形态。

这才是知识的用处。

你挣钱，你得清楚你到底为什么要挣钱。

不能只是为了那一点的衣食住行。不能只是为了那一点的物质享受。不能只是为了苟延残喘。

你需要学会如何为了这个生命而去活。

你是个人。

某甲：我是个人。

紫师：你拥有着智能的思维逻辑，你生活在一个文明体系之内。你可以有着无尽的可能性。

这才是你当前所拥有的生命资源。你累劫所积的资粮福德所在。

哪怕是为了你的孩子，你也得学会如何运用这智能，学会如何搭建这逻辑思维的认知框架，学会如何将所学知识真正运用发挥。

不要去跟随那畜生道的业习。不要懒惰。不要失去理智。不要被本能贪嗔所使。

这样，你才是个人。这样，你的未来，才有真正的希望。

首先，学会四念处，学会观察这个真实的自己，学会辨识自己的情绪感受来源，学会发现这些情绪感受的运行原理、轨迹，会造成的诸多影响。对你自身的，对他人的，连锁反应。

这样，你才能一点点的学会控制这个受体，这个生命，这个你自己。

你才算真的在活着，主动的活着。

只有这样，你所获得的修行知识，才能拥有可以发挥、践行、增上的可能性。

才有用。

而如果，你服从了那畜生道的业习。那就只能自求多福了。

没了。

有问题吗。

某甲：爱自己所爱厌自己所厌，是鬼道的业吧？

紫师：恣意妄为，是鬼道的业。

某乙：天天急行军，尽量跟上，可别掉队，俺。

某甲：恣意妄为是没有约束的行坏事，是吗，师父。

紫师：想干嘛就干嘛。放纵自己。

不一定是做坏事。仅仅只是这种惯性。

还有问题吗。

某甲：刚手机没电了师父，那人道的业呢？

紫师：比畜生明，比鬼道稳，比地狱道容。

某甲：地狱道，容忍度低啊。嗔心重。

紫师：嗔心重，动不动就杀人。你说呢。

某甲：懂了，师父。感恩师父，顶礼师父。需要每天见到师父，不停敲打。

紫师：浅业易消，重业难除。

得靠自己。

课毕。