紫师：有人问，须弥山在哪。这个问题，之前也有人问到过。须弥山在哪呢。
原来怎么讲的，还有人记得吗。
如果这个基础的世界观都没建立起来的话，你怎么说修行呢。

众弟子：惭愧，真不知道。看到过，但不明白。小世界的中央。嗯。经典上有看过。没听过师父讲的。

紫师：这样的世界观是怎么有的呢。

某甲：从有一个观察者而有的？

紫师：你们确实没什么悟性。

众弟子：针对古人而说的吧？譬喻，非实指。我猜星球像原子一样。有的地方稀疏有的地方密集，有的地方组合成了类似山体的世界。山意味着高。

紫师：在欲界天人的眼中，世界会是什么样的呢。

众弟子：或者宏观上，星球就是电子，恒星是原子核。不是说一粒沙里面就有一世界吗。反过来一堆星球应该能组成一粒沙，然后是一座山。请师父慈悲开示。

紫师：《紫觉》里怎么写的。

众弟子：比较细微的粒子构成的世界。粗物质世界。粗物质粒子态的世界。欲界六天。往上细微波力态就是色界天。再往上既无粒子态、也无波力态的世界，就是无色界。

紫师：能见光，都是什么。

某乙：波。

紫师：世界是相对的存在。什么意思。

众弟子：相对于观测者存在。是因为有了空间和时间的概念才有了世界？二元对立的存在。须弥山是此方世界的中心。星河系的中心。大型波力场的中心。「物质时空形态其实就是不同波频的波力场所构建编织出来的」肉眼只能看到粗物质世界。可见光的波段。

紫师：所以，人类所看到的世界，是源于人类自身所处于的位置。或者说是源于人类自身的构造。决定了人类感官主体处于波段的什么位置。所以，人类所看到、感受到的世界，仅仅只是人类这样的生命体眼中的世界。而非世界本身。

某乙：假象，或部分的真相。或过滤掉部分内容后的剩下的东西。

紫师：如果没有生命体的观察，世界会是什么样的呢。

众弟子：本自空寂。啥都没有。就没有标准了或者说没有意义了。

紫师：如果没有了相对的位置，便没有可被判别的一切。为什么呢。这不只是物质世界里的终极思辨，也是哲学世界里的终极思考。就如数学世界里，没有了1，就没有了一切。我们是一个人，已经身处于其中，所以以这样一个其中的位置，看到了这个世界。遵循着其中的物理法则。因为，我们属于这其中的一员，之所以存在，便是源于这些物理法则作为基底。就如引力、弱核力、强核力、电磁力。在微观世界看，与在宏观世界看，是完全不同的。但如果没有微观世界中的一切，也便不会有宏观世界中的一切。宏观世界的现象变化，统统都是微观世界的无尽生灭力传递，所致。没有这四种基本力，就不会有世界，也不会有人类。但，这是从人类的位置，被这四种基本力所出生的末尾产物，而言的。如果，四种基本力是1，那世界就是无穷的数字。而人类，便是其中的数字之一。但，四种基本力又是由什么所出生，所奠定。这是更之前的。相对而言，更之前的。一旦没有了这样的相对观察位置。之前，便不复存在。
所以，人类眼中的世界，就仅仅只是人类这样的相对观察位置，而有的世界。并不是，这个世界有问题，是假的。而仅仅只是人类这样的相对位置所观察到的世界。这是必须要明确的。这就有如，7岁孩子眼里的世界，跟成年人眼中的世界。身高一米二跟身高一米七的人所看到的不同世界一般。不同的人，站在同一个位置，都会看到不同的世界。蚂蚁、猫、狗、蛇、鹰、蝙蝠、苍蝇、人，也都会看到不同的世界。但，这都还在相应的物质架构之内。人以自身的位置，便将这些不同的位置所看到的世界，统一为一个世界。物质世界。但，很明显。当狭义相对论，广义相对论，波粒二象性等物理理论出现了以后，这样统一的世界，变成了另外的一种统一。那就是，相对位置，相对时空，相对的世界。这样的一个世界，更像是一个无序的混沌。随着相对位置，就会变幻成不同的样子。乃至于有着不同的物理法则。人类已经将物质结构解析到了一种很微细的部分，将之运用到了人类所需的种种领域当中。但，很明显。人类能做的更多的只是在一些极其简单且重复性的结构上下功夫。一旦，涉及到复杂的系统，便是摸不着头脑。如果，没有计算机的存在，没有种种数学模型的存在，就更不用说了。这就好像是孩子拿着一堆土，学会了用水和泥，却只能捏着小人，小狗。为什么呢。因为，之前所论述到的那些人类拥有的存在基底。那天人的世界是什么样子的呢。天人能看到这个世界更根本的法则。因为他们所处于的频段，能级比人类要高太多。人类还在用表层意识系统，天人却可以运用潜意识的底层编码。人类还在用物质构建复杂仪器，来进行物理法则运用。而天人却可以用自身所具有的“神力”来构建物质编码。那这样的天人，所看到的世界是什么样的呢。想想《超体》里的露西，最后对于物质世界的实际表达。现代科学其实很清楚，人类的存在，乃至于一切物质的存在，都仅仅只是一种数字表达式，都仅仅只是一种编码而已。只要把编码解析透了，就可以进行超距传输。也就是将此时此地的物体，进行破解，传送到它时它地。这不是科幻。仅仅只是现在的技术还不够。因为，物质世界的本质就是这样的。不同的物质属性，仅仅只是内在的编码数据。都仅仅是结构表达式而已。
 就拿这里的超距传送来举例。将物质打碎，其实很简单。但如果是按照相应编码解码的序列来进行打碎，却不是那么简单。这几年开始流行的基因测序就是这种技术的基础。实际上，几十年前就已经有了相应的理论。但是技术上，却是跟不上。那所谓的超距传输也是如此。是跟实际的技术挂钩的。而所谓的技术，就是机械能力。科技的发展，就是一个以数学模型来构建基础器材，然后拿着基础器材进一步的打造进阶器材。然后，再拿着精密度稍高的进阶器材，再次建造进一步的高阶器材。计算机，工业机床，粒子加速器，等等等等。这就是科技。也就是人类文明目前的存在以及发展的凭借。为什么要这么麻烦呢。因为，人类生命的存在基础。
生存。存活率。寿命。所决定的群体社会构建模型。如果，人人都修行，修炼。现在的人类族群还会存在吗。答案，肯定是不可能的。所以，这样的一种生命形式，族群繁衍，可以说是理所应当的。天人存在吗。天人必然存在。就如同人类存在于这个地球，相较于地球上其它的生命形式一样。如果，人类内在程序的构建足够精密，不再这般的粗陋。人类就可以说是天人。仅仅只是，人类自己还没有能力去开发构建这部分的程式而已。而这一切的原因，到最后都只能归结为群体社会性的存在方式。身语意行为的群体同化，太强。且太粗陋。念想无法精密统一，情绪、内分泌无法自主管理，言语舆论模式双愚化，饮食起居随着整个群体社会的生存基底进行的起伏。所以，没办法。这就是人类族群，其实有得选，却没得选的存在方式。而其实，真的可以。人类本就可以做到的。那，自然是有人做到了的。或者说，本身就有着这样的一种生命存在形式，族群存在。因为，就人类已知的物理法则而言，就完全允许这样的生命形式存在。那仅仅只是一种自身程式编码足够精密，对物理法则运用足够精微的生命存在形式而已。人类可以运用仪器做到的，为什么就没有生命可以运用自身去做到呢。仪器可以被构建编码，来对电磁波进行编码，为什么生命自身这个仪器不可以。不可以，仅仅只是人类群体所致的魔咒而已。共业洪流，没谁有错。都是一起的，一体的。
 
那在天人眼中，世界是如何的呢。首先，就拿欲界天人而言，已经被提出来的有欲界六层天。每一层天，所看到的世界，都会不同。这每一层天，实际上也就是生命存在形式的不同体现。源于生命形式的不同，所见到的世界，便是不同的。欲界六层天，有两个地居天，跟四个空居天。四天王天，三十三天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。而在四天王天之下，还被提出来了四层天。坚守天，持鬘天，常放逸天，日月星天。但这里仅仅都只是粗略代指。外星人的说法，从科技发达已来，便一直都存在着。按经典所言，所谓的外星人都属于天人。天上来的人。那须弥山，到底是什么呢。原来就有讲过，须弥山，是坚执之力的代名词。须弥山下有大海水环绕，海水之上，有四大部洲，八中洲，十六小洲，三十二小小洲....环绕。坚执之力，我们可以理解为重力，引力。海水，我们可以理解为引力场。须弥山有日月相环绕。这里的日月，我们可以理解为明暗相对境界。而非实际日月。

某丙：那须弥山到底存在吗？

紫师：你存在吗。

某丙：也存在，也不存在。

紫师：如果没有大量物质的堆积，会有重力、引力吗。

众弟子：不会。是名须弥山，即非须弥山。天人可以看到须弥山吗？如同凡夫看到喜马拉雅一样？

紫师：须弥山是出了名的倒立山。这个倒立山，通天上人间。

看图。如果是理科生，你看到了什么。

众弟子：黑洞。蘑菇云。理科生说原子弹爆炸。

紫师：半山腰日月星辰所围绕。须弥山上，是什么。便是那三十三天。

众弟子：文科生进一步理解，下面就是火焰？地狱？清气上升，浊气粗重的下降？

紫师：人看到的世界，是影像，是现象。很少能看到法则。可能有些理科生，会看到吧。但，人能看到的更多的还是现象背后的一种理论名词表达。但，天人所看到的是整个物质的法则衍现过程。
人类看到的世界是聚集态，而天人看到的则是相对的离散态。这样的相对，决定了两者的相对生命存在形式。四天王天，还可以看到日月星辰种种的现象影子。而到了三十三天，日月星辰便是不复存在。那会是什么样的呢。而地居天与空居天的区别，又在于哪里呢。

众弟子：都得看自己的心之定境！什么心看什么景！一切皆是随众生心，应所知量，循业发现。没有星球的虚空？没有了粗物质的星球，只有波啊什么的？

紫师：没有日月星辰，就等同于没有物质了吗。

众弟子：地，坚固、黏着。空，柔软、离散。心识的纯直程度不同，影像的留存时间不同。

紫师：一般提到欲界的分层，就要提到淫欲心的部分。天人，也会啪啪啪吗。

某丙：据说不需要。只要眼神交汇。越往上越淡薄。

紫师：这个要求有点高。

某丁：于中初二，依地居天，形交成淫，与人无别。然风气泄，热恼便除。非如人间有余不净。夜摩天众才抱成淫，兜率陀天但由执手，乐变化天唯相向笑，他化自在相视成淫。

紫师：这代表着的是什么呢。

某丁：如同点火。烧木炭、烧煤、烧汽油、烧燃气，核反应……目的只为取火，但效率天壤之别，浪费亦天壤之别。

紫师：这代表的是心识的精微程度，物质基础的精微程度。
某丙：看到更本质的东西。

某丁：形交取乐，如同木炭生火，又慢又浪费。。。

紫师：这是在效用上而言。地居天，需要形交。这又代表着什么。说明他的生命存在形式是如何的呢。

众弟子：还是物质的粒子态。粗重的。他们的生命形态还未脱离“地”的法则。

紫师：为什么三十三天还会跟阿修罗打仗。

众弟子：嗔心未尽。以及他们互相看得到。有分别心。

紫师：还有利害关系。所以，人类眼中的欲界，基本止步于此。到了空居天，人就很难理解了。

某丁：只能用粗糙的法则去模拟。好比凡夫在相上去判别圣人和佛菩萨。

紫师：人能看到重力场吗。人能看到风吗。人能看到磁场吗。

众弟子：of course not...不能。只能凭现象推断。

紫师：所以，人类眼中的世界，就是缺少了如此多部分的简略版世界。山是什么。山是高大，厚重的。平顶山是什么意思。漏斗倒立山是什么意思。代表着上面能住人，但要上去很难。象喻想要进行具体描绘，真的很难。因为，人只能依靠于自己能看到的一切事物，来进行想象。借助机械，人类已经在靠近须弥山。但要靠岸，真的很难。别说是船，就是造船的能力，都没。

某丁：七重金山比喻什么呢。

紫师：看山跑死马。靠岸后，需要经历的阻碍。

某戊：这个船是宇宙飞船吗？

紫师：船，是技术的载体。实际指的是技术。因为，要靠岸，首先得知道什么是岸。什么又是山。就好像蚂蚁要认识人类眼中的世界一般。

某戊：是之前说的可以调节脑波的仪器吗？

紫师：你觉得影像可以描绘这个世界吗。人还没学会怎么去认识这个世界呢。即使人用多么精密的仪器来解构认识这个世界。到最后，仪器都需要呈现成人类认知之内的影像文字。然后，人类再进行相应的逻辑整合，分类判别。也就有了人类的科学科技。那，这样的人类，所认知的世界，便是如此的局限。因为，他还不懂得怎么用这个人体的感官系统。而这一切，可能仅仅只是人类太过于依赖这双眼睛吧。这双，仅仅只能看到那么点频段的眼睛。所以，在修行中，为什么物质的表达，被称之为“色”呢。不便是源于这双眼睛吗。
你们想要修行进步，这双眼睛，就是你们的一道大坎。不然，就只能活在这个狭窄的世界里。

某戊：那这个山是不同定力层次的生物各自所感知世界一层层叠加的？

紫师：不只是。为什么人这么依赖这双眼睛呢。

某戊：人类信息量接收最大最方便的一种途径。

紫师：是啊。眼，神之所凝。也是神之所漏。可以给自己加个训练课程。学着做一个盲人。重新认识一下这个世界，以及这个身心自我。可能粗住定的定力，就有了。说不定，还能修出神通来。有问题吗。

众弟子：学着当盲人，是指调眼焦距吗？做盲人具体怎么操作？从什么做起？

紫师：盲人可以调眼焦距吗。盲人怎么活，你就怎么做。

某戊：那闭着眼睛？

紫师：闭上眼，用心去活。

某甲：眼睛闭上吗？还是努力视而不见？

紫师：没人能做到视而不见。睁眼的瞬间，心已经受影响了。

某甲：在家里生活怎么闭？一个人的时候？还是要求全天候？

紫师：自己看自己情况。不是要求。全看自己。

众弟子：哇。明天要试试。视而不见，见性了才能做到吧。好。师父慈悲，又布施了一大法。在熟悉的房间，闭上眼睛似乎也能想象到家具等各种位置，但细节很粗。

紫师：丢掉想象，实际去看，去认识。用心看，用心认知。

众弟子：那就只能专注在触觉上了？我们太习惯跟着感觉走了！

紫师：专注在心上。